Философские концепции истины, их теоретические и практические проекции в современной юриспруденции. Проблема «двойных стандартов».

1.Корреспонденская концепция истины: И. – это соответствие знания объекту.

2.Конвенциональная концепция истины: И. – это результат соглашения (членов научного сообщества о том, что считать истинным знанием). В различных правовых системах могут преобладать различные модели достижения, выяснения истины по делу (прежде всего в процессуальном смысле).

3.Прагматисткая концепция истины: И. – это то знание, основываясь на котором субъект достигает успеха. [Еще в Средние века в теологии разрабатывалась концепция двойственности истинности: одна истина для пресвященных, а другая – для простых смертных. Если речь идет о политическом прагматизме. Истина для масс и истина для избранных (мировое правительство).]

4.Объективная истина: И. – это знание, которое не зависит ни от субъекта, ни от человечества. Ленин создал теорию объективной истины, чтобы доказать, что марксистское революционное учение – это не результат сговора шайки революционеров, а что это объективная, независящая от воли, от интересов, что это научная, объективное знание.

Объективная истина всегда относительна. Она не может быть абсолютной, то есть неизменным, полным, раз и навсегда установленным знанием. Истина всегда конкретна (к конкретным сферам, явлениям).