Билет 8. Понятие конфликта в основных социологических концепциях

Концепции социального конфликта — концепции, признающие К. с. решающим или одним из важнейших факторов социального развития. Спенсер, рассматривая К. с. с позиций социал-дарвинизма, считал его неизбежным явлением в истории человеческого об-ва и стимулом социального развития. Примерно так же рассматривали К. с. M. Вебер, называвший его “борьбой”, Ратценхофер, Гумп-лович, Самнер, Теннис, Уорд, Веблен, А. Р. Росс, Смолл, Кули, Гиддингс, Боттомор, Левин, У. Мур. Зиммель, называя К. с. “спором”, считал его психологически обусловленным явлением и одной из форм социализации. Визе, отвергая дарвинистский подход к К. с. как проявлению естеств. отбора, выдвинул идею их регуляции через дружеское соглашение или с помощью социальных ин-тов. Один из основателей чикагской школы социальной экологии, Парк, включил К. с. в число четырех осн. видов социального взаимодействия наряду с соревнованием, приспособлением и ассимиляцией. С его т. зр., соревнование, являющееся социальной формой борьбы за существование, будучи осознанным, превращается в К. с., к-рый благодаря ассимиляции призван привести к прочным взаимным контактам и сотрудничеству и способствовать лучшему приспособлению. Т. обр., предпочтение во взаимоотношениях между людьми им отдается не К. с., а социальному спокойствию. Приблизительно такой же т. зр. придерживается Берджесс и др. сторонники школы социальной экологии. Собственно К. с. к. появились лишь в 50-е гг. Амер. социолог Козер определяет К с. как идеологическое явление, отражающее устремления и чувства социальных групп или индивидов в борьбе за объективные цели: власть, изменение статуса, перераспределение доходов, переоценку ценностей и т. п.,— считает, что каждое об-во содержит нек-рые элементы напряжения и потенциального К. с., и рассматривает его как важнейший элемент социального взаимодействия, к-рый способствует разрушению или укреплению социальных связей. Если в “ригидных” (закрытых) об-вах К. с. разделяют об-во на две враждебные группы, или два “враждебных класса”, подрывают основы коллективного “согласия”, грозят разрушением социальных связей и самой обществ, системы через революционное насилие, то в “открытых”, “плюралистических” об-вах им дается выход, а социальные ин-ты оберегают обществ. согласие. Ценность конфликтов состоит в том, что они предотвращают окостенение социальной системы, открывают дорогу инновациям [I]. Дарендорф. называя свою общесоциол. концепцию “теорией конфликта”, противопоставляет ее как марксистской теории классов, так и концепциям социального согласия. К. с. он считает результатом сопротивления существующим во всяком об-ве отношениям господства и подчинения. Подавление К. с., по Дарендорфу, ведет к его обострению, а “рациональная регуляция” — к “контролируемой эволюции”. Хотя причины конфликтов неустранимы, “либеральное” об-во может улаживать их на уровне конкуренции между индивидами, группами и классами [2]. Обычно сторонники К. с. к. трактуют причины социальных конфликтов односторонне, не углубляясь в социально-экономический анализ обществ, системы. Турен объясняет К- с. психологическими причинами. По Боулдингу, Л. Крайсбергу, Крозье и др., К. с. заключаются в противоборстве групп, преследующих несовместимые цели. Белл считает, что классовая борьба, как наиболее острая форма К. с., ведется из-за перераспределения доходов. Несмотря на то что К. с. признается одним из главных двигателей социального прогресса, в паре с ним выступают “согласие”, “стабильность”, “порядок”, “спокойствие” и т. п. При этом согласие считается нормальным состоянием об-ва, конфликт — временным. В целом для приверженцев К. с. к. характерно рассмотрение конфликтов как неантагонистических противоречий, убеждение в возможности их регуляции.”

Карл Клаузевиц (1780-1831 гг.)

[По войне]

1) Определил природу международного военного конфликта

2) предложил знаменитую формулу: Война есть продолжение политики другими средствами

3) Считал, что на протяжении всей истории международные военные конфликты являлись не биологической неизбежностью. Не отклонением от нормы в курсе той или иной державы или проявление своенравности монарха, а закономерным развитием тех процессов, которые шли внутри государств и на мировой арене, до перерастания их в конфликт

Адам Смит (1723-1790 гг.)

[Исследование о природе и причинах богатства народов].

1) Считал, что в основе конфликта лежит деление общества на классы (капиталисты, земельные собственники, наёмные рабочие). И экономическое соперничество.

2) Противоборство между классами рассматривал как источник поступательного развития общества

3) Социальный конфликт является определённым благом в развитии человечества.

Карл Маркс (1818-1883)

1) Разработал социологическую теорию, которая легла в основу теории конфликта

2) он обосновал структуру общества, которая имеет 4 составных элемента:

1)производительная сила

2)производственные отношения

3) полит надстройка

4) формы общественного сознания

Эти элементы взаимодействуют между собой и находятся в состоянии субординации.

Льюис Козер (1956г - книга [Функции соц. конфликта]).

1) Дал новое определение конфликта, утверждая при этом, что не существует социальных групп, без конфликтных отношений

2) стабильность общества зависит от количества в не конфликтных отношений

3) Чем больше конфликтов происходит в обществе, тем более сложным является его деление на группы, на два блока.

4)обосновал научную концепцию построения общества под названием [Конфликтный функционализм] которые предполагают:

А) чем сильнее неимущие группы усомнятся в законном характере существующего распределения недостающих ресурсов, те выше вероятность, что они станут инициаторами конфликта

Б) чем больше лишения, которые испытывают группы, тем больше вероятность, что они будут провоцировать конфликт.

В) чем больше группы вступают в конфликт из-за своих объективных интересов, тем легче будет протекать это конфликт.

Г) чем более жёсткой является соц. система, тем меньше имеется средств для снятия напряжённости.

Д) чем меньше у участников конфликта согласия по поводу его цели, тем более продолжительным будет конфликт.

Е) чем острее конфликт, тем больше вероятность, что в конфликтных группах сложатся цивилизованные варианты принятия решений.

Ж) чем чаще и слабее конфликты, тем выше вероятность, что они будут содействовать созданию средств нормативного регулирования конфликта.

Николо Маккиовели 1469-1527г предпринял одну из первых попыток системного анализа социальных конфликтов. Во вторых ценность его концепции состояла в отходе от господствующей в этот период Божественных взглядов на источники общественного развития. Третье - он считал конфликт универсальным и непрерывным состоянием общества (поскольку природа человека порочна различные группы людей постоянно стремятся к неограниченному материальному обогащению. Четвертое одним из главных источников социального конфликта считал знать которая сосредоточила в своих руках все полноту государственной власти но тем не менее видел в конфликте не только разрушительную но и созидательную роль. Шестое предлагал чтобы уменьшить негативную роль конфликта - необходимо уметь править, воздействовать на него. Выполнить эту миссию призвано государство.

Георг Гегель (1770-1831 гг.)

1) Главная причина конфликта кроется в социальной поляризации между накоплением богатства (с одной стороны) и привязанного к труду класса (с другой).

2) Выступал за сильную гос. власть

3) выступал против смут и беспорядков внутри страны (которые расшатывают гос единство).

4) считал, что государство представляет интересы всего общества, поэтому оно обязано регулировать конфликты.

Френсис Бекон. Впервые подверг основательному теоретическому анализу систему причин социальных конфликтов в одной стране. Среди них ключевую роль отводил бедственному положению людей. Третье возникновению конфликтов способствует пренебрежение королями мнений сената или сословий. Политические ошибки в управлении - распространение слухов и кривотолков. Четвертое - пасквили и крамольные речи.

Томас Гоббс. Первое - природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей. Второе - это благо а не зло (поскольку из этого равенства способностей возникает равенство надежд на достижение целей). Третье предложил формулу состояние общества это война всех против всех. Четвертое причину межличностных конфликтов видел в равенстве между людьми что порождало не доверие между ними и их соперничество. На определенном этапе развития общества люди приходят к выводу, что необходимо получать между собой договор. Шестое полагал, что самая лучшая форма власти это монархия. Седьмое одновременно с этим считал, что государство может стать источником конфликтом между собой и гражданином. Государство не может сформировать правила поведение граждан на все случаи жизни, а формулирует только основные и типичные случаи, что выражается в законах. Вывод сотрудничество людей в государстве осуществляется из страха наказания и радости поощрения за соблюдение закона. 2 - личная свобода человека заключается в его законопослушании и активности в тех случаях, которые не запрещены государством.

Чарльз Дарвин (1809-1902 гг.)

[Происхождение видов путём естественного отбора, или сохранение благоприятных пород в борьбе за жизнь].

1) Разработал теорию биологической эволюции

2) Доказал, что развитие живой природы осуществляется в условиях постоянной борьбы за выживание

3) Это составляет естественный механизм отбора наиболее приспособленных видов (в дальнейшем эти положения Дарвина получили своё развитие в более поздних социологических и психологических теориях конфликта).

Эммануил Кант (1724-1804 гг.)

1) состояние мира между людьми, которые живут по соседству, не является естественным состоянием. Наоборот состояние войны - это нормальное явление

2) если отсутствуют беспрерывные враждебные действия, то присутствует постоянная их угроза

3) считал, что состояние мира должно быть установлено самими людьми (в этом прослеживаются идеи Жан Жака Руссо об общественном договоре).

Эмиль Дюркгельм(французский социолог и философ)

1) главным считал конфликт между личностью и обществом (а не между статусными группами)

2) в отношении личности и общества важным является то, что, индивид зависим от общества, и черпает из него основные понятия о мире

3) главным в обществе является коллективное сознание (правовой, политическая, моральная, религиозная ...)

4) это сознание сколачивает все общественные отношения, придавая им духовную целостность

5) важнейшей характеристикой общества является солидарность людей, которое его составляет.

6) Отношения, которые основаны на интересах Дюркгейм противопоставляет отношение людей, основанных на нравственности.

7) Интерес сближает и создаёт между людьми связь лишь на короткое время и связь внешнюю, которая не затрагивает глубинные основы сознания людей, их отношения с обществом.

8) преодоление конфликтов между людьми, и обществом (то есть возникновение органической солидарности), возможно только на основе права, которое создаётся государством, и нравственности

9) следует создать в обществе новую нравственность, которая будет основана на разуме, для регулирования соц. конфликтов между народами и прежде всего для преодоления войны.

10) демократические общества противостоят тоталитарным, в которых социальные конфликты не разрушаются, а устраняются путём насилию одной стороны над другой.

11) для урегулирования соц. конфликтов важны следующие обстоятельства:

А) каждая из противоборствующих сторон должна признать наличие конфликтной ситуации и право своего соперника иметь собственную позицию

Б) чем организованнее противоборствующие стороны, тем легче договориться об урегулировании конфликта

В) условием урегулирования конфликтом являются правила игры, которые неукоснительно нужно соблюдать.

Г) урегулирования соц. конфликта должно осуществляться специальными институтами демократического общества. (Н: парламент, КС и т.д.).

12) Важнейший признак демократического общества признание допустимости и естественности в соц. конфликтах (которые возникают в результате разнообразия несовпадающих интересов соц. групп).

13) задача власти - регулировать эти конфликты, не допуская их развёртывания и разрастания.