Суизи пессимистично видит перспективы социализма в развитых капиталистических общетсвах.

Суизи написал строки, которые процитировал Климан, во время политической реакции. Советский союз развалился всего за несколько лет до этого, СМИ и основные буржуазные экономисты грелись в лучах восстановления – впечатляющего, как бы то ни было – американской экономики после кризисов 1970-х и начала 1980-х. Хотя демократ Бил Клинтон был в Белом доме, его администрация продолжала «нео-либеральную» политику – названную «Вашингтонским консенсусом» - более всего напоминавшую деятельность администрации Рональда Рейгана. (3)

Но пессимизм Суизи по поводу перспектив социализма в Соединенных Штатах и других высоко развитых капиталистических странах не просто отражал мрачный политический климат 1980-х и 1990-х. Ни разу за свою долгую жизнь экономиста-социалиста, которая началась в 1930-х, он не относил социальную перестройку американского общества к реалистической возможности в обозримом будущем.

На что Суизи надеялся, так это на борьбу за обновление политики Нового курса и политики, которая ассоциировалась с администрацией Франклина Д. Рузвельта. Однако, так как после второй Мировой войны началась «Холодная война», Суизи видел даже такое обновление всё менее вероятным. Возвращаясь в 1930-е, Сторонники Нового Курса левого крыла, которые включили в свои ряды молодого Пола Суизи, ставили целью снижение уровня прибавочной стоимости через поощрение профсоюзов, установление страхования безработицы и непосредственного найма правительством тех безработных, которых не хотели брать на работу капиталисты.

Примирение классов через подъем денежно платежного спроса.

Сторонники Нового Курса левого крыла верили, что эти меры не только приведут к выходу из Великой депрессии, но также приведут, как минимум в некоторой степени, капиталистов к основаниям социальных реформ по типу Нового Курса. Под влиянием Кейнса, Сторонники Нового Курса левого толка верили, что если они достигнут более справедливого общего распределения национальных доходов путем передачи денег в руки рабочих и бедных фермеров, которые, как предполагалось, станут тратить их скорее, чем сохранять, то это приведет к росту денежного платежеспособного спроса.

Поэтому, деятели социальных реформ верили что, хотя капиталисты и стали бы платить рабочим более высокие зарплаты, они бы достигли более высоких, чем сниженные норм прибыли в связи с тем, что теперь они смогли бы найти покупателей тех товаров, которые они могли производить. Безработные рабочие получили бы пользу от нахождения работы, а еще работающие рабочие довольствовались бы более высокой зарплатой. Оба класса, капиталистический и рабочий класс, были бы в выигрыше.

Рост классовых противоречий в течение 1930-х угрожает буржуазной демократии.

В то время каксоциальный кризис усугублялся в 1930-х, всё больше и больше людей видели, что выбор сужается либо к диктатуре пролетариата по модели Русской Революции либо к фашистской диктатуре, как в гитлеровской Германии. В то же время, сторонники Нового Пути пытались спасти буржуазную демократию через снижение интенсивности классовой борьбы так, чтобы избежать перегибов равно советского и фашистского типов диктатуры.

Хотя Суизи, как и многие другие сторонники Нового Пути левого толка, поддерживал Советский Союз, он всё же надеялся на относительно мирный демократический переход к социализму в Соединенных Штатах и других развитых капиталистических странах. Он верил, что социализм станет конечным продуктом длительного периода социальных реформ по типу Нового Пути без революции и гражданской войны по русской модели.

Суизи возлагает надежды на социализм в Советском Союзе и далее в Китае.

В то время как началась реакция от Холодной войны, как указывает Климан, Суизи возлагает свои надежды на социализм в других странах, во-первых, в Советском Союзе, после – в маосистском Китае. Под влиянием Маосизма в 1960-х Суизи становится всё более разочарованным Советским Союзом, даже назвав его новым видом классового эксплуатирующего общества. Однако, Суизи – в отличие от Мао и также самого Климана (который, тем не менее, не маосист) – не верил, что Советский Союз был «государством-капиталистом».

Суизи жил, чтобы увидеть реконструкцию капитализма – частного капитализма, не «государственного капитализма» - под руководством Горбачёва и Ельцина в бывшем в настоящее время Советском Союзе так же, как резкий поворот Китая к развитию капиталистической экономики - опять-таки частного капитализма, не «государственного капитализма» - под руководством Дена Сяопина и его приспешников. Суизи был, конечно, сильно обескуражен этими переменами в развитии.

Как читатели этого блога или студенты самого Суизи знают, что он находился под влиянием не только Маркса, но также Джона Майнарда Кейнса. С 1930-х Суизи бился над вопросом, в какой степени совместимы экономические теории Маркса и Кейнса.

Суизи не ожидал Депрессию после второй Мировой войны.

В отличие от многих деятелей коммунистических партий и их соперников из течения троцкистов Суизи не ожидал увидеть возврат к Депрессии после второй Мировой войны. Он допускал, что капиталистические государства могут – и в будущем обязательно будут – наращивать государственные издержки достаточно для того, чтобы избежать такого падения ещё когда-либо.

То, что разочаровывало Суизи, было не отсутствие Депрессии, влекущей социалистическую революцию, а тот факт, что сильно возросшие издержки федерального правительства Соединенных штатов – по сравнению с довоенным периодом – были не направлены на Новый Путь – тип социальных реформ ради более равномерного распределения национальных доходов, но более на создание мощной постоянно действующей военной машины, которая использовалась против любого движения в сторону либерализации, не говоря уже о попытках построить социализм.

Экономические кризисы 1970-х в некоторой мере покачнули доверие Суизи к возможностям политики кейнсианства препятствовать растущим суровым экономическим кризисам. В финальный период своей жизни Суизи становится очарованным феноменом «финансиализации» и связанных формул интереса Д-Д’, где деньги появляются для роста их ценности без вмешательства процессов производства, как противопоставления базовой формуле капитализма Д-Т-Д’, которая предполагает производство прибавочной стоимости в форме Т’-Т.

Но сам Суизи жаловался в последние свои годы, что не может свести всё это воедино, частично пеняя на старые годы. Он ясно надеялся на то, что новое поколение марксистов сможет это завершить.