Сборник документов по истории нового времени.

Буржуазные революции XVII-XVIII вв.

/ Под ред. В. Г. Сироткина. – М., 1990. – С. 97–100.

Петиция рабов о свободе (1773 г.)

Многие рабы, живущие в Бостоне и в других городах провинции, покорнейше просят Ваше превосходительство и Вашу честь и уважаемую палату представителей соизволить обратить Ваше мудрое и справедливое внимание на несчастное положение этих рабов...

Мы не собираемся что-либо диктовать Вашему превосходительству и Вашей чести, рассчитывая в нашем деле на Вашу гуманность и справедливость; но мы просили бы дать нам возможность сказать одно или два слова по этому вопросу...

Многие негры – люди такого склада, что если бы им дали свободу, они в скором времени могли бы с готовностью участвовать в выполнении государственных обязанностей; немало из них от природы наделены хорошими способностями, благоразумны, серьезны, честны и трудолюбивы и, хотя это, может быть, нельзя сказать о многих, добродетельны и набожны, несмотря на то, что их положение само по себе не располагает к религии и ко всем моральным добродетелям, кроме терпения. Сколько людей в нашей провинции каждый день терзалось и терзается невыносимейшей мыслью о том, что как бы они себя ни вели, ни они, ни их дети во всех поколениях никогда не смогут ничего делать, ничего иметь, ничем наслаждаться, даже самой жизнью, а будут только скотом, обреченным на гибель.

У нас нет собственности! У нас нет жен! Нет детей! У нас нет своего города! У нас нет своей страны! Но у нас есть Отец на небе, и мы исполнены решимости, насколько это позволяет нам Его милосердие и насколько это допускает наша униженная презренная жизнь, выполнять все Его веления.

Сборник документов по истории нового времени.

Буржуазные революции XVII-XVIII вв.

/ Под ред. В. Г. Сироткина. – М., 1990. – С. 104–105.

Томас Джефферсон.

Из брошюры «Общий обзор прав британской Америки»

(июль 1774 г.)

«..Напомним ему (королю Великобритании), что наши предки до эмиграции в Америку были свободными жителями британских владений в Европе и владели правом, которое природа дала всем, покидать страну, когда не остается другого выбора, в поисках нового местожительства и основывать там новые общества в соответствии с законами и порядками, больше всего содействующими, по их мнению, счастью народа...

...Америка была завоевана и в ней были созданы и упрочены поселения за счет отдельных лиц, а не британского народа. Их собственная кровь была пролита ради овладения землями для своих поселений, их собственное состояние тратилось во имя того, чтобы эти поселения были жизнеспособными. Они боролись за себя, сами побеждали и только на себя могли полагаться. Ни один шиллинг никогда не выдавался из государственной казны его величества или его предков в помощь им до самого последнего времени, когда колонии получили твердую и постоянную опору. И только когда они действительно начали приобретать цену для Великобритании, для торговых целей, парламент охотно стал оказывать им помощь в борьбе с врагом...»

...Мы не хотим, однако, недооценивать той помощи, которая, несомненно, была для нас ценной, по какой бы причине ее ни оказывали; но мы хотели бы показать, что она не может предоставить право на власть над нами, на которое претендует британский парламент, и что [эта помощь] может полностью быть обеспечена тем, что мы предоставим населению Великобритании такие исключительные привилегии в торговле, какие могут быть выгодны для него и в то же время не станут слишком ограничивать нас. Колонии были созданы в необитаемой части Америки, так что эмигранты сочли целесообразным принять ту систему законов, при которой они до этого жили у себя на родине, и продолжать свою связь с ней, подчиняясь тому же общему повелителю, ставшему вследствие этого центральным звеном, соединяющим различные части империи, недавно приумноженные таким путем...

Американские просветители.

Избранные произведения. В 2 т. – М., 1969. – Т. 2. – С. 8–9.