Сомнение: Некоторые разрешают создавать изображения даже с головой, если оно не полноценно, если там нет глаз или носа или рта или всего этого вместе нет и т.д.

 Поэтому можно заметить, что некоторые не закрашивают голову полностью, а закрашивают глаза и говорят что это уже не сура. Это не правильно, во первых у нас нет довода что Пророк, саля Ллаху алейхи ва салам, удаляя изображение просто удалял глаза, или нос или уши. то есть везде приходит что Пророк, саля Ллаху алейхи ва салам, удалял либо голову либо все изображение. Ни где не приходит, что закрашивал просто глаза.

Также не приходит что Пророк, саля Ллаху алейхи ва салам, разрешал делать изображения без глаз или без носа. Поэтому когда тебя спрашивают показывая на изображение это что - это хвост, а это тело, а это голова, ну как говорят это голова там же нет глаз или носа. Мы говорим, нет, мы же различаем что это голова, даже если там нет носа или рта или глаз.

А голова это сура (изображение живого существа), поэтому недостаточно закрашивать только глаза, а надо удалить голову. И не разрешается выставлять или иметь у себя изображения с головой с замутненными глазами или ушами или носом. Некоторые делают так, например шейха какого то изображения а там где глаза и нос делают замутнения (с помощью фото шопа или еще каких то технологий, это как лица свидетелей когда выдать не хотят их лица на видео как то замутняют что не разбираешь черты лица).

И ты не можешь различить кто это, но можешь различить, что это голова и такие изображения также запрещены. Нужно убирать полностью голову. Тем более, когда он фотографирует или снимает видео, он нормально его фотографирует со всеми чертами лица, а уже затем обрабатывает это фото или видео на компьютере и замутняет черты лица. Поэтому это также является запрещенным (потому что в хадисах не пришло что можно создать изображении живого существа, а затем убрать его черты лица).

10 Сомнение:Говорят, что видео в прямом эфире можно снимать.

Некоторые говорят, что снимание видео в прямом эфире разрешено, потому что говорят это перемещение действительности на экран, и подобно зеркалу, это зеркало изображает твое отражение. То же самое, то, что происходит, в действительности это переносится, на экран.

Мы говорим не правильно потому что представление эфире это скопление много тысяч фотографий (на самом деле видеокамера работает так она делает много, много фотографий записывается это на магнитную ленту, или диск или флешку или другие носители памяти, и затем эти фотографии прокручивают с большой скоростью и эти фотографии кажутся единым кадром, поэтому когда например когда по скайпу разговаривают, бывает что из-за слабости интернета изображение зависает (также бывает, когда какой то сбой с видео бывает, или некачественное видео), это потому что изображение по видео не идет слитно, а идет отдельными кадрами (сегодня даже есть функция на некоторых фотоаппаратах которые делают за секунду множество фото, то есть он не перерабатывает в видео формат а просто делает много фото за секунду и если человек движется он как на видео делает изображение всех его движений только на фото, и если ты эти сделанные фото быстро будешь прокручивать в компьютере то получится у тебя что человек идет, видео точно также и работает только эти фото сразу входят в формат видео и там прокручиваются то есть все по принципу старых художников которые делали много рисунков например кошки и затем быстра их пролистывали и получалось как будто кошка танцует, просто сегодня это более усовершенствовано и упрощено но принцип тот же.

Как раньше было 25 кадров, как делалось видео сначала делали кадры человека движущегося в одном кадре стоит в другом уже одна нога выходит в перед в другом другая нога вперед, и затем эти кадры 25 засовывают в барабан и прокручивают за секунду (или с той скорость при которой они человеку кажутся слитными) и затем прокручивают и ты видишь как будто человек прошел шаги, или сделал какое то движение вот это и называют видео изображение, просто раньше это делали на барабане, а сегодня делают на магнитную ленту (или диск, или флешка и другие носители памяти).

Поэтому сказал Шейх Мукбиль в своей книги о постановлении относительно изображений: «Прямой эфир входит в общие контексты о запрете, потому что это считается изображением. (Потому что это считается изображением, люди же называют это изображением, тот, кто стоит с камерой он называется создающий изображения). И это называется изображением, и люди считают это изображением, поэтому это запрещено.

И также спросили, у шейха Аль-Альбани разрешен ли прямой эфир, на что он ответил: Может ли быть такое, что прямой эфир не сохраняется? Ему ответили нет (то есть любой телеканал когда что то показывает в прямом эфире потом сохраняет, но даже если не сохраняет все равно запрещено как например в скайпе ты может и не сохраняешь изображение, однако там принцип тот же делаются много фото изображений и затем прокручиваются, далее это мы думаем что не сохраняется однако при большом желании в интернете на сколько я знаю все, куда-то сохраняется, чем и пользуются спецслужбы, и еще это ты можешь, не сохраняешь, а твой собеседник сохраняет).

Поэтому этого надо сторонится, а если кто то скажет ну я давно не видел своих родственников, ты вспомни, как жили салафы, или вспомни как жили 20 лет назад, то же уезжали требовать знания на 10-15 лет и не видели родственников, и что от этого что то случалось? От этого ни чего не случалось.

Просто сейчас Всевышний Аллах как испытание для людей за их грехи облегчил людям создание изображений живых существ. Всевышний Аллах говорит про бану Исраил когда запретил Аллах им ловить рыбу в субботу, рыба к ним начала приплывать по субботам а в другие дни не приходила.

Всевышний Аллах говорит: Мы испытали их за то, что они были грешниками. Это о чем говорит, облегчения греха людям происходит не по тому, что этот грех легкий и в нем нет проблем, а потому что это из-за их грехов.

И Всевышний Аллах приближает их греху, испытывая их этим за их грехи. То же самое, сегодня Всевышний Аллах испытывает людей, облегчив им создания изображений, сейчас везде есть фотоаппарат и в телефоне и везде стоят камеры. Но это не говорит о том, что грех создания изображений стал легким. Тем более те, кто приписывают себя к салафии.

И это как минимум сомнительная вещь, которой надо сторониться. Но мы говорим, что это не сомнительная, а явно запретная вещь, пришли явные и ясные контексты о запрете изображений, и нельзя говорить, что это сомнительная вещь. Сомнительное это как приходит в хадисе, харам известен, и халаль известен, а между ними вещи непонятные, то есть, нет относительно их каких-то конкретных контекстов. А относительно изображений живых существ есть явные открытые контексты из Сунны.