Элементы и строение культуры.

    Поскольку культура понимается как совокупность устойчивых форм – образцов деятельности, то логично предположить, что в качестве ее элемента может быть взят любой регулятив, структурирующий эту деятельность. С этой точки зрения, элементарными образованьями будут выступать правила, предписания, социальные нормы, ценности, идеалы и т.д.

Овладевая культурой, люди формируют, творят себя и друг друга, усваивая опыт поколений, они получают возможность его умножать. Образцы культуры изменчивы, сама культура носит открытый характер, она отражает те изменения, которые происходят в обществе.

Двумя важнейшими сторонами культуры являются материальная и духовная культура.

К материальной культуреотносятся общественные продукты человеческой жизнедеятельности и материальные способы деятельности. Материальная культура включает в себя:

а) способ производства материальных благ;

б) производственные отношения;

в) технологию производства;

г) культура труда (культура условий труда, культура трудового процесса, т.е. соблюдение технологических норм, атмосферу трудового коллектива и т.д.).

К этому же виду культуры относится и культура быта:

а) способ воспроизводства жизнедеятельности;

б) материальные условия быта;

в) культура общения с вещами.

Разновидностью материальной культуры выступает экологическая культура, которая включает:

а) способ отношения человека к внешней природной среде;

б) отношения полов;

в) отношение человека к собственному телу (физическая культура).

Духовная культурасвязана с деятельностью человека в духовной сфере: наука, нравственность, эстетическая культура, религиозная культура, философская культура.

Политическая культура включает в себя:

Ø способ протекания политической жизнедеятельности (характер политической борьбы, уровень политического управления и т. п.);

Ø политические отношения.

При характеристике культуры вводится понятие «глубина культуры», что еще означает «культурный потенциал общественного развития». Глубина культуры, или культурный потенциал – это условная дистанция между материальной и духовной сферами жизнедеятельности общества.

Уровень животного существования –

«тождественное с собственной

жизнедеятельностью».

Материальная и духовная культуры – это две стороны одной и той же монеты, культуры. Они

взаимоопределяются и взаимообусловливают друг друга (как у монеты вы никогда не найдете, что одна сторона была бы больше другой, так и в культуре – по глубине материальная и духовная культура не могут различаться).

Культура всегда локализована в пространстве и обществе. Она не существует вне человеческих общностей. Поэтому по своему носителю она имеет несколько видов:

1. Следует отличать личную культуру индивида от культуры общности. Личная культура индивида– это совокупность его личных образцов поведения, его метод деятельности, продуктов деятельности, его идей и мыслей, часто неизвестных другим людям. Личная культура имеет место в рамках культуры общности, однако, каждое общество предоставляет индивиду некоторую возможность оригинальности и отклонения от общепризнанных образцов деятельности. Культура общностине есть сумма индивидуальных культур ее членов. Это совокупность способов деятельности, ценностей и результатов творений, которые приняты и признаны общностью и приобрели значение для ее членов, определяя поведение, считающее «обязательным», например, правила приличия, правила общежития и т. д.

2. Следует также отличать культуру общности от культурного наследия, которое передается следующему поколению.

Культура общности– это совокупность живых, актуальных, функционирующих образцов и произведений, играющих признанную роль в жизни всех членов общности.

Культурное наследие– это лишь та часть систем деятельности и ее результатов, которая была передана следующим поколениям и оказалась устойчивой во времени. Культурное наследие обычно подвергается идеализации, становится комплексом священных ценностей, символом, вызывающим эмоциональное отношение, а потому и фактором интеграции групп, средством их объединения, постоянства и устойчивости в период кризисов.

Та или иная культура всегда существует в одновременном «пространстве» многих культур, взаимодействия с ними. Возникает диалог культур. Но диалог культур – это не просто обмен культурными ценностями, а обмен на основе бесконечного развертывания и формирования все новых смыслов каждого вступившего в диалог феномена культуры и смысла понимания мира в целом в культуре отдельного социума. В результате складывается некий синтез общего миропонимания и реализации деятельностной сущности человека, т. е. Новый образец культуры. Это и есть момент диалога культур.

И еще одна существенная сторона диалога культур – взаимодействие культур личностей. Общение культур и определение каждой культуры осуществляется как общение личностей, так как реальным носителем культуры является личность. Этот процесс протекает не просто как «обмен информацией», «разделение труда», «участие в общем деле», он гораздо глубже.