Природа пространства и времени. Наука и философия о пространственно-временных характеристиках бытия.

Простр. И время выст. Как атрибуты материи. Пространство – форма координации объектов в состоянии материи. Объекты могут быть расположены вне друг друга, они также находятся в определенных количественных отношениях друг к другу. Структура пространства – порядок сосуществования объектов. Время-форма координации сменяющихся объектов и состояний материи. Структура времени-порядок смены объектов и состояний материи. Простр. И время выст. Как всеобщие формы существования объектов. Протяженность и длительность явл. Универсальными характеристиками мира. У пространства 3 измерения(длина, ширина, высота), у времени-1. В науке и фил. Выделяют 2 осн. Концепции в пространстве и времени: субстанциальная и реляционная.Субстанциальная(Демокрит, Ньютон).1. Простр. И время существуют независимо друг от друга. 2. Простр. И время сущ. Независимо от материи. Реляционная(Аристотель, Лейбниц, Эйнштейн)1. Простр. И время взаимосвязаны. 2. Св-ва простр. И времени таковы, каковы св-ва движущейся материи. В современной фил. И науке различают простр. И время вне живой природы, в живой природе, и социальное простр. И время. В лит-ре различают также реальноепростр-время, оно явл. Всеобщей формой существования материи, перцептуальное простр. И время, связано со спецификой восприятия человеком реального простр.-времени. Концептуальное простр. И время-это простр. И время, представленное в рамках тех или иных концепций (механика Ньютона, теория относительности Эйнщтейна).

Развитие как философская проблема.

 Развитие –фил.Категория для отражения такого типа движения,при котором происходит необратимый, направленный и закономерный переход от одного качественного состояния системы к другому. Принцип развитияявл. Обоснованием тезиса о том, что мир как совокупность составляющих его объектов находится в постоянном движении, становлении и развитии, что объекты переходят из одного качественного состояния в другое. Идея развития стала важнейшей предпосылкой становления диалектического метода. Со временем философская идея об универсальном характере развития получила признание в различных областях научного знания.

Реализацией этой идеи стала разработка принципа универсального эволюцианизма, кот. Распространяет развитие на все сферы бытия, устанавливая универсальную связь между неживой, живой и социальной материей. В обоснование универсального эволюцианизма внесли свой вклад многие научные направления в науке ХХ в.:1. теория нестационарной Вселенной; 2. синергетика; 3. теория биологической эволюции и развития на ее основе концепция биосферы и ноосферы. 1. В соответствии с теорией нестационарной Вселенной около 20 млрд. лет назад из сверхплотной сингулярной точки в результате Большого взрыва началось расширение Вселенной. По мере разрастания в-во во Вселенной остывало и трансформировалось в галактики, кот. Удалялись друг от друга. В самих галактиках происходили сложные процессы образования звезд, их превращения в красные гиганты, появление других космич. Тел. 2. Синергетика-теория согласованного сост. Процессов самоорганизации в сложных с-мах различной природы –живых, неживых и социальных. В рамках синергетич. Подхода исследуются сложные открытые, нелинейные с-мы в неравновесном сост. Самоорганизация в таких с-мах выст. Как процесс, приводящий к образованию новых структур, cв-в и качеств. Синергетика акцентирует внимание на ответственности ч-ка по отношению к природе. Итак, развитие-это центральная категория диалектики.