Тема 9. Постмодернизм его «след» в идеологии средового

Подхода. Дизайн пространственной среды и его особенности

План лекции

1. Особенности дизайна пространственной среды.

2. Методические приёмы «включённого »проектирования городской среды.

3. Параметры функциональной и эстетически полноценной среды.

Содержание лекции

В определённый исторический период, в 70-е - 80-е годы ХХ века, в мире заметно изменилось отношение к тому, что уже сложилось до нас, сменилась и нравственная оценка волевого вмешательства в реальность. Это оказало заметное влияние на отечественную дизайнерскую практику. Позиция нового времени внесла поправки в понимание роли и места дизайна в обустройстве человеческой жизни, в определение сферы его влияния, масштабов притязаний и т. д. Если идеология «тотального» проектирования совпадала с эпохой модернизма, то идеология «включённого» сформировалась на фоне новых идей философии постмодерна.

Во главу угла ставилось рациональное начало эпохи модернизма, и на его основании постулировалась возможность уничтожения «отживших форм» ради замены их свежими решениями, несущими миру обновление. В новой реальности раскрывалась несостоятельность сугубо рациональных подходов, бесперспективность полного контролирования социальных процессов - и на этой основе складывалось более внимательное и уважительное отношение к традиции и интуитивному началу в творчестве.

Средовой подход, его развитие стало естественной реакцией на изменившееся миропонимание. Системные, вероятностные и экологические представления отразило новое знание о бессознательном, о роли мифологических структур в мышлении современного человека, что и впитал в себя средовой подход с его опорой на интуитивизм, на бережное отношение к уже сложившейся «средовой атмосфере». Этот подход сформировался на фоне постмодернизма и в контексте его идеологии. В обсуждении отечественными авторами находок и утрат новой, постмодернистской картины мира можно найти и скептические, и восторженные оценки. Скептическое отношение к философии постмодернизма основывается, прежде всего, на том, что это миропонимание, как утверждается его критиками, не привнесло в культуру новизны, остановившись на отрицании предыдущей модели (что зафиксировано и в его имени, из утверждения: «после» — значит «вместо») [4,с.124-125]. Постмодерну ставится в упрёк расшатывание основ привычного мировоззрения при отсутствии предложений по его стабилизации на новых основаниях. Выражается опасение, что вследствие стирания всяческих границ между стилями, понятиями из-за сближения постмодернистского мышления с поэтикой нонсенса и абсурда человек окончательно утрачивает ясные, обозначенные границы личности. Смена предыдущих стилевых формаций (ренессанса, барокко, классицизма, романтизма, модернизма), действительно, - значимые изменения внутри одной парадигмы, утверждавшей центральное значение привычной логики. Школа познавательных стратегий расшатывания всяческих «единств» и есть постмодернизм. Одновременно - это и школа формирования нового мышления, стремящегося размыть традиционные понятийные оппозиции (такие как «субъект - объект», «целое - часть», «внутреннее - внешнее», «Запад - Восток», «наука - искусство» и т. д.). Отмечалось, что такое явление, называемое диффузностью, свойственно архаическому типу мировосприятия, и оно же отличает мышление «средового субъекта». Философия постмодернизма, называемая ещё Нео архаикой,действительно размывает рамки «двухмерного мира» - мира двоичных противопоставлений, основанного на логике «или/или», но вряд ли можно полностью согласиться, что она не предлагает иных измерений реальности. Новая философия даёт возможность найти промежутокмежду непримиримыми прежде категориями. Идеология постмодернизма - это методологическая база компромиссов и диалогов.Разве уже одно это — не весьма своевременный и ценный вклад в культуру?! Постмодернизм, по мнению В. Алтухова [1], предлагает логическую формулу, располагающуюся между логическим фундаментализмом(логоцентризмом) и классическим плюрализмом(многомерностью). Возможно, человечество уже создало такое множество объектов «второй природы», а современные средства информации обеспечили им такую массовую доступность, что стало естественным рассматривать их как первичный материал и творить новые произведения, сопоставляя, трансформируя, комбинируя содержащиеся в них и уже обросшие аллюзиями и ассоциациями образы и сюжеты.

Г. Л. Тульчинский интерпретирует три стадии смысловой динамики таким образом:

1) делание привычного необычным за счёт изъятия его из привычного контек­ста восприятия;

2) игра с отстранёнными смыслами и значениями;

3) выстраива­ние нового смыслового ряда из отстранённых смыслов (монтаж, агрегация, но­вый синтез, новая функция и т.п.). Напрашивается очевидная параллель между приведённой логикой и процессом инновационного дизайна [6,с.35-53]. С методом деконструкциитипологически сближается давно зарекомендовавшая себя в дизайне процедура проблематизации - методика расширения смыслового поля проектной задачи, имеющая своей целью поиск нестандартных решений, необходимых в дизайне. А вот как видит задачу метода деконструкции другой автор, отмечающий, что роль его в том, чтоб показать в тексте (в художественном произведении любого вида или жанра) значимость внесистемных, маргинальных элементов, которые прежде выносились на обочину сознания, на периферию культуры: «Всякий текст живёт среди откликов, "перекличек", "прививок", "следов" одного текста в другом. След важнее и первичные любой системы: это отсрочка во времени и промежуток в пространстве» (Н. С. Автономова). Мы уже отмечали, что возвращение маргинальных элементов в ядро культуры знаменует нарастание культурной динамики. Итак, свойственный постмодернизму стиль художественного мышления включает следующие свойства:

- метафоричность(включая эстетику нонсенса и абсурда);

- ироничность(но не сарказм);

-полистилистичность(но не эклектика);

-следование эстетике деконструкции,то есть использование готовых форм в построении авторского текста (но не плагиат);

- внимание к историческим и этническимреалиям.

Все эти качества присущи «комплементарной» стратегии освоения действительности и специфике средового восприятия.

Таким образом, можно сказать, что место преобразовательного пафоса и революционной самоуверенности проектировщика занимает установка на провоцирование эволюционныхкультурных мутаций, на деликатное, экологичное вмешательство в уже сложившееся состояние объекта[4,с.127-128].

Вопросы для закрепления материала:

1. Какая связь идеологии средового подхода в дизайне с основными позициями постмодернизма?

2. Чем отличается дизайн предметно-пространственной среды от традиционного дизайна вещи?

3. Каковы структурные единицы проектирования каждого из подходов и роль в них времени и пространства?

4. Каковы параметры функциональной и эстетически полноценной предметно-пространственной среды?

5. Как параметры функциональной и эстетически формируются на пересечении основных характеристик среды и различных уровней ее восприятия?

Литература:

Учебники и учебные пособия

1.Бхаскаран JT. Дизайн и время: Стили и направления в современном искусстве и архитектуре. / Пер. с англ. М.: АРТ-РОДНИК, 2006.

2.Ермолаев А.В. Очерки о реальности профессии архитектор-дизайнер.: Учебное пособие. М.: Архитектура-С, 2004.

3.Нельсон Д. Проблемы дизайна / Пер. с англ. - М.: Искусство, 1970.

4.Розенсон И.Л. Дизайн как предметное творчество. Гл. 3: Художественно- образное моделирование предметного мира // Основы теории дизайна: учебник для вузов. - СПб.: Питер, 2006.

5.Папанек В. Дизайн для реального мира / Пер. с англ. - М.: Д. Аронов, 2004.