Расселение,общественный строй,хозяйственная жизнь и быт тавров.

Тавры Ареал расселения. В горных и предгорных районах Крыма в I тыс. до н. есть. проживали племена тавров (название происходит от греческого tavros - бык). Ученые считают, что именно от них произошли названия Крымского полуострова - Таврида, Таврика, Таврия.

Во II в. до н. есть. Таврике покорил понтийский царь Митридат VI Евпатор, а во второй половине I в. до н. есть. ее захватили римские легионы.

Общественный строй. Со второй половины I тыс. до н. е. в тавров появилась имущественное неравенство, сформировалась родовая аристократия. В IX-I вв. до н. есть. существовала рабовладельческое государство тавров - Таврика. Таврийские цари время от времени вели войны с греками, которые пытались захватить их земли, они также воевали со скифами и сарматами.Хозяйственная жизнь и быт. В горных местностях тавры занимались животноводством, а в долинах - земледелием. В их жизни большое значение приобрело рыболовство. Знали они и разнообразные ремесла: обработку камня и металлов, гончарство, ткачество.В Крыму Скифы мирно ассимилировались с таврами , которые жили здесь с I тыс. н. э Тавры занимались скотоводством, земледелием и рыболовством.

10.Создание скифского племенного союза.Становления классвого общества и упадок Скифии.К VII в. до н. есть. у скифов складывается мощный племенной союз. Сведения об основных племена, входившие в этот союз, дает греческий историк Геродот (V век до н.э.). Главным, самым многочисленным племенем, утверждает он, были скифы царские, которые «считают остальных скифов своими рабами». Жили они на левом берегу нижнего течения Днепра, до Азовского моря и нижнего Дона, а также в степном Крыму. На правом берегу нижнего Днепра жили скифы-ко-чивникы. Между Ингулом и Днепром вместе с кочевниками жили скифы-земледельцы. В бассейне Южного Буга близ греческого города Ольвии жили еллиноскифы. И наконец, на север от царских скифов, скорее всего в пределах степной полосы Украины, жили скифы-пахари. Геродот считал скифов одним народом, однако образ жизни, хозяйствования свидетельствует об обратном. По мнению некоторых ученых, скифов-пахарей можно, более вероятно, считать прапращуров украинского народа. А В. И. Петрук придерживается точки зрения, согласно которой необходима вообще замена исторической парадигмы из «Истории Руси-Украине» на «Историю Скифии-Украина».

В итоге на рубеже VI-IV вв. до н.э. в Скифии, происходит становление классового общества и возникновение рабовладельческого государства. Несмотря на смерть Атея, Скифское царство сохранилось, хотя размеры его значительно уменьшились. Скифия оставалась все еще сильной в экономическом и военном отношениях. Как свидетельствуют письменные и археологические источники, царство, созданное Атсем, существовало с IV до III в. до н.э.

Сарматы и готы в Крыму.

В Тавриду готы проникли в половине III века. Готы, народ восточно-германской отрасли, играли значительную роль в истории Тавриды. В первый свой период владычества готы пользуются морскими силами Боспора и Херсонеса и разоряют, начиная с Кавказских, берега Черного моря. Христианство среди крымских готов усвоено было по восточному обряду, и связи их с христианским востоком продолжаются до последних дней их истории. В IV веке уже появляется в Тавриде готская епархия, и первый епископ Унила принял сан от патриарха Константинопольского Иоанна Златоуста. Сарматы в Крыму (III в.до н.э.-III в.н.э.).В связи со скифо-херсонесскими войнами в Крыму, судя по письменным источникам, впервые появляются сарматы. Сарматы учавствовали в политических событиях, происходивших в Крыму. В Крыму сарматская культура проявляется, главным образом, опосредованно, в виде различных ее элементов, зафиксированных при исследовании боспорских и позднескифских древностей. Собственно сарматские памятники на полуострове буквально единичны.