Возникновение гос-ва у Франков. Реформа Карла Мартелла.

Франки – это особая группа германских племен (тевтоны, вандалы, саксы, аллемены и другие), которые с глубокой древности селились на территории между Рейном на западе и Эльбой на востоке. В четвертом веке нашей эры франки стали селиться на территории одной из римских провинций, которая называлась Галлия. Сначала с Римом у них были добрососедские отношения, Рим предоставил им земли для заселения, а франки содействовали защите границ. Однако, в пятом веке, союз германских племен (саллические франки) разгромили войско римского наместника и объявили о создании собственного королевства на этих землях.

Франки как раз являют собой той пример, когда от первобытнообщинного строя народ перешагивает через рабовладельческого сразу к феодальному строю. 

Последующие войны значительно расширили территорию франского королества на юг и на запад, первым франкским королем был Хлодвиг из династии Меровингов, он в 496 году принял христианство, чем купил поддержку римской церкви.

Первый период – 5-7 века – эпоха Меровингов.

Второй период – 8-9 века – эпоха Каролингов.

Франкские крестьяне расселились по завоеванной территории сельскими общинами. Община у них называлась «марка». Община эта была не только соседской, зачастую эти были и родственные связи. Коллективная собственность на землю у общины продержалась какое-то время, но уже в 6 веке большая часть пахотных земель переходит в частную собственность – аллод.

Между феодалом и крестьянином заключался договор, который получил название «прекалий», т.е. феодал предоставлял покровительство, а крестьянин передавал ему право собственности на свой аллод, он мог получить его назад лишь в форме бессрочной и наследственной аренды, а в плату за эту аренду принимал на себя повинности в пользу феодала. Феодалу выдавалась иммунитетная грамота на аллод, она же закрепляла право феодала вершить суд над крестьянами, проживающими на его землю, собирать налоги, требовать выполнения повинностей и так далее.

Карл Мартелл – для усиления королевской власти, военной и финансовой мощи королества, стояла задача подчинить крупных земельных магнатов королевству. Карлом Мартелом была проведена секуляризация, таким образом, образовался некий королевский домен, из которого король начинает наделять землями тех феодалов, которые присягали ему в верности, земли эти предоставлялись не в собственность, а в качестве определенного условного владения. Эта форма феодального землепользования получила название «бенефиций».

Суть реформы сводилась к следующему. Был отменен прежний порядок дарения земель в полную собственность. Вместо этого земли, которые Карл Мартелл конфисковал у непокорных магнатов и монастырей, вместе с жившими на них крестьянами передавались в условное пожизненное держание — бенефиций (от лат.— «благодеяние»). Держатель бенефиция был обязан нести службу, главным образом военную, в пользу лица, вручившего землю. Объем службы определялся размерами бенефиция. Но при всех обстоятельствах бенефициарий до достижения определенного возраста должен был участвовать в качестве тяжеловооруженного воина (рыцаря), экипировавшегося на свои средства. Отказ от службы лишал права на бенефиций.

 Значение реформы не ограничилось, однако, чисто военной сферой. Она повлекла за собой очень важные изменения в области социально-политических отношений. Реформа не только подхлестнула рост феодального землевладения и обусловленного этим закабаления крестьян, она дала толчок к образованию особой системы соподчиненности феодалов. Между бенефициарием и лицом, вручившим землю (их стали именовать соответственно вассалом и сеньором) установились договорные отношения, главным элементом которых была обязанность военной службы. Помимо главы государства, бенефиции стали раздавать и наиболее крупные феодалы, обзаводясь, таким образом, своими вассалами.

 Так постепенно начали формироваться отношения вассалитета, охватившие весь класс феодалов. Рост феодального землевладения сопровождался усилением военной и финансовой власти отдельных сеньоров над крестьянами, жившими на их землях. Это вело к увеличению так называемых иммунитетных прав сеньоров, которые были установлены еще Меровингами и заключались в том, что на владения феодала, получившего иммунитетную грамоту короля, не распространялась деятельность государственных должностных лиц, а все государственные правомочия передавались владельцу имения. Тем самым власть феодала над населением, живущим в его владениях, в еще большей степени приобретала политический, государственный характер.

 Реформа Карла Мартелла способствовала временному усилению центральной власти. С помощью реорганизованного войска были отражены нападения внешних врагов, на время сломлено сопротивление непокорной знати. Основные группы феодалов поддержали эту политику. В то время они были заинтересованы в относительно централизованном государстве, с помощью которого укоренялись в Галлии и порабощали свободных франкских крестьян, равно как и население соседних стран.

К середине 9 века франкская империя распалась. В 843 году этот распад был юридически закреплен договором, заключенным в Ведене. Правопреемниками империи стали три королевства: будущие Франция, Италия и Германия.

24. Салическая правда франков.

Общие положения.            

Обязательства.

Семейное право.

Наследственное право.

Уголовное право.

Судебный процесс.

1. Параллельно с формированием государственности у франкских племен шло создание права. С этой целью осуществлялась письменная фикса­ция древнегерманских обычаев - запись обычного права германских пле­мен. Таким образом были записаны "варварские правды": Салическая, Рипуарская, Бургундская, Аллеманнская и др. Салическая правда (Салический закон) создана в начале VI в., в после­дние годы жизни и правления короля Хлодвига, и является одним из самых древних сборников записей обычного права германцев. Она де­лится на титулы (главы).

Салической правде присущи казуистический характер и отсутствие об­щих, абстрактных понятий; описанные в ней правовые действия и акты отличаются формализмом. Она воспроизводит различные, этапы архаи­ческой судебной процедуры.

Основное содержание Салической правды - перечень правонарушений и соответствующих им наказаний (главным образом штрафов). Текст Салической правды дает некоторое представление об обществен­ном строе франков начала VI в.

2. Обязательственные отношения в Салической правде освещаются слабо, что объясняется неразвитостью товарно-денежных отношений, част­ной собственности.

Упоминаются такие виды сделок: купля-продажа, ссуда, заем, наем, мена, дарение.

Передача права собственности при сделках осуществлялась публично путем простой передачи вещи. 

       Неисполнение обязательств или просрочка в их исполнении влекли за собой имущественную ответственность. Истребование долга происхо­дило в строго установленной форме.

З.  Брачно-семейиые отношения Салическая правда описывает в общих чертах.

Брак заключался в форме покупки невесты женихом. Похищение де­вушки с целью вступления в брак наказывалось штрафом. Препятствиями к заключению брака служили следующие обстоятель­ства:

• существование законного брака;

• объявление лица вне закона;

• наличие близкого кровного родства;

• несвободное состояние человека.

О расторжении брака Салическая правда не упоминает.

Положение женщины в семье определяли пережитки матриархального строя.

4. Салическая правда предусматривает наследование по закону и по завеща­нию.

Наследование по закону осуществлялось различно применительно к дви­жимому и недвижимому имуществу. При наследовании движимого иму­щества первую очередь составляли дети, затем мать, братья и сестры, сестры матери, сестры отца, ближайшие родственники. Из числа на­следников недвижимости женщины исключались, земля передавалась только по мужской линии.

Наследование по завещанию осуществлялось путем дарения (аффатомии), совершавшегося публично в народном собрании в строго установлен­ной форме: имущество передавалось третьему лицу, которое было обя­зано не позже чем через год после смерти дарителя передать это иму­щество указанному лицу.

5. Определенияпреступления Салическая правда не дает. Из смысла ста­тей, посвященных преступлениям, вытекает, что в это понятие вклю­чались причинение вреда личности или имуществу и нарушение коро­левского мира.

Виды преступления по Салической правде можно разделить на четыре группы:

• преступления против личности - убийство, членовредительство, кле­вета, оскорбление, изнасилование;

• преступления против собственности - кража, поджог, грабеж;

• преступления против порядка отправления правосудия - неявка в суд, лжесвидетельство;

• нарушение предписаний короля.

Салической правде известно понятие отягчающих обстоятельств, како­выми считаются групповое убийство, убийство в походе, попытка скрыть следы преступления, а также понятие подстрекательства - к краже или убийству.

Субъектами преступления могли быть свободные франки, литы и рабы. Целью наказания являются возмещение вреда потерпевшему и уплата штрафа королю за нарушение королевского мира.

6. Судебный процесс Салическая правда наделяла состязательным харак­тером. Процесс был устным, гласным, отличался строгим формализ­мом. Дело возбуждалось только по инициативе истца. Стороны имели равные права.

Уголовное и гражданское судопроизводство осуществлялось в одинаковых формах.

В качестве доказательств на судебном процессе Салическая правда при­знает следующие:

• соприсяжничество - соприсяжниками, "свидетелями доброй славы" об­виняемого являлись его родственники, друзья или соседи;

• свидетельства очевидцев;

• ордалии.