В. 58 Общество и культура. Основные направления философского анализа культуры

Важной проблемой Ф. является Ф. культуры:

- определение культуры;

- закономерности развития культуры;

- место культуры в жизни общества.

Культура – это исторически определенный уровень развития об-ва и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностей. Культура – определенное качественное состояние об-ва на каждом этапе его развития, его производительное существование. Культура – это все то, что создано человеком, а также сам процесс создания. Она возникла тогда, когда люди от использования готовых продуктов природы переходят к производству материальных благ, подчиняя себе природу.

Содержание К. – это развивающаяся система созданных человеком материальных и духовных ценностей, социокультурных норм, способов организации поведения и общения людей и соц. групп, а также обусловленный способом организации материального пр-ва процесс развития сущностных сил человека, его творческой деятельности, социально значимой по своей направленности на освоение и изменение мира, в котором живет и действует человек.

К. имеет пространство = возделанная людьми среда обитания + мир возделанных личностей (общество) + мир коллективов + мир языков.

Человечество никогда не являлось единым социальным коллективом. Существует множество культур, между которыми происходит обмен ценностями. Но то общее, что есть в разных культурах и позволяет говорить о культуре вообще.

Согласно деятельностному подходу, К – это способ сохранения, воспроизводства, развития общества.

Аксиологический подход – К. – совокупность материальных и духовных ценностей.

Семиотический подход – К. – совокупность знаковых программ поведения человека.

Социологический подход – К. – некий социальный институт, который транслирует совокупность норм и правил человеческой деятельности.

Сложность К. позволяет выделить:

– материальную К. - совокупность материальных благ, средств и форм их пр-ва, а также способов овладения ими;

– духовную К. - совокупность знаний, форм и методов мышления, сфер идеологии (фил-я, право, религия) и способов деятельности по созданию духовных ценностей;

– художественную К.

Термин «цивилизация» введен французами в XIX в.

Цивилизованность – мера овладения богатствами культуры.

Культурность – мера гуманистического содержания и направленности, развития человека.

Философское понимание К. предполагает выявление ее места в жизни общества.

Подходы к пониманию развития К.:

1. формационный – К. каждой эпохи соответствует уровню самой эпохи и является частью самой формации;

2. культурологический – Данилевский, Шпенглер;

3. цивилизационный – П. Сорокин, Тойнби.

Концепции:

- марксистская;

- эволюционистская (Спенсер, Морган, Гендер) – все народы проходят тождественные стадии от примитивным к более высоким;

- теория культурных кругов – каждый предмет является неповторимым и получает распространение на значительное расстояние;

- теория культурно-исторических типов (Данилевский, Сорокин) – каждый этнос – это нечто самобытное с собственной культурой.

Сегодня:

1) западный культурный тип;

2) восточно-европейский;

3) мусульманская К.;

4) индийская;

5) китайская;

6) африканская;

7) японская;

8) латиноамериканская К.