И снова ирмос. Честью высшую Херувимов: не поем.

Песнь 9.

Ирмос: Возвеличил Ты, Христе, родившую Тебя Богородицу,/ от Которой Ты, Создатель наш,/ облекся телом, нам во всем подобным,/ во искупление наших грехов неведения;/ Ее блаженной именуя, мы, все роды,/ Тебя величаем.

"Всякую нечистоту страстную отвергнув,/ усвойте понимание разумное,/ достойное Божественного Царства,/ в котором вы прославитесь, сияя яснее солнца",/ – предсказал Ты, всех Премудрость,/ Твоим апостолам.

"Взирая на Меня", – сказал Ты, Господи,/ ученикам Своим, – не высокомудрствуйте,/ но следуйте за мыслями смиренными;/ вы пьете чашу Мою, которую Я пью;/ потому в Царстве Отца Моего/ со Мною прославитесь.

Также ирмос: Возвеличил Ты, Христе: И земной поклон.

Ексапостиларий:

Чертог Твой вижу я, Спаситель мой, украшенным,/ но одежды не имею, чтобы войти в него./ Сделай светлым одеяние души моей,/ Податель света, и спаси меня. (3)

На Хвалите: стихиры самогласны на 4, глас 1:

Господь, идя на добровольное страдание,/ говорил апостолам на пути:/ "Вот, мы восходим во Иерусалим,/ и предан будет Сын Человеческий, как написано о Нем"!"/ Давайте же и мы, очищенными мыслями/ будем сопутствовать Ему, и с Ним распнемся,/ и умертвим себя ради Него для житейских наслаждений,/ чтобы с Ним и ожить, и услышать Его, возглашающего:/ "Уже не в земной Иерусалим восхожу, чтобы пострадать,/ но ко Отцу Моему и Отцу вашему,/ и к Богу Моему и Богу вашему,/ и вас с Собою вознесу в горний Иерусалим,/ в Царство Небесное!" (2)

Глас 5:

Достигнув, верные,/ спасительного страдания Христа Бога,/ неизреченное Его долготерпение прославим,/ чтобы Он по милосердию Своему/ воздвиг с Собой и нас, умерщвленных грехом,/ как Благой и Человеколюбец. (2)

Слава, и ныне, глас тот же:

Господи, шествуя на страдание/ и утверждая Своих учеников,/ Ты, призвав их, говорил им наедине:/ "Как вы слов Моих не помните,/ тех, что Я прежде вам сказал,/ что никакому Пророку, как написано,/ невозможно вне Иерусалима быть убитым?/ Ныне же настало время,/ о котором Я вам говорил:/ ибо вот, Я предаю Себя в руки грешников на поругание;/ и они, ко Кресту Меня пригвоздив,/ и погребению предав,/ презренным сочтут, как мертвого./ Однако дерзайте: ибо Я восстану на третий день/ на радость верным и в жизнь вечную!"

На стиховне самогласен, глас 5:

Не постигая несказанного таинства/ промысла Твоего, Господи,/ матерь сынов Зеведеевых просила у Тебя,/ чтобы почести временного царства/ были дарованы чадам ее;/ но вместо того Ты обещал,/ что чашу смертную будут пить друзья Твои,/ ту чашу, о которой Ты говорил,/ что Сам прежде них будешь пить ее/ для очищения нас от грехов./ Потому мы Тебе взываем:/ "Спасение душ наших, слава Тебе!"

Стих: Насытились мы рано утром милостью Твоею, Господи, и возрадовались и возвеселились. Во все дни наши возвеселились: за дни, в которые Ты смирил нас, за годы, в которые мы видели злое. И воззри на рабов Твоих и на дела Твои,/ и укажи путь сынам их.

Господи, совершеннейшим образом мудрствовать/ наставляя учеников Своих,/ ты внушал им язычникам не уподобляться/ в желании начальствовать над меньшими:/ "Не так да будет у вас, Моих учеников,/ ибо Сам Я – нищий по воле Своей./ Так, первый среди вас да будет всем слуга;/ начальствующий же – как подначальный,/ а предпочтенный – как последний./ Ведь Сам Я пришел обнищавшему Адаму послужить,/ и отдать душу Мою во искупление многих,/ взывающих Мне: Слава Тебе!"

Стих: И да будет сияние Господа Бога нашего на нас, и дела рук наших исправь у нас,/ и дело рук наших исправь.

Глас 8:

 Устрашившись наказания, братия,/ иссохшей за бесплодие смоковницы,/ плоды достойные покаяния принесем Христу,/ подающему нам великую милость.

Слава, и ныне, глас тот же:

Вторую Еву в египтянке обретя,/ старался змий ее речами льстивыми соблазнить Иосифа;/ но он, оставив одежду, бежал от греха,/ и, нагой, не стыдился, как первозданный до ослушания./ Его мольбами, Христе, помилуй нас.

Также: Благо есть:

И окончание утрени по чину Великой Четыредесятницы.

Отпуст:

Господь, идущий на добровольное страдание нашего ради спасения, – Христос истинный Бог наш, – по молитвам пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов, святых и праведных Богоотцов Иоакима и Анны и всех святых, помилует и спасет нас, как благой и Человеколюбец.

На первом и девятом часе кафизм нет. Третий же час и шестый с кафизмами. На часах третьем, шестом и девятом в Понедельник во Вторник и в Среду читается Четвероевангелие. На третьем часе после Богородица, Ты лоза истинная: выносится св. Евангелие с двумя возжженными светильниками и полагается на аналое. Священник кадит весь храм; на шестом же часе - только Евангелие. На девятом - снова весь храм. По окончании же чтения возглашаем: Господь Бог благословен: И прочее последование. Кондак дня: Иаков скорбел о потере Иосифа: И обычные поклоны.

НА ШЕСТОМ ЧАСЕ.

Придите, поклонимся: трижды и обычные псалмы: Кафизма 8. Также тропарь: В день шестой и в шестой же час: и Богородичен: Нет у нас дерзновения: и поклоны 3.

Также тропарь пророчества, глас 6: