Гражданское общество и государство.

Идея гражданского общества является преобразование коллективности (образование совместной жизни людей по законам природы), и развитие человека, вышедшего из мира всеобщей борьбы, вражды, необузданной свободы, в гражданина этого общества. В понятие гражданского общества заложено постоянное изменение и переход от менее развитого состояния человека, общества к более развитому и цивилизационному. Условием развития является равновесие, равное развитие, взаимное равенство прав, свобод и обязанностей всех трёх глав составляющих гражданского общества: - человек, общество и государства. Доминирование одной из этих сфер разрушает гражданское общество.

Свойства гражданского общества:

-суверенная личность (в условиях правового демократического государства, гражданское общество состоит из свободных граждан). Выполнение гражданских обязанностей ( порядочность, честь, честность, человечность – всё это составляет - правовое государство, в условиях гражданского общества, государство становится правовым, деятельность которого устанавливается строгими рамками – законами. Слово «гражданин» вошло со времён Радищева, восходит к др. славянскому «град» т.е. город, гражданин житель города, полиса античной Греции, людей занятых политикой называли «политикос», занятых только частной жизнью «идиотикос» т.е. как обывателей. Аристотель: целью каждого гражданина является достижение своего блага. Гегель считал: государство призвано контролировать сферу реализации частных интересов, что позволяет развиваться гражданскому обществу, а не превратится в арену войн против всех. Маркс – гражданское общество определялось социально – экономическими отношениями капиталистической формации. Соловьёв – государство не предназначено для осуществления рая на земле., оно существует что бы предупредить ад.

Нравственные и эстетические ценности и их роль в человеческой жизни.

Нравственные ценности. Ценностные отношения формируются в процессе человеческой деятельности, где выделяется три вида производства: людей, вещей, идей. Первая ценность – человек во всём многообразии жизни. Убеждение, что человек самоценен, пришло не сразу. Сначала( Бог, дух) высшая ценность. В буддизме – всё рождённое обречено на страдания и должно преодолеть его и обрести нирвану. В Христанстве – ценность жизни в искуплении греховности и обретении вечной жизни во Христе.

В исламе – ценность жизни в отдаче себя Аллаху и исполнении его воли. Понятие ценности человека – универсальное.его нельзя сводить к «полезным» и «не полезным», «нужных» и «ненужных» людей обществу.

Ценность человеческой личности – выше всего того, что делает или говорит человек, а нельзя свести к труду или творчеству, признанию со стороны общества или группы людей.

Можно ли говорить не только о ценности, но и о цене человека?

Классическое рабство – человек как говорящее орудие – цена в среднем 30 монет.

Маркс называл современное ему общество системой всеобщей проституции или всеобщей полезности и годности для взаимногоупотребелния. В условиях рынка люди обмениваются на эквивалентной основе плодами своей деятельности. В последнее время продажа органов для пересадки другим людям, суррогатная беременность. Гёте говорил, «продать душу дьяволу», отказавшись от себя самого

Вторая ценность – вещи, производство человеком на протяжении всего исторического пути. Мир вещей охватывает всех других пирамид до суперсовременных компьютеров, ускорителей, космических аппаратов и полимеров. Мир – материальые культуры, созданные людьми!!!

Все религии осуждают стремление к накоплению материальных ценностей, алчность.

Эстетические ценности.

Духовные ценности, духовный капитал человека, накопленный за тысячелетия, которые не обесценивается, но и возрастает. Природа духовных ценностей исследуется в теории, которая устанавливает соотношения ценностей с миром реальности человеческой жизни. Прежде всего это моральные и эстетические ценности.Они считаются высшими, т.к. определяют поведение человека в других системах ценностей. Моральные ценности – соотношение добра и зла, природе счастья и справедливости, любви и ненависти, смысле жизни. Эстетические ценности – могут выступать в виде природных объектах, самого человека, а также духовные и материальные обекты, созданные человеком в виде произведений искусства. В теории эстетики исследуют прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое.

Развитие общества.

Человеческое общество это высшая ступень развития живых систем, главные элементы – люди, формы их совместной деятельности, прежде всего труд, продукты труда, различные формы собственности, политика и государство. Характеризуя общество используют «прогресс» и «регресс».

 Общество и его структура.

Социальная философия изучает общество, его законы, исторические формы, структуру общества и социальные процессы. Общество – форма существования бытия, обладающая внутренней структурой, целосностью, законом, направленностью развития. В обществе осуществляются различные по своему характеру виды деятельности: производсвенно-экономическая (производство и распределение, обмен и потребление материальных благ. Это пространство, в котором организуется хозяйственная жизнь страны, осуществляется взаимодейсвие всех экономических отраслей а так же международное сотрудничество). Социально-бытовая сфера общественной жизни, в рамках которого удовлетворяются прямые жизненные потребности членов общества, происходит взаимодействие различных общностей людей. Это создание условно производственной деятельности, обеспечение необходимого уровня жизни, решение проблем здравоохранения, социальное обеспчение. Политическая сфера жизни общества – отношения между науиями и др. большими социальными группами оп поводу государственной власти, и государственного устройства, внутри общества, а также отношения между государствами на международном уровне. Религилозная или Духовная – отношение людей по поводу разного рода духовных ценностей, их создания, распространения и усвоения всеми слоями общества. Здесь возникают и реализуются духовные и нравственные, художественные, религиозные потребности людей.  

Человек и общество

Жизнь человека без общества не возможна. Практические действия человека индивидуальны, все чем отличается человек от животных, является результаттом жизни в обществе. Вне общества, ребенок не становится человеком. Уровень развития личности, есть показатель уровня развития общества. Личность не растворяется в обществе, она индивидуальна, самостоятельная, неповторимая, которая вносит лепту в общественное целое. Личность может быть свободной в свободном обществе. В высокоорганизованном обществе создаются условия для формирования активной, всесторонней, самодеятельной личности, и сделает эти качества мерой оценки достоинства человека. Люди формируют в себе чувство собственного достоинства. В обществе переплетаются хозяйственные, экономические, государственный, семейные отношения, а также ряд явлений идеологического порядка. Все взаимодействует, изменяется, образуя поток жизни, его основа – труд. Общество - основное условие нормального бытия. Одинокий человек бессилен. Общество на любой ступени развития – это многосторонее образование, множество связей и отношений людей. Общество создает материальные и духовные ценности, которые не могут быть созданы отдельными людьми: язык, техника, наука, учреждение, философия, искусство, мораль, право, политика и т.д. Сложный протеворечивый клубок отношений, результат действий человеческих и есть общество целое. Общество – единый социальный организм, внутреняя организация которого представляет собой совакупность определенных, характерных для данного строя многообразных связей, в основе которых лежит человеческий труд. Структуру человеческого общества образуют производство и складывающиеся на его основе производственные, экономические, социальные отнощения, вклчающие в себя классовые, национальные, семейные отношения, политические и духовная сфера жизни общества, наука, философия, искусство, нравственность, религия.