Манципируемые и неманципируемые вещи.

Манципируемые вещи — это италийские земли, постройки на них, рабы, рабочий скот и земельные сервитуты.

Манципация проходила в сложной форме и при участии пяти свидетелей. Ошибка хотя бы в одном слове в процессе манципации автоматически приводила к недействительности сделки.

Неманципиуемые вещи — все остальные вещи.

Различие между двумя группами вещей состояло в способе отчуждения. Неманципируемые вещи отчуждались путем простой передачи — traditio, в то время как для отчуждения манципируемых вещей требовалось выполнение особых формальностей (обряда манципации —mancipatio). И это не случайно, так как к группе манципируемых относились основные средства производства. Поскольку они принадлежали общине (коллективу), последняя была заинтересована в сохранении права на них. Отсюда понятно введение обряда манципации с целью не допустить потери права на основные средства производства.

Телесные и бестелесные вещи.

Телесные вещи— такие, которые можно материально осязать: земля, человек, одежда, золото, животное и т.п.

Бестелесные — такие, которые состоят только в праве и не имеют в собственном смысле материального выражения, но подразумевают осуществление некоторых действий в отношении предметов: наследство, узуфрукт, обязательство, право на сервитут. 

Находящиеся в обороте и вещи, изъятые из оборота.

Вещи, находящиеся в обороте, это такие объекты, которые могут служить предметом любой сделки (купли-продажи, мены, дарения); любой субъект вправе обладать такой вещью.

Вещами, изъятыми из оборота, признаются такие объекты, которые не могут принадлежать отдельным частным лицам, не могут ими отчуждаться и приобретаться.

а) вещи, принадлежащие всем по естественному праву (воздух, текучая вода, море);

б) публичные вещи, хозяином которых был римский народ:

· вещи общего пользования (реки, порты, дороги, стадионы);

· вещи, которые служат целям государства (казна, военное снаряжение);

· вещи, которые являются объектом коммерческой деятельности самого государства (городские стены, ворота).

в) вещи божественного права:

· сакральные вещи (храмы, церковная утварь);

· религиозные вещи (места погребения).

г) яды, запрещенные книги.

Вещи движимые и недвижимые.

Недвижимые вещи – это вещи, обладающее прочной связью с землей, перемещение, которых без несоразмерного ущерба их назначению невозможно.

Например: земельные участки, строения, насаждения (посевы), недра, воздушное пространство

Действовало правило «сделанное на поверхности следует за поверхностью». Поэтому отдельная собственность на дом и на землю, на которой находился этот дом, была невозможна:

Срок приобретения недвижимости по давности владения – 2 года.

Движимые вещи – это вещи, которые свободно перемещаются в пространстве без какого-либо ущерба для себя.

Например: мебель, домашняя утварь,· рабы, животные.

Срок приобретения движимого имущества по давности владения – 1 год.

Вещи главные и побочные (принадлежные)

Главные вещи — это вещи, имеющие в зависимости и в юридическом подчинении другие вещи.

Побочными (принадлежные) признавались самостоятельные вещи, но зависимые от главной и подчиненные юридическому положению последней.

Например: главная вещь – замок, принадлежность – ключ, главная вещь – постройка, принадлежность - бревна, главная вещь – кольцо, принадлежность – драгоценный камень

Сделка в отношении главной вещи распространяется в случае сомнения и на принадлежность; иными словами: все юридические распоряжения собственника относительно главной вещи или постановления закона о ней распространяются в случае сомнения и на ее принадлежность.
Данный принцип выражен известным юридическим афоризмом: принадлежность следует судьбе главной вещи.

6)Вещи делимые и неделимые.
 Делимые – это вещи, которые от разделения не изменяют ни своего рода, ни своей ценности; каждая отдельная часть представляет прежнее целое, только в меньшем объеме:

Например: земельные участки со строениями (но только вертикально), деньги, вино, продукты, песок, сырье.

Неделимые вещи– это те вещи, которые утрачивают свою суть, ценность при разделе

Например: рабы, одежда, предметы искусства (статуя, ваза).

Если все же необходимо такую вещь поделить между, допустим, двумя людьми, то:

- вещь продается, деньги делятся пополам;

- вещь остается в собственности одного, а второй человек получает денежную компенсацию в размере 50% от стоимости вещи.

Вещи родовые и индивидуальные

Родовые вещи - это такие, которые настолько схожи между собой, что в обороте обыкновенно различаются по родовым, а не по индивидуальным признакам; иными словами, это вещи, которые существуют в весе, количестве, мере

Например: зерно, масло, вино, шерсть, деньги

Индивидуальные - это такие вещи, которые отличаются совершенно определенными индивидуальными признаками, которые и учитываются при включении данной вещи в оборот. Например: дом, картина, уникальная ваза, произведения искусства

Вещи потребляемые и непотребляемые

Потребляемые – это такие вещи, которые согласно их прямому назначению при первом же пользовании материально уничтожались.

Например: топливо, продукты питания, строительный материал, деньги(при каждом расчете они терялись для собственника)

Непотребляемые – это те вещи, которые не уничтожаются при первом использовании, а в течение длительного времени изнашиваются, постепенно теряя свою ценность и предназначение.

Например: одежда, мебель, рабы и другие орудия труда, золото и драгоценные камни

Вещи простые и сложные

Простые – это те вещи, которые образуют нечто единое, однородное, цельное; элементы такой вещи не имеют самостоятельной сущности

Например: раб, корова, камень, статуя

 Сложные– это те вещи, которые состоят из нескольких самостоятельных вещей

Например: мебель, постройки, стадо, корабль

Общий принцип римского права: «ценность имеет целое, а часть находится в подчиненном положении» (Пример: собственник бревна не может требовать его назад, пока цела постройка)

Плоды

Плоды- это естественные приращения, произведения, извлекаемые из плодоприносящей вещи; но, кроме того, плодами могут считаться доходы, извлекаемые посредством экономического использования вещи.

В силу этого, римское право различало плоды естественные и плоды цивильные.
К естественным плодам относились плоды растений, приплод животных и пр.;

Цивильными плодами признавались доходы, получаемые в результате использования вещи в гражданском обороте, например, проценты по ссуде, арендная плата за сдаваемое в наем помещение и пр.

Отличие вещных правоотношений от обязательственных.

Разграничение вещных и обязательственных прав Римскому праву не известно. В римском праве существовала классификация исков: вещные и личные. Римские юристы не видели неразрывной связи между иском и субъективным правом, которое защищается этим иском.

Критерии разграничения.

1. По объекту:Объектом вещного праваявляется телесная вещь. Субъект вещного права имеет непосредственное владение над вещью. Количество вещных прав является ограниченным.

Объектом обязательственного праваявляются действия должника.

Обязательственные права возникают из договоров, деликтов и иных оснований.

2. По субъектному составу: Вещные права – абсолютные; Обязательственные права – относительные. Абсолютное право – управомоченному субъекту противостоит неопределенный круг обязанных лиц; обязанности, которые носят пассивный характер. Обязательственные права – возникают между определенными лицами, поэтому нарушение обязательства может исходить из стороны обязательства.

3. По характеру защиты: Вещные права обладают абсолютной защитой. «Иск следует за вещью» т.е. иск дается против любого нарушителя.

Обязательственные права получают относительную защиту. Иск дается против стороны обязательства.

4. Вещные права носят бессрочный характер. Обязательственные права носят срочный характер (исключение – залог). 

Формально вещные права защищаются вещными исками, а обязательственные – личными. При предъявлении вещного иска необходимо доказать наличие вещного права. К вещным правам относится право собственности (в связи с которым изучается также фактическое владение вещью) и права на чужие вещи.

В последнюю группу входят: сервитутное право, залоговое право (или право залога), эмфитевзис (вещное право долгосрочного, отчуждаемого, на­следственного пользования чужим сельскохозяйственным участ­ком за вознаграждение) суперфиций (вещное долгосрочное, наследственное и отчуждаемое право пользоваться за вознаграж­дение строением на чужом городском земельном участке).

26. Понятие и содержание права собственности в классический период.

Право собственности – это наиболее полное и исключительное господство лица над вещью; это отношение лица к вещи. Исключительность права собственности означает, что собственнику принадлежит власть над вещью независимо от 3-х лиц. Власть собственника ограничивается законом. Запрещается злоупотреблять своим правом. Со временем законных ограничений права собственности становится больше.

Элементы права собственности:

– dominium – право на законное правомерное господство лица над телесным объектом;

– proprietas– право, принадлежащее собственнику, право на принадлежность вещи данному, а не другому лицу.

 Ограничение прав собственника:

1. право собственности может быть ограничено сервитутом.

2. собственник несет бремя содержания имущества и платит налоги (с 292г италийские земли также облагались налогом).

3. собственник несет риск гибели и случайного повреждения имущества.

Древнейший вид собственности – это квиритская собственность. Субъектами являются лица, обладающие «юс комерциум» т.е. правом совершать сделки. Все вещи делятся на манципируемые и неманципируемые. 

Манципируемые – италийские земли, рабы, крупный скот и сельские сервитуты. Благодаря этому делению вещей возник дуализм права собственности: наряду с квиритской появилась бонитарная собственность. Для отчуждения манципируемых вещей требуется совершение обряда, а другие вещи отчуждаются путем традиции. Вещь прибывает в нашем имуществе, если владея, мы имеем исковое возражение, или утратив вещь иск для ее возвращения. Квиритский собственник имеет иск о возврате вещи. Развитие гражданского оборота требовало упрощенных способов отчуждения вещей. На практике возникла потребность допустить отчуждение «рес манципи» с помощью традиции. Со временем появляются преторские средства для защиты добросовестного приобретателя манципируемой вещи путем традиции:

Публицианов иск – иск с фикцией. Судье предлагалось рассмотреть дело так, как-будто истец провладел вещью в течении срока давности. Публицианов иск давался против любого 3-го лица, кроме квиритского собственника. 2.Для защиты от виндикационного иска квиритского собственника претор давал «ексцепцио» о том, что вещь продана или передана. Таким образом, добросовестный преобретатель получал абсолютную защиту от всех лиц.

Добросовестный владелец не получал название собственника, он просто имел вещь «ин бонес хабере». Позднее появился институт бонитарной собственности.При столкновении бонитарной и квиритской собственности, приоритет имеет бонитарная собственность. Квиритский собственник имеет «голое право».

Право собственности на провинциальные земли. Земли провинций первон. считались публичными, затем считалось, что часть принадлежит императору. Но понятно, что фактич. она принадлеж. частн. лицам, кот. формально не явл. собственниками, но фактически были таковыми.

Наиболее полной считалась собственность одноврем. и по квирит. и по бонит. праву. Если квирит. право соб-ти принадлеж. одному субъекту, а по бонит. пр-ву соб-ть у др. субъекта, то фактич. полномочиями на вещь обладал бонит. соб-к. Бонит. соб-ть сущ-ла временно. По истечению срока приобр. давности бонит. соб-к становился квирит. соб-ком. Деление устранил Юстиниан.

Собственность перегринов защищалась эдиктом претора перегрина. Квиритскую собственность они иметь не могли.

Содержание права собственности:

· право владения (ius possidendi) – условное или материальное обладание лица вещью, начиная с возможности держать в руках до права заявить о принадлежности вещи тебе перед другими лицами, в любой момент потребовать гарантированности этого материального обладания;

· право использования (ius utendi) – употребление вещи для собственных материальных или духовных нужд, использование как самой вещи, так и приносимых ею плодов, доходов, употребление – как непосредственно личное, так и через других лиц;

· право распоряжения (ius abutendi) – возможность распорядиться вещью по своему усмотрению, вплоть до полного ее уничтожения в физическом смысле или в юридическом (передав вещь третьему лицу).

· право извлечения плодов, доходов (ius fruendi)

· право истребовать вещь из рук каждого ее фактического обладателя, безразлично, владельца или держателя (ius vindicandi)

С древнейших времен был установлен ряд законных ограничений права собственности, главным образом на недвижимости. Так, например, еще по законам XII таблиц собственник земли обязан был допускать на свою землю соседа для собирания (через день) плодов, упавших с соседнего участка; каждый из соседей должен был терпеть проникновение на свою землю всякого рода immissiones (дыма, пара, копоти и т.д.) с соседнего участка, если такого рода "воздействие" вызывалось нормальным использованием соседнего участка.

27. Владение и держание.

 Владение (possessio) – это фактическое обладание лица вещью, соединенное с намерением относиться к вещи как к своей (обладать независимо от воли другого лица, самостоятельно)

Владение представляло собой именно фактическое обладание, однако, связанное с юридическими последствиями, прежде всего снабженное юридической защитой. Юридическая защита владения характерна тем, что она давалась вне зависимости от того, имеет ли данный владелец вещи право собственности на нее или нет.

Однако не всякое фактическое обладание лица вещью признавалось в римском праве владением. Проводилось различие между владениемв точном смысле (possessio, possessio civiles) и простым держанием (detentio, иногда называвшимся possessio naturalis).

Для наличия владения (possessio) необходимы были два элемента:

1) corpus possessionis (буквально - "тело" владения, т.е. само фактическое обладание);

2) animus possessionis (намерение, воля на владение).

Однако не всякая воля фактически обладать вещью признавалась владельческой волей. Лицо, имеющее в своем фактическом обладании вещь на основании договора с собственником (например, получивший ее от собственника в пользование, на хранение и т.п.), не признавалось владельцем, а было держателем на чужое имя (detentor alieno nomine). Между тем нельзя сказать, что пользователь или хранитель вещи не имеет воли обладать вещью, - воля у него есть, но воля обладать от имени другого. Для владения же в юридическом смысле была необходима воля обладать вещью самостоятельно, не признавая над собой другого лица, воля относиться к вещи, как к своей (animus domini). Такая воля есть у подлинного собственника у лица, которое в силу добросовестного заблуждения считает себя за собственника, хотя на самом деле собственником не является (так называемый добросовестный владелец); наконец, у незаконного захватчика чужой вещи, прекрасно знающего, что он не имеет права собственности на данную вещь, и все-таки проявляющего волю владеть вещью как своей.

Напротив, такой владельческой воли, именно в смысле намерения относиться к вещи как к собственной, нет, например, у арендатора: он обладает вещью, обладает в своем интересе, но самим фактом платежа арендной платы он уже признает над собой юридическое господство собственника (лицо, относящееся к вещи как к своей, не станет платить кому-то за пользование этой вещью). Поэтому арендатор в римском праве считался держателем арендованной вещи на имя ее собственника.

Держание (detentio) - это фактическое обладание вещью без такого намерения (обладание на основе договора с другим лицом, вообще несамостоятельное, а также и обладание ненамеренное, бессознательное и т.д.).

Практическое значение различия владения и держания выражалось в том, что в то время как владельцы (possessores) защищались от всяких незаконных посягательств на вещь непосредственно сами, арендатор как "держатель от чужого имени" мог получить защиту только через посредство собственника, от которого получена вещь. Этим вскрывается социальное значение такого построения: отсутствие собственной владельческой защиты арендатора, необходимость для него обращаться за помощью к собственнику позволяли собственнику тем сильнее осуществлять эксплуатацию арендатора, принадлежавшего обычно к малоимущим слоям населения.

Что касается corpus possessionis (фактического обладания), то в более отдаленную эпоху в малоразвитом праве этот элемент владения понимался в грубом физическом смысле обладания (в руках, в доме, на дворе). В дальнейшем corpus possessionis стали понимать не так грубо, а более утонченно: стали признавать, что corpus possessionis имеется во всех тех случаях, когда при нормальных условиях для лица обеспечена возможность длительного беспрепятственного проявления своего господства над вещью. Такую общую формулировку позволяют дать многочисленные конкретные примеры, имеющиеся в источниках римского права. Так, римские юристы считали, что дикие звери и птицы лишь до тех пор остаются в нашем владении, пока они состоят под нашей охраной (в клетке и т.п.) и не вернулись в естественное состояние свободы; прирученное (домашнее), животное не выходит из нашего владения, даже если оно уйдет со двора, лишь бы оно не потеряло привычку возвращаться обратно; если передаются товары, находящиеся в кладовой, то достаточно простого вручения ключей от этой кладовой, чтобы получить corpus possessionis в отношении передаваемых товаров; и т.д.

Классический юрист Павел (D.41.2.1.21) не связывает corpus possessionis непременно с физическим держанием вещи: для наличия владения нет необходимости взять вещь corpore et tactu (буквально - "телом и прикосновением"), так сказать, забрать в кулак, осязать. По отношению к некоторым вещам (например, зданию, колоннам и т.п.) это вообще немыслимо; в таких случаях достаточно охватить вещь oculis et affectu(глазами и намерением). Так, римские юристы говорили, что, если кто хочет приобрести владение земельным участком, ему не нужно обходить omnes glebas, каждую пять земли, достаточно явиться хотя бы на одно место участка, лишь бы было намерение владеть всем участком. Юрист Цельз шел дальше и признавал достаточным для приобретения владения, чтобы передающий участок показал его приобретающему с какого-нибудь высокого места, например, с башни (D.41.2.18.2) и т.д.

Богатая казуистика, содержащаяся в Дигестах, позволяет определить corpus possessionis как такое положение лица в отношении вещи, в каком нормально находятся собственники в отношении своих вещей: если по нормальным условиям предполагается нахождение вещей в жилище собственника (например, платье, домашняя обстановка и т.п.), а если такого рода вещь находится в конкретном примере за пределами жилища, corpus possessionis ее признать нельзя; если же сложили бревна, кирпичи и т.д. даже не во дворе, а перед воротами, дома, названные строительные материалы все же считаются находящимися в фактическом владении данного лица, потому что в жизни для этих вещей такое положение нормально, и т.д.

Владелец фактически проявляет вовне, законно или незаконно, собственническое отношение к вещи. Равным образом и предметом владения по римскому праву могли быть те же самые вещи, на которые возможно право собственности. Ввиду изложенного соотношения между владением и правом собственности в литературе римского права предлагалось (Иерингом) определить владение как "видимость собственности".

28. Виды владения.

 Различаются несколько видов владения исходя из законности владения вещью:

1) Законное владение (posessio iusta) — вещью владеет ее собственник;

2) Незаконное владение (posessio vitiosa) — когда тот, кто владеет вещью, не имеет на это права:

— Добросовестное владение (posessio bona fidae) — владелец вещи не знает, что вещь принадлежит не ему;

— Недобросовестное владение (posessio malae fidae) — владелец знает, что вещь ему не принадлежит, но ведет себя так, как будто вещь ему принадлежит. В этом случае не       действует приобретение права собственности по давности, и предъявляются более строгие требования относительно возмещения реальному владельцу после суда стоимости плодов или ухудшения состояния вещи;

3) Производное владение возникало из временного нахождения вещи у третьего лица.

Владение вещью третьим лицом осуществляется до разрешения спора о том, чья это вещь на самом деле (фактически он — хранитель вещи). Такие отношения считались владением с целью упрощения возможности хранителю осуществить защиту вещи в случае посягательств на нее. В этом случае о защите нельзя попросить и собственника, ведь он не известен. Владение вещью залогодержателем владения осуществляется также с целью защиты вещи от посягательств.

Также различали следующие виды владения:

Цивильное владение (posessio civilis) — владение в соответствии с ius civile (цивильным правом). Этот вид владения существовал в древнее время еще до принятия Законов XII таблиц. Цивильный владелец должен был быть лицом правоспособным (sui iuris), поэтому чаще всего таким владельцем являлся глава семьи. Он владел имуществом на свое имя, подвластные владели имуществом также на его имя. В то время были уже известны сроки для обращения владения в право собственности по давности владения;

Посредственное владение — нахождение вещи во владении у третьих лиц (фактически — держание вещи). Оно не признавалось владением, несмотря на то, что имело место воздействие на вещь, но держатель не имел права владеть вещью от своего имени. Чаще всего в роли держателей выступали поверенный, поклажеприниматель и ссудоприниматель. Они были экономически зависимы от владельца и владели «для него». По усмотрению владельца вещи такое держание могло быть прекращено. С течением времени отношения держания развивались, стали появляться договоры пожизненного «посредственного владения» землей и другим имуществом по договору найма;

Преторское владение — владение, признанное претором и защищаемое им до истечения срока владельческой давности. Претор предоставлял свою защиту на основе интердикта. С течением времени защита претора стала предоставляться любому лицу, осуществляющему господство над вещью, при наличии у него кроме фактического обладания вещью намерения владеть ею. Защита предоставлялась вне зависимости от способа, которым это лицо приобрело право владения, кроме незаконного недобросовестного.