ГРАМОТА КОЛОМЕНСКОГО И КАШИРСКОГО ЕПИСКОПА ПАВЛА АРХИМАНДРИТУ КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКОГО МОНАСТЫРЯ МИТРОФАНУ

(л.1)

В пречестную и великую лавру Пречистыя Владычицы нашея Богородицы, честнаго и славнаго Ея Успения и преподобнаго отца нашего Кирила Белоозерскаго чюдотворца, тоя пречистыя лавры архимориту Митрофану коломенской епископ <Па>вел, Бога моля, благослов<л>яю и челом бью.

Как тобя Всесилный Владыка, в Троице славимый, Господь Бог наш и Пречистая Богородица в твоих в духовных и в боголюбезных подвизех милостию Своею сохраняет? А пожалуеш, изволиш своею духовною любовию про наше недостоиное жителство воспросити. Мы же, милостию Всещедраго общего Владыки, Творца и Содетеля нашего, Христа Бога и Пречистыя Владычицы нашея Богородицы, честнаго и славнаго Ея Успения на Коломне, в дому Пречистыя Богородицы марта по 19 день жив есмь.

Марта ж во 18 день подал мне Кирилова монастыря слуга Михаила Никиты сын Семеновскои от тобя, великого господина, отписку, а в отписке твоей написано. Писали мы к тебе, чтобы ты изволил по своей духовной добродетели допросити Кирилова монастыря чернова священника Иону про черного ж священника Боголепа: он ли, Иона, его, Боголепа, постригал, и сын ли ему духовной, и грамоты ставленыя и отпускьная бывшего брата нашего Рофаила епископа у него были ль, и в Кирилове монастыре он священствовал ли? А, допрося, пожаловал бы ты по своей духовной добродетели, к нам отписал. И ты-де,

(л.2)

великий господин, его, священника Иону, допрашивал и сказку его за своею архиморичьею и за его Иониною рукою к нам прислал с тем же слугою, с Михаилом Семеновьским. И я на твоеи духовной добродетели челом бью.

А милость Божия и Пречистыя Богородицы и всех святых молитвы и нашего смирения благословение да есть и будет с твоим пречестным преподобием всегда, ныне и во веки.

(РГАДА. Ф.196. Оп. 3. Ед. хр. 884)