Предпосылки к войне за независимость

Уже во второй половине восемнадцатого века большая часть английских колонистов была враждебно настроена к своей метрополии, то есть Великобритании.
Наибольшее недовольство проявляли в основном промышленники и торговцы. Эти слои были сильно недовольны ограничением колониальной торговли, им было не выгодно торговать только с одной Британией, которая скупала товары, производимые колониями по низкой цене, так как другие страны и компании предлагали гораздо большую цену.
Масла в огонь подливало и постоянное присутствие английской континентальной армии, еще более накаляющей обстановку. С каждым годом число колонистов, выступающих за независимость, неуклонно росло.
В средине восемнадцатого века Бенджамин Франклин разработал новую систему, чтобы снизить недовольство и увеличить в некотором смысле свободу английский колоний в Северной Америке. Он говорил, что колониям нужен собственный президент, но назначать его может британский монарх. Но у монархии Великобритании это вызвало только недовольство, и она отказали колонистам в этом требовании.
А самое главное, что колонии к началу войны за независимость уже могли сами себя обеспечивать и развиваться. Все это дало им возможность начать войну за свою независимость от Великобритании.

Реформация в Англии. Организационные и догматические особенности англиканской церкви.

В Англии реформация подготовлялась действием тех же причин, которыми она вызывалась и в других местах, именно национально-политической оппозицией против Рима и социальной оппозицией светских сословий против духовенства, но собственно религиозное недовольство католицизмом сначала было в Англии слабо. Нерасположение к хозяйничанью папской курии и к господству духовенства проявлялось уже давно в парламенте, но сдерживалось королевскою властью, которая имела свои интересы оставаться в союзе с церковью. Когда на материке началась реформация, в Англии царствовал Генрих VIII(1509 – 1547). Это был государь, отличавшийся большим своеволием и жестоко расправлявшийся с неугодными ему людьми. Получив некоторое богословское образование, он вступил в полемику с Лютером в защиту семи таинств, за что получил от папы титул «защитника веры», а так как Лютер отвечал ему грубо и резко, то король страшно ожесточился против его последователей в Англии и прямо велел сжигать их на кострах. Эта ревность к католической церкви заменилась совершенно другим отношением,когда папа Климент VІІ не дал своего согласия на развод Генриха VIII с теткой Карла V, Екатериной Арагонской.

Послушное английское духовенство развело короля с первою его женою и разрешило его брак с Анною Болейн (1530). За этим последовал ряд парламентских статутов, которыми по частям были отменены права папы в Англии,а в 1534г. особым актом о верховенстве король был объявлен главою англиканской,т. е. на него были перенесены прежние права папы. При этом и лютеране, и «паписты», не желавшие признавать короля главою церкви, подвергались казни. Вскоре за тем Генрих VIII в сотрудничестве с канцлером Томасом Кромвелем,«молотом монахов», секуляризировал все монастырские имения,составлявшие третьземель всей Англии. Аббаты упраздненных этих монастырей исчезли из верхней палаты, а вновь назначенных светских лордов король наградил землями, отобранными у монастырей. Секуляризация монастырской собственности тоже была утверждена парламентом.,

Когда Генрих VIII умер, церковная жизнь Англия была в полном расстройстве, а наследник его Эдуард VI(1547 – 1553) был несовершеннолетним. Опекуны молодого короля и Кранмер завершили реформацию установлением в англиканской церкви прочного порядка. Новая церковь заняла положение, среднее между католицизмом и протестантизмом.Папство было отменено, но главою церкви был сделан король. Монашество также было уничтожено, но была сохранена вся иерархия с епископством во главе, за которым была признана преемственность благодати от апостолов; отсюда англиканская церковь называется еще епископальной. Вместе с тем, однако, духовенству был разрешен брак. Внешность богослужения в англиканской церкви оставлена католическая, и были сохранены все семь таинств, но богослужение должно было совершаться на английском языке, а причащение – под обоими видами. Наконец, у протестантов англиканская церковь заимствовала учение об оправдании посредством веры и взгляд на Священное Писание как на единственный авторитет в делах веры.