Католическая Реформа и Контрреформация.

С Римом порвали от-ния часть немецких и швейцарских земель, Англия, Швеция, Дания и Норвегия, Франция Нидерланды, Польша Чехия и Венгрия. Католическая церковь начала свою борьбу с Реформацией вместе с осуществлением церковной реформы. Контрреформация - система мер, направленная на пресечение и искоренение реформационных идей и движений: создание Высшего инквизиционного трибунала, введение строгой цензуры, вмешательство папства в гос. дел и привлечение монахов. Католическая реформа – обновление католической церкви и упорядочение в соот-вии с духом времени отдельных сторон ее вероучения. Истоки реформы лежат в возвращении к идеалам раннехристианской общины. Этому способствовало расширение сети учебных заведений и книгопечатание.

Католическая реформа началась с обновления монашеской организации и появления новых орденов. Театинцы (1527, папа Павел IV), Капуцины (1526), Кармелиты (Тереза Авильская), Барабаниты (1530), Святая Урсула, иезуиты (Игнатий Лойола, 1534). Все эти ордена возрождали утерянный дух высокой нравственности и милосердия, стали образцом религиозности нового типа. Общим было возвращениение к строгой аскезе, активная пастырская и благотвор деят-ть в миру, создание школ для подготовки грамотного клира и «добрых» католиков-мирян. Усиливается почитание девы Марии, Богоматери – культа непорочности и святости. Католические реформаторы пытались опереться на традиц формы религиозности, богатое убранство храмов, эмоциональности, в отличие от противоположного протестантизма.

Политика папства. – официальная позиция католической церкви по отн-нию к собственной реформе и Реформации. В 1520-30 гг действия были малоэффективными, они рассматривали церковный раскол как временное явление. К сер XVIв. Положение изменилось, папское гос-во утратило полит влияние, произошел разрыв с английской, немецкой и скандинавской церквами, угрожали притязания монахов на вмешательство в церк дела нац церквей.Переход к церковной реформе – Павел III (1534-49). В 1542 г начал свою деят-ть инквизиционный трибунал в Риме, введен запрет на любые сочинения любых сочинений без разрешения инквизиторов, началась ревизия в учебных заведениях на предмет запретной литературы в соот-вии с «индексом запрещенных книг».

Тридентский собор (1545-58) Цель – осуждение протестантской ереси, принятие мер по укреплению католической церкви. Задача: ясное определение католической веры и реформа церкви, систематизация и унификация католического учения. Решения: незыблемость иерархии, традиций и церковных таинств. Церковь – посредник в достижении спасения. Библия и Священное придание – источники веры. Подтверждение главенства папы в церкви, статуса клириков, мессы, таинства исповеди, почитания святых, поклонения мощам. Спасение дается людям благодаря благодеяниям Христа, но вера – это только врата, открывающие путь к спасению. Для достижения его необходимы посредничество церкви, активная религиозность и благодеяния. Разрыв с протестантами стал окончательным. Тр. Собор продемонстрировал противостояние 2-х сил – сторонников ограничения власти папы соборами и защитников абсолютной власти папы. Собор подтвердил, что признает власть папы и его право неограниченной власти над церковью. Критерием верности катол церкви стала верность папству. Тр. Собор продекларировал приверженность концепции папской власти и обозначил границы реформы катол церкви. Для осуществления католической реформы были важны след решения собора: проведение синодов, усиление надзора за духовенством, введение мер протии торговли церк должностями, вымогательства. Собор сохранил исключительное право толковать Священное Писание, подтверждал верность традиции в пред-нии о первородном грехе, спасении, чистилище, почитании святых и таинствах, возвысил роль исповеди и введен запрет на индульгенции. Собор постановил создание духовных семинарий для соперничества в знании теологии с протестантами.

Реализация, последствия. Решения были осущ-ны не сразу и не везде. Отказалась Франция, медлила Испания. Больше всего недовольств вызвало постановление о праве папы назначать и смещать прелатов нац церквей- ущемление прав монархов. Были учреждены дип представительства в светских гос-в. С санкции папы вводилось единообразие католической литургии. Вводилось церковное обучение, реформа календаря (григорианский, 1582). Последствия Контр-ции в политике были неоднозначны: хорошие у Габсбургов, Испании, Португалии, Италии, Германии, плохие – в Англии и Франции. Проводились широкая пропаганда населения. Политика папства обостряла не только внутриполит обстановку, но и обостряла международные отношения.

15.

Византия в XIII-XV вв.

В 1204 Византия пала во время 4 Крестового похода и на ее месте образовалась Латинская империя. В состав ЛатинскойРомании входили: Латинская империя со столицей в Константинополе и государства «франков» на Балканах; владения Венецианской республики, фактории генуэзцев, территории, принадлежавшие духовно -рыцарскому ордену госпитальеров (иоаннитов):Родос и острова Додеканеса.Латинская империя, формально объединившая эти владения, оказалась непрочной. Латинская империя строилась на основе разветвленной феодальной иерархии французского образца. Первые попытки отдельных греческих архонтов организовать сопротивление латинянам, народные выступления против их владычества не имелиуспеха. Однако с 1205 г. в Вифинии, вокруг не занятых крестоносцами городов Брусса и Никея, складывается ядро новой государственности — Никейской империи.Основатель государства, Феодор I, создал эффективную армию,остановившую продвижение латинян в Малой Азии. Его преемник, талантливый полководец и администратор Иоанн III Ватац(1222—1254), перенес военные действия на Балканы, осуществилтам значительные завоевания и подготовил падение Латинскойимперии. Ему, однако, пришлось вступить в борьбу с другим греческим государством — Эпирским царством (1204—1337), которое в скором времени было разгромлено никейцами. Третье поствизантийское гос-во образовалось в южном причерноморье во главе с Комнинами, потомками известной византийской династи в 1203 г. – Трапезундская империя. В 1261 г. войска Никейского императора Михаила VIIIПалеолога заняли Константинополь и Латинская империя прекратила существование. Однако восстановленная Византия была куда меньше прежней и с запада ей грозила Венеция. Упадок городов из-за роста феодализма, мелкие города просто аграризировались и стали церковно-административными центрами или резиденциями феодалов. К началу XIVбольшая часть малой азии была в руках у турок. В 1342 г. произошло восстание зилотов (ревнители): против регента малолетнего императора Кантакузина. Сначала им удалось его прогнать из Фессалоников, но в 1349 г. он вернул себе Константинополь. Страна была разорена, даже хлеб ввозили из Италии. В 1369 г. Иоанн Палеолог принимает в Риме католичество. К 1362 г. вся Фракия была в руках турок, Византия признала вассальную зависимость от османов. Но этого было мало и они периодически осаждали Константинополь. Мануил Палеолог даже поехал за помощью на запад, но не получил ничего кроме денег. В 1430 г. турки уже взяли Фессалонику, поэтому в 1439 г. православная церковь пошла на унию, что вызвало еще один крестовый поход, но в 1444 г. при Варне крестоносцы были уничтожены. После длительной осады и сопротивление 19 мая 1453 г. Константинополь был взят войсками султана Мехмеда.

Причины падения Византийской империи:

· Латинское завоевание 1204 г.

· Постоянные войны на западе и востоке

· Междоусобицы XIV в.

· Упадок городов

· Политическая раздробленность