По предначинательном псалме кафизма 18.

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 6Следующая ⇒

На Господи воззвах: стихиры на 10;

и поем самогласны дня 4 по дважды, а два по единожды, глас 1:

Господь, идя на добровольное страдание,/ говорил апостолам на пути:/ "Вот, мы восходим во Иерусалим,/ и предан будет Сын Человеческий, как написано о Нем"!"/ Давайте же и мы, очищенными мыслями/ будем сопутствовать Ему, и с Ним распнемся,/ и умертвим себя ради Него для житейских наслаждений,/ чтобы с Ним и ожить, и услышать Его, возглашающего:/ "Уже не в земной Иерусалим восхожу, чтобы пострадать,/ но ко Отцу Моему и Отцу вашему,/ и к Богу Моему и Богу вашему,/ и вас с Собою вознесу в горний Иерусалим,/ в Царство Небесное!" (2)

Глас 5:

Достигнув, верные,/ спасительного страдания Христа Бога,/ неизреченное Его долготерпение прославим,/ чтобы Он по милосердию Своему/ воздвиг с Собой и нас, умерщвленных грехом,/ как Благой и Человеколюбец. (2)

Господи, шествуя на страдание/ и утверждая Своих учеников,/ Ты, призвав их, говорил им наедине:/ "Как вы слов Моих не помните,/ тех, что Я прежде вам сказал,/ что никакому Пророку, как написано,/ невозможно вне Иерусалима быть убитым?/ Ныне же настало время,/ о котором Я вам сказал:/ ибо вот, Я предаю Себя в руки грешников на поругание;/ и они, ко Кресту Меня пригвоздив,/ и погребению предав,/ презренным сочтут, как мертвого./ Однако дерзайте: ибо Я восстану на третий день/ на радость верным и в жизнь вечную!" (2)

Не постигая несказанного таинства/ промысла Твоего, Господи,/ матерь сынов Зеведеевых просила у Тебя,/ чтобы почести временного царства/ были дарованы чадам ее;/ но вместо того Ты обещал,/ что чашу смертную будут пить друзья Твои,/ ту чашу, о которой Ты говорил,/ что Сам прежде них будешь пить ее/ для очищения нас от грехов./ Потому мы Тебе взываем:/ "Спасение душ наших, слава Тебе!" (2)

Господи, совершеннейшим образом мудрствовать/ наставляя учеников Своих,/ ты внушал им язычникам не уподобляться/ в желании начальствовать над меньшими:/ "Не так да будет у вас, Моих учеников,/ ибо Сам Я – нищий по воле Своей./ Так, первый среди вас да будет всем слуга;/ начальствующий же – как подначальный,/ а предпочтенный – как последний./ Ведь Сам Я пришел обнищавшему Адаму послужить,/ и отдать душу Мою во искупление многих,/ взывающих Мне: Слава Тебе!"

Глас 8:

Устрашившись наказания, братия,/ иссохшей за бесплодие смоковницы,/ плоды достойные покаяния принесем Христу,/ подающему нам великую милость.

Слава, и ныне, глас тот же:

Вторую Еву в египтянке обретя,/ старался змий ее речами льстивыми соблазнить Иосифа;/ но он, оставив одежду, бежал от греха,/ и, нагой, не стыдился, как первозданный до ослушания./ Его мольбами, Христе, помилуй нас.

Вход с Евангелием. Свет отрадный:

Прокимен, глас 6: Да благословит тебя Господь с Сиона,/ и увидишь блага Иерусалима.

Стих: Блаженны все боящиеся Господа, ходящие по путям Его.

Исхода чтение:

Это – имена сынов Израилевых, входивших в Египет вместе с Иаковом отцом их. Каждый со всем домом своим вошли: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон (и) Вениамин, Дан и Неффалим, Гад и Асир, а Иосиф уже был в Египте. Было же всех душ, происшедших от [чресл] Иакова, семьдесят пять. И скончался Иосиф, и все братья его, и все поколение то; а сыны Израилевы возросли, и умножились, и многочисленны сделались, и весьма, весьма усилились, и преумножала их земля. И встал над Египтом иной царь, который не знал Иосифа. И сказал он народу своему: "Вот, народ сынов Израилевых – великое множество, и усиливается он более нас; давайте же перехитрим его, чтобы когда-нибудь он не умножился; и тогда, если случится у нас война, присоединятся и они к неприятелям, и одолев нас, выйдут из земли (нашей). И поставил он над ними начальников работ, чтобы изнуряли их работами. И построили они города укрепленные фараону: Пифо, (и) Рамесси, и Он, то есть Илиополь. Но насколько их унижали, настолько они становились многочисленны, и весьма, весьма усиливались. И боялись Египтяне сынов Израилевых. И угнетали Египтяне сынов Израилевых с насилием, и мучительной делали их жизнь в работах тяжких над глиною и изготовлением кирпичей, и во всех работах на полях – во всех работах, к которым, принуждали их с насилием.

И обратился царь Египтян к повивальным бабкам Евреев – одной из них имя Сепфора, а имя второй – Фуа, и сказал им: "Когда вы повиваете у Евреянок, и будут они близки к родам, если будет мужской пол, то умертвите его, а если женский, сохраняйте его". Но повивальные бабки убоялись Бога и не сделали так, как повелел им царь Египетский; и оставляли они детей мужского пола в живых. И призвал царь Египетский повивальных бабок и сказал им: "Зачем же вы сделали это дело, и оставляете детей мужского пола в живых?" Но повивальные бабки сказали фараону: "Не (так), как женщины Египетские (женщины) еврейские; ведь они рождают прежде, чем придут к ним повивальные бабки; вот они и рождали". Бог же делал добро повивальным бабкам, а народ умножался и усиливался весьма.

Прокимен, глас 6:Благословляем вас/ во имя Господне.

Стих: Много раз ополчались на меня с юности моей.

Иова чтение:

Человек некий был в земле Авситидийской, имя ему Иов; и был человек тот непорочным, справедливым, правдивым, богобоязненным, удалявшимся от всякого злого дела. Было же у него семь сыновей и три дочери. И было у него скота: овец семь тысяч, верблюдов три тысячи, пятьсот пар волов, ослиц на пастбище пятьсот и прислуга весьма многочисленная; и дела великие были у него на земле. И был человек тот знатнее всех, кто от востока солнца. Сходились же сыновья его друг к другу, делая пир на всякий день, забирая вместе с собою и трех сестер своих есть и пить с ними. И когда кончались дни пира, посылал Иов и очищал их, вставая рано утром, и приносил о них жертвы, по числу их, и одного тельца за грех о душах их. Ибо говорил Иов: "Не (согрешили ли) когда сыновья мои (и не) помыслили ли в уме своем дурного о Боге?" Так и делал Иов во все дни.

И как настал такой день – и вот, пришли Ангелы Божии предстать пред Господа; и диавол пришел с ними. И сказал Господь диаволу: "Откуда ты явился?" И в ответ диавол сказал Господу: "Обойдя землю и пройдя поднебесную, (вот,) я пришел". И сказал ему Господь: "Обратил ли ты мысль на слугу Моего Иова? Ибо нет подобного ему, среди тех, кто на земле: человек непорочный, [справедливый], правдивый, богобоязненный, удаляющийся от всякого злого дела. Отвечал (же) диавол и сказал пред Господом: "Разве даром Иов чтит Бога? Не Ты ли оградил что у него извне, и внутри дома его, и окрест всего, принадлежащего ему кругом? И дела рук его Ты благословил, и стада его сделал многочисленными на земле; но простри руку Твою и коснись всего, что он имеет, – конечно он в лицо [Твое] благословит Тебя!" Тогда сказал Господь диаволу: "Вот, всё, что есть у него, даю в руку твою; но к нему самому не прикоснись". И отошел диавол от [лица] Господня.

Затем, Да исправится молитва моя:

И посем, Евангелие от Матфея, зачало 98:

Вто время, когда сидел Иисус на горе Масличной, подошли к Нему ученики отдельно от других и спросили Его: скажи нам, когда это будет, и какое знамение Твоего пришествия и конца века? И ответил им Иисус: смотрите, чтобы кто не ввел вас в заблуждение. Ибо многие придут под именем Моим, говоря: "я Христос", и многих введут в заблуждение. Предстоит же вам в будущем слышать о войнах и военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь; ибо это должно произойти, но это еще не конец. Ибо восстанет народ на народ и царство на царство, и будут голод и землетрясения по местам; все же это начало мук рождения. Тогда будут предавать вас на страдание и будут убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое. И тогда соблазнятся многие; и будут друг друга предавать, и ненавидеть друг друга; и многие лжепророки восстанут и многих введут в заблуждение; и от умножения беззакония, во многих охладеет любовь. Претерпевший же до конца, тот будет спасен. И будет проповедано это Евангелие Царства по всей вселенной во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. Итак, когда увидите мерзость запустения, ставшую на святом месте, о которой было сказано чрез Даниила пророка – читающий да разумеет, – тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; кто на крыше, да не спускается взять то, что в доме его; и кто в поле, да не возвращается взять одежду свою. Горе же имеющим во чреве и кормящим грудью в те дни. Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше ни зимой, ни в субботу; ибо будет тогда великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и никогда не будет. И если бы не были сокращены дни те, не была бы спасена никакая плоть; но ради избранных будут сокращены дни те. Тогда, если кто вам скажет: "вот здесь Христос", или: "там", – не верьте; ибо восстанут лжехристы и лжепророки и произведут знамения великие и чудеса, чтобы ввести в заблуждение, если возможно, и избранных. Вот Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: "вот Он в пустыне", – не выходите; "вот Он во внутренних покоях", – не верьте; ибо, как молния исходит от востока и светит до запада, так будет пришествие Сына Человеческого. Где будет труп, там соберутся орлы. Тотчас же, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды упадут с неба, и силы небесные будут поколеблены. И тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда будут бить себя в грудь все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущегона облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Он Ангелов Своих с трубою великой, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. А образом да будет вам смоковница: когда ветвь ее становится уже мягкой и пускает листья, вы знаете, что близко лето. Так и вы, когда увидите все это, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не пройдет род сей, доколе все это не сбудется. Небо и земля пройдут, слова же Мои не пройдут.

⇐ Предыдущая 1 2 3 456 Следующая ⇒

Последнее изменение этой страницы: 2018-05-31; просмотров: 317.

stydopedya.ru не претендует на авторское право материалов, которые вылажены, но предоставляет бесплатный доступ к ним. В случае нарушения авторского права или персональных данных напишите сюда...