Пьер Абеляр и Пётр Ломбардский.

Вильгельм Тирский 1130-1186г. Ученик Петра Ломбардского. Написал хронику крестовых походов «Деяния в заморских землях». После смерти её продолжили монах Герольд и монахи до 1275г.

Арнольд Брешианский 1100-1155г. Ученик Пьера Абеляра. Проповедовал возвращение христианского учения времени апостолов (до 150г). На Латеранском II собрание глав католической организации лишён преимуществ служения. Покинул Италию. В 1140г. вступил в диспут с Бернар Клервоского. Назван ерисеархом. Покинул Францию. Проповедовал в Цюрихе. В 1145г. встретился с главой Евгением III. Возобновил проповедь в Риме. В 1155г, Арнольд казнён через повешение. На Веронском собрание глав католической организации 1184г. «последователи Арнольд Брешианского» были темой разговором главы Луция III.

Пётр Едок 1100-1178г. Ученик Петра Ломбардского. Составил изложение исторических фактов. Книга стало базовым учебников школ теократии XIII в. 

Масора: Данте Алигьери «Божественная комедия» сделал Петра Едок одним из персонажей Рая в фразе: - «И Пётр Едок, и Пётр Испанский тут»!

Асора: на могильной плите Петра Едок написано: - «Я Пётр, есть камень, лежащей под камнем. Прозвище Едок, а ныне съели меня. При жизни учил, учу и после смерти. Я вам говорю, а вы повторяете. Я жил. Я буду живым».

Пётр Ломбардский 1090-1160г. Ученик Абеляра. Магистр теократических школ Франции.

Гильберт Порретанский 1090-1154г. Учился у Гильома де Шампо, Бернара Клервоского, Ансельма и Рауля в Лаоне, Петра Ломбардийского. Толковал догмат о Троице, выдвинув четвёртое лицо. Так он пытался дать понимание, что все лица Троицы личности. Был не понят. Основал группы порретан.

Пьер Абеляр 1079-1142г. Схоласт. Теолог. Поэт. Музыкант.                                Доктрина (теория) Абеляра: концепция – система понимания. Комплекс понятий, имеющих одну общую связь, и дополняли друг друга. В 1099г. ученик Гийома де Шампо 1068-1121г, учителя мистических учений (реализм). Вскоре осудил учителя. В 1102г. образовал свой класс. Учениками Абеляра были Целестин II, Пётр Ломбардский, Арнольд Брешианский.                                                                     Учение Абеляра: Источник знания диалектика и Священное Писание. Апостолы и Отцы Церкви (главы собраний христианской организации) могли заблуждаться. Фридрих Энгельс сказал: - «Девиз Абеляра: - «Не надо верить, чтобы понять Истину, а надо приобретать знание, чтобы пришла вера в Бога».

Г.

Алан Лилльский 1120 – 1202г. Теолог, поэт. Преподаватель университета Монпелье. Свободных искусств. Доктор наук. Позднее стал преподавать теологию. Труды: Сборник Изречений. О Католической вере. О еретиках. О проповеди. Алфавитный указатель Библии «Слово различие». «Правила теологии». «Антиклавдиан» 1183г. Сочинение «Руфин». Сочинение» Плач Природы».

Иоанн Солсберийский 1115-1180г. Труды «Поликратик» и «Металогик».

Пётр Достопочтенный 1094-1156г. аббат Клюни. По просьбе Роберта Кеттонского сделал перевод Корана на латынь. Написал «Summulaguaedambrevis» защищая правила религиозных деятелей против исламских критиков. Роберт Кеттонский 1110-1160г. английский теолог-арабист.

Бернард 1091-1153г. Мистик из Клерво. В 1111г. вступил в орден цистерианцев. В 1115г. сновал монастырь г. Клерво. Боролся с Катарами, Пьер Абеляром, Арнольд Брешианским. В 1128г. основал орден Тамплиеров.

Теобальт Бекский 1090-1161г. Основной деятельностью Теобальта является «Порядок, действующий в собраниях Бога». В 1138-1161г. архиепископ Кентерберийский.

Гильом из Конша 1080-1154г. Грамматист. Обучался г. Шартр свободным искусствам. Читал лекции в Париже. Бернар Клервоский критиковал Гильома.

Гильом из Шампо 1068-1121г. Учитель реализма. Мистик. Учитель школы теократии Сен-Виктор г. Париж. Друг Бернар Клервоского. Ученики школы Гуго (1096-1141г) и Ришар Сен-Викторские (1100-1173г).

Феофилакт Охридский 1055-1107г. Болгария. Комментатор Священного Писания. Феофилакт вёл переписку с императорским двором. Переписал Священные Писания в комментариях. Опирался на комментарии IX-XIв, без указания авторства. Использовал умеренную полемику с ересью и аллегорией. Сочинения: «Против пользования латинского языка». Старался примирить официальный язык с местными языками. Слово о 15 мучениках при императоре Юлиане в Тивериуполе. Агиография Климента Охридского.

Иоган Расцелин 1050-1122г. разработал метафизическую теорию номинализм. В 1092г. Собрание глав католической организации г. Суассон запретили распространять учение Расцелини. Имея противоположность мышлению платоников. Расцелини рассматривает труды Боэция.

Г. вот уже 18 – ый. 1999-2018г. «Мордовский двор».