Религиозная философия 20 века

Неотомизм был разроб. в конце 19 века на осн. учения Фомы Аквинского и религ. мыслителей ср. веков. Основные представители неотомизма: Ж. Маритен, Э. Жильсон (Франция), М. Грабман, К. Беймкер, И. Де Фриз, И. Лотц, К. Райнер, Г.Фальк (Германия), Д. Мерсье, Д. Нис, Л. Ноэль, М.Де Вульф (Бельгия), А. Джереми, Д. Капело (Италия) Неотом. претендовали на создание 3-ей линии фил-и и называли свое учение реализмом на том основ., что у них речь идет о 3 видах реальности: 1.бытие природное (неживая и живая природа), 2.бытие сверхприродное (человек и об-во), 3.высшее бытие – бог высшая реальность отсюда следует, что неотомизм – это объективный идеализм.

Проблемы кот. занимались: 1.логическое доказательство бытия бога, 2.соотнош материи и формы, 3.доказ. гармонии веры и разума, 4. религ истолкование чел и общества

1.Доказательство бытия бога: 1.Бог явл перводвигателем, 2.Бог явл. первопричиной сущ-ия мира, 3.Бог явл источником необходимости в мире, 4.Б.явл самым совершенным сущ мира,5.Б явл источником целесообразности в мире

2.Соотношения материи и формы:материя – это сырье для творч. деяте-сти формы. Материя бесформенна и пассивна. Всего 4 вида формы: Форма предметов, души людей, ангелы, бог.

3.Док гармонии веры и разума: у веры и разума общий предмет познания бога и разума, разум должен укреплять веру.

4. Религ истолкование чел и общество.Чел и общ рассм как продукты бож. творения, кот. не нуждаются в развитии.Чел рассмтр как двойствен. смертное сущ. имеющее греховн. и смертн. тело и смерт душу. Тело толкает вниз, а душа – искра божья. Чел не измен на протяж. всей истр. Чел. живет только для того чтоб служить богу.

Неотом отриц общ-ый прогресс и рассматр. истр. Как совокуп. Событий в кот. воплощен бож план. Соц зло явл отклонен от установлен богом соц порядка и побужд чел совершать соц зло наличие у него свободы воли.

Учение Шардена:Он решил обнов каталич. вероуч. и все элементы эволюц. теории в религиозн. объяснение происх. чел. По мнению Ш перв. чел не был создан богом а появл в ходе эволюц вселенной. Бог только запланировал появл. чел он также управлял процессом эволюц также явл финал пунктом эволюц вселенной

4 стадии эволюц вселенной:1 преджизнь – неживая природа, 2.жизнь – живой покров земли, возник сфера, 3.мысль - появл чел появл неосфера (сфера разума), 4.сверхжизнь (заверш истр и души идей объедин. в конечной точке - омега)

Учение Шардена: объект. идеализма и мистич понтеизма. Понтеизм проявл в том, что бог сущ и на земле в виде радиальной энергии – природная форма божественной благодати. Сущность радиальн. эн-гии – любовь, самое слабое проявл. любви – притяжение. Точка Омега – центр наибольшей концентрации дух. энергии. Что не устр каталич церк в учен Шардена:1.элементы эволюц теории при объяснен происх чел.2.Пантеизм и признан ценностей земной жизни энергии и земн благ. 3.Вера в общ прогресс. В результате вокруг земли образ нов оболочка – сфера разума, ноосфера. Сфера разума будет пробужд людей к разумн и хорош поступкам и ускорять общ прогресс.

25. Категория «бытие» Виды, уровни и формы бытия. Бытие – самое общее понятие материи, оно означает все существующее, охватывает и материальные и духовные процессы.

Бытие –наличие чего-либо в мире, а именно вещей, людей или мира в целом с внутренне присущим им свойствами. В истории философии были разработаны 5 концепций бытия:

Струк-ра бытия (делит на формы и виды):

• Бытие предметных процессов

- бытие предметов дикой природы (1 природа) – нетронутая рукой чел. Залежи полезных ископаемых, дикие животные.

- бытие произведенных человеком предметов процесса (2-я природа). Имеет примесь духовного в виде замысла целей проекта.

• Бытие человека

- бытие чел. в мире вещей. Чел.–сущ-во имеющее матер. природу тела, духовное на 2-м плане

- специфически чел-кое бытие. Чел. рассм-ся как имеющий сознание, мышление

• Бытие духовное

- индивидуальное сознание и индивидуальное бессознательное

- общественное сознание и коллективное бессознательное. Общ. сознание вкл. теории, взгляды кот. присущи группам людей или обществу в целом. Коллективное бессознательное – эмоции, кот. охватывают большое кол-во людей.

• Бытие социального

- жизненный путь отдельного чел. в обществе

- ход истории

Вывод: Чисто материальной является только первая природа, а в остальных формах и видах бытия материальное тесно переплетается с духовным. Поэтому нельзя исключать из состава бытия не материю, не сознание.