Политический строй государств-княжеств на территории Беларуси в IX-XIII веках и система органов власти и управления.

Для определения государства использовались термины: «княжество», «земля». Каждое древнее государство имело свой полит центр, по его названию называлось и все государство.
В системе высших органов власти главным лицом был князь. Он являлся главой государства и исполнительных органов и решал все текущие вопросы государственного управления. В основные обязанности князя входили защита государства и поддержание порядка внутри страны. В своей деятельности князь опирался на дружину. Она несла охрану княжеского замка и по поручению князя поддерживала порядок внутри государства. Во время военных походов дружина составляла ядро наиболее боеспособной части армии.
Введение князя на престол. Как правило, на престол вступал один из наследников князя. Нормальным считалось и приглашение другого князя. Распространенным был и захват власти силой.Всеслав стал полоцким князем после смерти своего отца Брячислава в 1044 г. Условия вступления князя на престол закреплялись в договоре-раде, заключаемом князем с населением княжества. Однако полномочия князя ограничивались в основном в сфере исполнительно-распорядительной деятельности. По важным делам он должен был советоваться с наиболее влиятельными людьми государства – «думчими», «мужами», «добрыми» или обсуждать их с участниками вече. Судебная деятельность князя также ограничивалась верхами правящего класса: он не мог судить один и должен был осуществлять правосудие с членами думы и высшими должностными лицами. Не владел князь и правом издания новых законов. Такое право признавалось за коллегиальными органами – думой и вечем.
Княжеская дума, как высший орган власти, не имела постоянного состава, в ее заседаниях могли принимать участие все приглашенные князем. Однако полномочия князя ограничивались в основном в сфере исполнительно-распорядительной деятельности. По важным делам он должен был советоваться с наиболее влиятельными людьми государства – «думчими», «мужами», «добрыми» или обсуждать их с участниками вече. Судебная деятельность князя также ограничивалась верхами правящего класса: он не мог судить один и должен был осуществлять правосудие с членами думы и высшими должностными лицами. Не владел князь и правом издания новых законов. Такое право признавалось за коллегиальными органами – думой и вечем.
Княжеская дума, как высший орган власти, не имела постоянного состава, в ее заседаниях могли принимать участие все приглашенные князем. . На ежедневных заседаниях думы присутствовали только те члены, которые находились рядом, но при решении наиболее важных вопросов дума собиралась в полном составе.
Вече – наиболее древний высший орган государственной власти.( - всякое собрание народа). Вече собиралось в определенном месте, на торговой площади, около церкви. Полноправными участниками вече признавались только свободные люди. Органы государственного управления были заинтересованы, чтобы на вече были представлены различные группы населения. Вопросоы, обсуждаемые на вече, был разнообразены:
-распределение повинностей и налогов
- избрание и низвержение князя,
-назначение и снятие высших должностных лиц,
-вопросы войны и мира, международных отношений,
- решение наиболее важных судебных дел.
Все вопросы на вечевых собраниях решались большинством голосов. Функции органов государственного управления исполняли высшие должностные лица.
Посадник избирался вечевым собранием или назначался князем на неопределенный срок. Круг его полномочий был очень широким. Он председательствовал на вече, являлся заместителем князя в его отсутствие, участвовал в разработке новых законов и договоров с другими государствами, рассматривал дела в княжеской думе, вместе с князем судил.
Тысяцкий также избирался вечем или назначался князем на неопределенный срок. В военное время командовал ополчением, в мирное – следил за поддержанием порядка в княжеском городе и руководил торговыми делами.
Подвойский находился в числе приближенных князя. Контролировал исполнение решений вече и распоряжений князя. Он же был командиром княжеской дружины.
Ключник и тивун распоряжались хозяйственными делами. Они же руководили и отдельными судебно-административными делами.
Важным элементом политической системы являлась церковь. Духовенство принимало активное участие в политической жизни государства и общества и, занимаясь идеологической обработкой населения, сосредоточило в своих руках вопросы образования, брака и семьи и т.д

5. Основные концепции происхождения названия «Белая Русь», «Беларусь»
Термин «Белая Русь» впервые встречается в летописях под 1135 г. по отношению к Владимиро-Суздальскому княжеству. Со второй половины XII в. этим термином обозначались также Московские, Смоленские и Псковские земли. После XV в. это название для обозначения Московской Руси уже не употребляется. Белорусские земли под названием «Белая Русь» впервые встречаются в 1305 г. на страницах Ипатьевской летописи. Первоначально это название относилось только к Полоцкой земле. С первой половины XVII в. оно твердо закрепилось за восточной частью Беларуси.
Происхождение этнонима «Белая Русь» исследователи в разные времена объясняли по-разному: в связи с красотой земли (Макарий, XVI в.), из-за множества снега (С. Герберштейн, XVI в.), как свободная и независимая земля (В. Татищев, XVIII в.), как независимая от монголо-татар (М. Любавский, XIX в.), из-за обилия белого цвета в одежде населения (Е. Карский в начале XX в.) и др. Наиболее вероятным являетсятрактовка слова «белая» как синоним терминов «центральная» (в географическом смысле), «важная», «главная», «наиболее значительная земля, центр» (в политическом смысле).
Термин «Белая Русь» в отношении восточно-белорусских земель применялся первоначально в географическом, территориальном смысле. В источниках имеется немало свидетельств, что выходцев из этих земель иногда называли белорусами. Но в этническом значении понятия «Беларусь, белорусы» стали употребляться начиная с XIX в.

6. Древнее право государств-княжеств на территории Беларуси в IX-XIII веках и его основные черты.
В I тысячелетии н.э. у восточных славян правила поведения людей определяла установившаяся система общепринятых древних обычаев. Со временем многие древние обычаи стали приобретать правила обязательности, санкционировались государством и становились нормами обычного права (порядок заключения брака, получения наследства и т.д.). Древние обычаи и были первым источником обычного права, которое представляло собой систему правовых норм, возникших непосредственно из общественных отношений и санкционированных государством.
Для древнего обычного права были характерны следующие черты: партикуляризм, т.е. раздробленность, традиционализм, дуализм.
Партикуляризм права связан с действием в каждой земле своего местного обычного права, своих норм и правил и отсутствием общ
Традиционализм и консерватизм норм обычного права, их неизменность были обусловлены влиянием церкви и церковного учения о неизменности раз и навсегда установленного Богом порядка в обществе и во всем мире. Это значительно ограничивало законодательную деятельность князя и вече.
Дуализм (двойственность) обычного права проявлялся в разной правоспособности простых людей и феодалов и означал полное бесправие рабов (холопов, челяди невольной), формальное равенство свободных людей и фактические льготы и преимущества господствующего класса.
Обычным правом в древности регулировались все правоотношения: права и обязанности классов, сословий и социальных групп, структура и компетенция органов государственной власти и управления, гражданские, семейно-брачные, земельные, уголовные, судебно-процессуальные и другие правоотношения. В Беларуси обычное право было господствующим до XV–начала XVI вв.
Дальнейшее развитие и укрепление феодальных общественных отношений создавало льготы для господствующего класса и требовало издания специальных законов, защищающих интересы привилегированных социальных сословий. Так создавались нормы писаного права, которые вначале не отменяли норм обычного права, а дополняли и унифицировали их, придавали им общегосударственное значение. Такие нормы приобретали форму закона в виде грамот, привилеев, листов, сеймовых постановлений, статутов и других правовых актов.
Наиболее древним памятником сочетания старых норм обычного и норм писаного права считается «Русская правда» – сборник законов, который формировался на протяжении XI – XII вв.