Глобализационная концепция р-я мирового сообщ-ва: филос. ан-з цивилизац-х следствий.

Глобализация затрагивает все области обществ. жизни: экономику, политику, м/днародные отношения, к-туру, соц. сферы, экологию и др и вносит значительные коррективы в дальнейшие перспективы раз-я всего мирового сообщества. В этой связи данной проблематике уделяется большое внимание многими странами.

Факторы, движущие процессом Г.: 1. научно–технический прогресс(через развитие транспорт., коммуникационных и информационных технологий.) 2. либерализация экономики 3. трансформация политич. сис-мы в нац. м/днародных масштабах. Прогнозы будущего развиваются по 4 направлениям: оптимистический, реалистический, пессимистический, оригинальный. Глобальные Проблемы: трагический аспект социоприродных процессов. ГП: политические, соц., научные, природные. К общим хар-ристикам ГП относятся: Г подлинная и мнимая, конец истории как торжество либерализма (рыночн. экономика, торжество науки, открытое общество), экзистенциальн. проблемы (выживание генофонда чел-ка), соц. ГП: демографическая, урбаническая, дефицит демократии, кризис К-ры, терроризм, полит. ГП: угроза яд. войны, обеспечение устойч. развития, сохрание мира, природные ГП: эколог., энерг, сырьевая, продоволст, природн и технологические кактстрофы, научные ГП: сохранение генофонда, освоение земли, космоса, климата, океана. Принципиальное значение имеет выявление их происх-ния, хар-ра и особенностей, а главное –поиски научного обоснованных и реалистических в практическом отношении способов их решения. Именно с этим связан ряд общетеоретических, соц.-философ. и методологических ?ов в их изучении, кот. сложились в марксистско-ленинскую концепцию ГП современности. В 70-80 гг на западе было опубликовано немало мрачных пророчеств в неспособности челов-ва разрешить ГП .(Хейлбронер (амер. социолог) ) Многие ученые (марксисты) придерживаются на будущее соц. оптимизма в противоположность пессимистическим настроениям, ссылаясь на интеллектуальный потенциал, материальные ресурсы человечества. Общий выход из ГП: 1.необходимо качественное развитие, а не количественный рост. Рост ограничен, развитие – бесконечно. 2.обеспечение выживания человечества 3.коэволюционный оператив (правила совместн. взаимосвязи развития чел-ка и природы).

57. Филос-е конц-ции вз/д-я ч-ка – общ-ва – природы: экол. Ценности и проблемы совр. цив-ции. (+конспект)

Человек- общество- природа. В разделительном смысле чел— индивидуум, личность, живое существо. В собирательном смысле чел— чел-во, чел-ий род, чел-ое общество. Между тем и другим “чел-ом” сущ-т определенная дистанция, кот в практике словоупотребления обозначается как противоположность “человек—общество”. Чел – общество — двойной субъект, в кот определяющую роль играет чел. Чел — первичный субъект, общество — вторичный. С дру стороны, эти два субъекта неразделимы. Чел для себя — субъект во всех отнош-х. Общ-во не явл субъектом для себя и тем более субъектом во всех отнош-х. Для чел общ-во — отчасти объективная реальность, отчасти часть его самого. По отношению к природе общество— субъект; оно действует, преобразует природу, но по отношению к человеку оно и объективно, и нечто зависимое, являющееся частью человека.