Психоаналитические концепции религии

(З. Фрейд, К.Г. Юнг, Э. Фромм)

Психоанализ, наряду с учением Ф. Ницше и марксизмом, стал неотъемлемой частью мироощущения XX века; он представляет собой комплекс гипотез и теорий, основным предметом изучения которых является феномен бессознательного. Психоанализ создавался как метод лечения психических заболеваний и претендовал на сугубо научное применение, однако содержит в себе обобщения философского характера: психоаналитическое учение предполагает определенный взгляд на человека, культуру и религию.

Основоположником психоанализа является З. Фрейд. Фрейд предложил трехчастную структуру личности: Оно - Я – Сверх-Я. Рассмотрите функции каждой из этих инстанций. Инстанция Сверх-Я связана с нормами и предписаниями культуры. В чем заключается конфликт общества и индивида, и какую роль играет религия в этом конфликте? Каждому человеку, считает Фрейд, присуща религиозная потребность. Как она формируется, согласно фрейдизму? Как, с точки зрения основоположника психоанализа, связаны образ Бога и фигура отца? По мнению Фрейда, религия представляет собой навязчивый коллективный невроз. Какое будущее ждет религию, согласно концепции Фрейда? Раскройте представление Фрейда о пользе и вреде религии.

К.Г. Юнг был учеником Фрейда, критически переосмыслившим некоторые базовые положения его учения. В чем принципиальное отличие взглядов Юнга на феномен бессознательного? Проанализируйте определение религии по Юнгу. Что такое архетипы?

Рассмотрите определение религии, данное Э. Фроммом. Он толкует понятие религиозного весьма широко. Как изменяется осмысление бессознательного у Фромма, в отличие от его предшественников? Что может быть, согласно немецкому психоаналитику, объектом религиозного поклонения? Рассмотрите типологию религий Фромма: авторитарная и гуманистическая религии. Приведите примеры.

Фрейд считал, что психоанализ и религия взаимно исключают друг друга, Юнг примиряет их; и для того, и для другого ученого религия является объектом исследования. Согласно Фромму, священник и психоаналитик преследуют одну и ту же цель – исцеление души, поэтому, с его точки зрения, религия является партнером психоанализа.

Как предстает природа в работах Фрейда, Юнга и Фромма? Что, по мнению Фрейда, отличает человека от животного? Почему, с точки зрения классического психоанализа, животное начало не может быть полностью изжито из человеческой личности, как оно себя проявляет?

    Постарайтесь творчески осмыслить тему, раскройте Ваше понимание психоаналитических концепций религии в реферате.

Примерные вопросы по теме:

1. Психоанализ: основные характеристики. Феномен бессознательного у З. Фрейда, К.Г. Юнга и Э. Фромма.

2. Структура личности по З. Фрейду: Оно – Я - Сверх-Я. Конфликт индивида и общества. Образ Бога и фигура отца. Будущее религии с точки зрения Фрейда.

3. Взгляд К.Г. Юнга на религию. Учение об архетипах.

4. Экзистенциальный психоанализ Э. Фромма. Авторитарная и гуманистическая религии.

5. Психоаналитические концепции религии: общее и различное.

6. Образ природы в психоанализе. З. Фрейд о животном, инстинктивном начале в человеческой личности. 

Литература

1. Фрейд З. Будущее одной иллюзии. М.: АСТ, 2011. – 256 с.

2. Фрейд З. Неудовлетворенность культурой // Фрейд З. Малое собрание сочинений. СПб., 2011. – 992 с.

3. Фромм Э. Психоанализ и религия. М.: АСТ, 2010. – 160 с.

4. Юнг К.Г. Психология и религия // Юнг К.Г. О психологии восточных религий и философий. М.: Медиум, 1994. – 256 с.

5. История философии / Ред. В.В. Васильев. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Академический Проект, 2008. - 783 с.- С. 576-580.

6. Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В.С. Степин. - М.: Мысль, 2000-2001.