Юридические лица в римском праве.

В римском праве не было термина «юридическое лицо», однако именно римские юристы создали фундамент современной теории юридического лица.  

Признаки юридического лица: 

1. Юр. Лицо способно иметь права и обязанности, которые не принадлежат отдельным членам.

2. Юр. Лицо может вступать в отношения со своими членами.

3. Смена участников не прекращает существование самого юридического лица.

4. Юр. Лица обладают обособленным имуществом.

5. Юр. Лица способны выступать истцами и ответчиками в суде.

 Юридическое лицо в римском праве – это объединение людей, выступающее в обороте как единое целое.

Правоспособность юридических лиц – это юридическое лицо признавалось способным иметь права патроната и не считалось (за немногими исключениями) способным получать имущество по наследству и т. п.

Дееспособности юридические лица не имели. Для совершения юридических действий необходим был законный представитель (actor), который имел право выступать от имени юридического лица, предъявлять иски, совершать сделки, причем во всех этих случаях его положение и права были наравне и идентичны с правами частного лица.

Виды юридических лиц:

1. Товарищество (societas) – это объединение средств и усилий нескольких лиц в достижении единой цели. Товарищество считалось созданным с момента соглашения, т. е. товарищество представляло консенсуальный контракт.

Главная цель товарищества – итоговая прибыль.

Собственность товарищества – совместная собственность членов товарищества (condominium).

Товарищество прекращалось: с выходом прежнего или вступлением нового члена (возникало новое); с достижением его цели.

2. Объединение (universitas):

– корпорация (corporatio) – это объединение не менее трех полноправных римских граждан. Создавались с разрешения закона, сенатусконсульта или императора. Корпорация могла иметь свой устав – статут, но это не было обязательным.

Признаки: наличие имущества корпорации, кассы (или казны) и доверенного лица, действующего от имени корпорации.

Высший орган – общее собрание всех членов, на котором решения принимались простым большинством голосов. Имущество корпорации было отдельным от имущества своих членов, и члены ее не могли иметь никаких претензий на это имущество. Корпорация не отвечала за обязательства или за правонарушения своих сочленов.

Корпорации прекращались: запретом государства или суда на ее деятельность; истечением срока либо выполнением поставленных целей, которые предусматривались при образовании корпорации; собственным решением сочленов, принятым или единогласно, или большинством голосов;

– коллегия (collegium) могла заключать договоры стипуляции, дарения, принимать наследство и завещательные отказы, отпускать рабов на волю, выступать в суде через представителей. Объем ответственности коллегии определялся общим имуществом и казной.

Виды коллегий:

– общины (муниципии) и близкие к ним общественные объединения (коллегии жрецов, монашеские объединения, цехи торговцев и ремесленников, сообщества откупщиков или других предпринимателей). Правоспособность их ограничивалась сферой частного права. В качестве самостоятельных корпораций могли быть признаны объединения с общественно полезной целью, пользующиеся покровительством государства;

– учреждения(храмы, благотворительные фонды, больницы) признавались субъектом специальных имущественных отношений только в случае их признания или организации посредством специального акта со стороны властей. Способны были принимать дарение, заключать от своего имени сделки. Их существование было производно от более значимого публично-правового субъекта – церкви, представленной окружной церковной властью.

18. Понятие семьи и виды родства. Свойство.

Семья («фамилиа») – это круг лиц объединенных под властью домовладыки («патер фамилиас»). Семью образуют лица, которые проживают совместно и ведут общее хозяйство.

 Правовые черты римской семьи:

1) власть, которую отец семейства имел над детьми, внуками и правнуками, над женой, находившейся на положении дочери, и всеми домочадцами в совокупности. Рим начал свою историю в области семейного права с моногамной семьи, основой которой и была patria potestas (отцовская власть). Решающим в такой семье было подчинение членов семьи власти одного и того же paterfamilias (отцу семейства). Все они именуются sui – «свои», тогда как отец семейства – sui juris – «сам себе господин», «полноправный»;

2) на первый план выдвигалась не когнатическая связь между paterfamilias и его подвластными, а агнатическая.

Родство определяется по линиям – прямым (parentes – родители и liberi – дети) и боковым, а также по степеням, определяемым числом рождений, связывающих родственников. Братья и сестры могут быть полнородными (germani) и неполнородными: consanguinei и uterini (единоутробными). Римляне различали и свойства.

Свойство(adfinitas) – это узы, связывающие одного супруга с родственниками другого.

Брак между свойственниками запрещался.

Выделяется два вида родства.

Агнатское (или агнатическое) родство.

Агнаты – это лица, которые состоят под властью одного домовладыки. Это родство только по мужской линии. Поэтому дочь, выходившая замуж и поступавшая под власть нового домовладыки, переставала быть агнатской род­ственницей своего отца, братьев и т.д.; и наоборот, постороннее лицо, усыновленное домовладыкой, становилось его агнатом.

В этой семье только домовладыка является вполне правоспособным лицом. Никто из остальных членов семьи   полной правоспособности не имеет.

 2. По мере развития хозяйства и ослабления патриархаль­ных устоев получало все большее значение родство по крови, так называемое когнатское (или когнатическое) родство.Которое постепенно вытеснило агнатическое родство.

Когнаты – это лица, произошедшие одно от другого, или имеющие общего предка. В когнатическом родстве имеется прямая и боковая линии (братья, дядя и племянник). Прямая линия делится на нисходящую (сын, внук, правнук) и восходящую (отец, дед, прадед). Также различаются степени родства. Они определяются количеством рождений отдельных лиц от общего предка. Когнатское родство приобретает значение в преторском праве. Существовали некоторые правила:  «Мать всегда известна», «Отец тот, кто состоит в браке».