Тема: Онтология – философское учение о бытии. Диалектика.

(занятие в диалоговом режиме)

1. Античные концепции онтологии и диалектики: подходы натурфилософов, Платона и Аристотеля.

2. Новоевропейский онтологический дискурс: материалистические и идеалистические подходы в обосновании природы бытия.

3. Диалектико-материалистическая теория: понятия «материи», «сознания», «пространства», «времени», «движения», «развития», «прогресса», «регресса» и других основных онтологических категорий.

Рекомендации по подготовке к семинарскому занятию

Для подготовки ответа на первый вопрос плана занятия следует выяснить с помощью конспекта лекции, учебной литературы по теме и с привлечением философских словарей и некоторых первоисточников взгляды натурфилософов античности, Платона и Аристотеля на феномен бытия и понять суть их отличий. Их основополагающие изречения необходимо внести в сопоставляющую таблицу с тем, чтобы на занятии легче было воспользоваться эмпирическими фактами для их использования в качестве аргументов по поводу характеристики той или иной точки зрения во время выступления по обсуждаемым аспектам вопроса.

Подготовка к ответу по второму вопросу потребует изучения прежде всего воззрений французских просветителей XVIII века, особенно Д. Дидро, Ж. Ламетри, К. Гельвеция и П. Гольбаха, а также представителей школы немецкой классической философии – И. Канта, Ф. Шеллинга, Г. Гегеля на соотношение категорий материального и идеального измерений бытия, понятий «сознание», «дух», «движение», «развитие» и зафиксировать материал в тетради. Особенно внимательно нужно прочитать работу о     Д. Дидро, сделав выписки из текста источников, которые позволяют провести сравнение онтологических взглядов механицистов и Д. Дидро. В этой связи попытайтесь аргументировать, почему логическим выводом из механицизма был деизм, а логическим выводом из взглядов Д. Дидро – атеизм. Помимо этого, основательно проработайте соотношение понятий «диалектика» и «метафизика» в контексте осмысления соответствующих положений работ И. Канта и Г. Гегеля.

Ответ на третий вопрос требует изучения не только конспекта данной темы лекции и учебника, но знакомства с содержанием работы Ф. Энгельса «Диалектика природы» и выписки тех ее положений, которые позволяют выступить на занятии с аргументированным сообщением о сути диалектических законов и проиллюстрировать их действие на примерах, которые приводит Ф. Энгельс, а также приготовить для обсуждения собственные примеры.

Базовые публикации:

Аристотель Стагирит. Метафизика /Пер. с др.-греч. А.В.Кубицкого. – М.: Изд-во Эксмо, 2006. – 608 с.

Длугач Т.Б. Дени Дидро. – URL: http://lit-prosv.niv.ru/lit-prosv/dlugach-deni-didro/na-puti-k-filosofii.htm

Лосев А.Ф. Философия, мифология, культура. – М.: Политиздат, 1991.

Поппер К. Что такое диалектика? // Вопросы философии. – 1995. – № 1. – С. 118-138.

Фрагменты ранних греческих философов. – М., 1989.

Энгельс Ф. Диалектика природы /Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. – Т. 20.

Дополнительная литература:

Антюшин С.С. Основы философии. – М.: РИОР: ИНФРА-М: РАП, 2010. – 411 с.

Ахундов М.Д. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы. – М., 1982.

Ахутин А.В. Понятие «природа» в античности и в Новое время. – М., 1988.

Горелов А.А. Основы философии. Учебник… – М.: Academia, 2012. – 320 с.

Губин В.Д. Онтология: проблемы бытия в современной европейской философии. – М., 1998.

Диалектика материального мира. Онтологическая функция материалистической диалектики. – Л., 1985.

Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. – М., 1986.

Материалистическая диалектика: Краткий очерк теории. – М., 1985.

Ставцев С.Н. Введение в философию Хайдеггера. – СПб., 2000.

Торгашев Г.А. Основы философии: Курс лекций. – М.: РАП, 2007. – 377 с.