ЧТО ТАКОЕ ДЕСТРУКТИВНЫЙ КУЛЬТ?

Хассен С. .: Освобождение от психологического насилия / 26

Типов деструктивных культов существует великое множество.

Разнообразие культовых верований и практик иногда затрудняет

определение, попал ли человек в беду или нет. Есть масса других

групп, члены которых коротко стригут волосы и носят одинако­

вую одежду, подобно членам Врат Небес, но это ни в коем случае

не характерно для большинства современных культовых групп.

Сегодня, например, многие культы требуют от своих членов но­

сить деловую одежду, чтобы они сливались со своим окружени­

ем.

Члены культовых групп могут и не походить друг на друга,

однако все они следуют определенным моделям поведения, выде­

ляющим их на общем фоне. Научившись идентифицировать эти

модели, вы будете лучше определять, состоит близкий вам чело­

век в культе или нет. Группу нельзя считать «культом» на осно­

вании того, что ей присущи неортодоксальные верования или

практики. Основное отличие деструктивных культов состоит в

том, что они прибегают к обману и методам контроля сознания,

чтобы подорвать свободную волю человека и поставить его в

зависимость от лидера группы.

АВТОРИТАРНОЕ ЛИДЕРСТВО

В сущности, деструктивный культ — это группа, авторитарно

руководимая одним человеком или небольшой группой людей,

имеющих почти полный контроль над своими приверженцами.

Харизматические лидеры культов часто претендуют на боже­

ственное или «трансцендентное» право влиять на своих последо­

вателей. Многие узаконенные религии имели в своей истории

мощные фигуры, внушавшие беспредельную преданность лю­

дям. Быть сильным лидером не значит быть порочным от приро­

ды, хотя в этом и кроется большая опасность злоупотребления.

Группа становится деструктивной, когда лидер активно пользу­

ется неограниченной властью с целью обмануть членов группы

и лишить их индивидуальности и свободной воли. Например,

мне предложили отказаться от своей свободной воли (трактуе­

мой как сатанинская) в пользу представителя Бога, Муна, и его

приближенных. Маршалл Эпплуайт заявлял последователям, что

его устами говорило некое инопланетное существо, и таким обра­

зом оправдывал абсолютный контроль над их жизнями. Лидеры

множества групп (включая Двенадцать Колен, Международную

Церковь Христа и Свидетелей Иеговы) провозглашают, что воля

Бога состоит в том, чтобы следовать за ними.

ОБМАН

Хассен С. .: Освобождение от психологического насилия / 27

Обман — одно из основных средств, позволяющих культам ре­

крутировать новых членов. Когда ко мне впервые подошли му­

нистские вербовщики, они сказали, что представляют "Мировой

Крестовый поход", который, как я позже узнал, был одной из

многих групп прикрытия Церкви Унификации. Они утверждали,

что были студентами, связанными с небольшой общиной моло­

дых людей, борющихся за преодоление культурных барьеров.

Много позже я выяснил, чем на самом деле занималась данная

группа, во что действительно верили ее члены и что предполо­

жительно ожидалось от меня. Особое коварство состоит в том,

что члены группы говорят и действуют с величайшей искренно­

стью, являющейся следствием контроля сознания, которыми они

пользуются для вербовки других.

ДЕСТРУКТИВНЫЙ КОНТРОЛЬ СОЗНАНИЯ

Наконец, деструктивные культы используют методы контроля

сознания с целью удерживать своих последователей в зависимом

и покорном состоянии. Критериям, позволяющим определить

факт контроля сознания, будет посвящена глава 2. Здесь я скажу

только, что культовый контроль сознания можно понимать как

систему влияния, созданную для разрушения подлинной лично­

сти человека и замены ее новой личностью. Погружая людей в

жестко регулируемую, оказывающую сильное давление социаль­

ную среду, деструктивные культы добиваются контроля над по­

ведением, мыслями и эмоциями своих членов, а также их досту­

пом к информации. Они овладевают их умами. Контроль созна­

ния может быть упакован по-разному. В наши дни множество

социальных групп используют разнообразные комбинации де­

структивных методов контроля сознания. Четыре главных типа

культов — это религиозные культы, политические культы, куль­

ты массовой психотерапии и коммерческие культы. Понимание

того, как функционирует каждый из них, поможет вам оценить

собственную ситуацию и предложит систему взглядов для буду­

щих дискуссий о других типах групп.

ЧЕТЫРЕ ОСНОВНЫХ ТИПА КУЛЬТОВ РЕЛИГИОЗНЫЕ ИЛИ

ДУХОВНЫЕ ГРУППЫ

Эти группы объединяет их сосредоточенность на религиозной

догме или духовной практике. Во многих группах, почитающих

Библию (иудейских, христианских, мусульманских), лидеры про­

возглашают себя Мессией, Пророком или Апостолом. В некоторых

из них элитная группа из нескольких человек, "руководящий

орган", утверждает, что знает истинное значение Священного

писания. В группах, исповедующих древние восточные верова­

Хассен С. .: Освобождение от психологического насилия / 28

ния (индуисты, буддисты, сикхи, джайны, суфии), лидеры утвер­

ждают себя в качестве «просветленных», называя себя аватарами,

гуру, ринпочами, Совершенными Учителями или перевоплоще­

ниями различных учителей прошлого. Например, в начале 1980-х

годов человек по имени Фредерик Ленц положил начало «буд­

дистскому» компьютерному культу с кредо, включающим в себя

деньги, престиж, известность и алчность — все, что прямо проти­

воположно буддистским верованиям.[10] Он назвал себя Атма­

нандой, а позднее дзен-мастером Рамой и наконец только Рамой,

провозглашая, что был просветленным учителем во многих дру­

гих жизнях. В языческих и неоязыческих культах лидеры объяв­

ляют себя носителями оккультного знания — ведьмами и колду­

нами. Другие культы используют мешанину из религиозных уче­

ний. Некоторые культовые лидеры претендуют на то, что могут

выступать в качестве эманации существ из других измерений.

Одна домохозяйка заявила, что в нее вселился 35 000-летний дух

с континента Атлантида.

Многие культы — это сложные изобретения, подобные Фонду

Человеческого Понимания (Foundation for Human Understanding)

Роя Мастерса. Бывший эстрадный гипнотизер и резчик алмазов,

Рой Мастере создал национальное радиошоу под названием "Как

сознание может поддерживать вас в хорошей форме" и продавал

аудиозаписи, которые, по его утверждению, могли научить людей

новой форме медитации. Когда я прослушал эти записи, мне ста­

ло ясно, что Мастере использовал мощные гипнотические мето­

ды в целях индоктринации слушателей. Позже он начал говорить

своим последователям, что был безгрешным мессией, и проводил

семинары, на которых устраивал сеансы изгнания нечистой си­

лы, гипнотизируя людей и заставляя поверить, будто их тела

покидают демоны.

Хотя большинство лидеров культа претендуют на принадлеж­

ность к «духовному» царству, мы можем увидеть их в истинном

свете, когда обнаруживаем, какое большое внимание эти люди

уделяют материальному миру: их роскошный образ жизни, не­

движимость стоимостью в миллионы долларов, крупные дело­

вые предприятия и так далее.

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ГРУППЫ

Эти группы часто легко определяются как диктатуры: жесто­

кие, репрессивные режимы, исповедующие практику насиль­

ственной изоляции или уничтожения неугодных. Лидеры подоб­

ных режимов контролируют прессу, не допускают свободных со­

браний и выборов, у них не работают механизмы по предотвра­

щению злоупотреблений со стороны власти. Бывший Советский

Хассен С. .: Освобождение от психологического насилия / 29

Союз являет собой типичный пример политического культа.

Другие политические культы включают террористические

группы, члены которых убивают невинных граждан ради осуще­

ствления своего дела. В частности, подрывники-самоубийцы со­

стоят, как правило, в этих экстремистских политических группах.

Услышав об очередном теракте на Ближнем Востоке, когда чело­

век взрывает себя на людной улице, мы удивляемся, зачем отда­

вать свою жизнь для того, чтобы убить других. Как легко могут

объяснить мои исследования, самоубийство фанатика — это тоже

результат деструктивного контроля сознания.

В разное время я консультировал членов различных мелких

политических культов в Соединенных Штатах. Обычно эти мало­

численные группы используют множество организаций прикры­

тия. Они претендуют на борьбу за права человека и социальную

справедливость, однако масштаб их действий настолько мал, что

у них нет никакого шанса реально повлиять на климат в обще­

стве. Одна женщина, с которой я познакомился, присоединилась

к агентству социальной службы по предложению профессора

колледжа. Ей не позволяли посещать свой дом почти семнадцать

лет. Лидер группы утверждал, что был великим революционером.

После смерти он оставил в наследство культ, сломавший жизни

нескольким сотням людей, и небольшой запас винтовок и писто­

летов.