Пятничная молитва (джума-намаз)

    Джума-намаз обязателен для каждого мужчины, свободного, совершеннолетнего, находящегося в здравом уме, в здоровом теле, зрячего и не находящегося в пути.

Условия выполнения джума-намаза:

1. Совершение джума-намаза в населенном пункте.

2. Проведение джума-намаза во время зухр-намаза.

3. Произнесение проповеди перед намазом.

4. Присутствие на джума-намазе не менее 3-х человек, кроме имама.

5. Свободный доступ для всех желающих участвовать в джума-намазе.

6. Джума-намаз не восполняется. Тот, кто его пропустил, совершает зухр-намаз. А кто оставил его без уважительной причины, тот считается грешником.

7. У кого уважительная причина – тот не читает джума-намаз джамаатом.

Азан – 4 ракаата суннат – 2-й азан – вагаз – сидение – камат – 2 ракаата фарз – 4 ракаата суннат.

После того, как имам взошел на минбар, нельзя разговаривать и читать нафиль-намазы.

Желательные действия перед джума-намазом:

1. Совершение полного омовения.

2. Одеть хорошую одежду, чистую, лучшую, желательно белую.

3. Умаститься благовониями.

4. Пораньше направиться в мечеть.

5. Читать суру «Каф» («Пещера»), желательно.

6. Читать больше салаватов.

Праздничный намаз (гает-намаз)

    Праздничный намаз является ваджибом для тех, кому обязательно совершение джума-намаза (мужчины, совершеннолетние, здоровые и т.д.).

    Время совершения праздничной молитвы во время праздников Ид-аль-Адха (Курбан-Байрам) и Ид-аль-Фитр (Ураза-Байрам):

- время совершения этой молитвы наступает через 30-40 минут после восхода солнца и продолжается до приближения солнца к зениту. Условия выполнения этой молитвы такие же как и у пятничной молитвы. Произнесение проповеди праздничной молитвы является сунной.

Порядок совершения праздничного намаза:

1. Такбир тахрим.

2. Про себя каждый читает дуа «Ас-Сана».

3. Произносятся 3 такбира с поднятием рук.

4. Имам про себя читает фразу: «Прибегаю к Аллаху за помощью против Шайтана, побиваемого камнями» и «Басмаллу», и в слух читает суру «Аль-Фатиха» и добавочную суру.

5. Совершается поясной поклон.

6. Совершаются 2 земных поклона.

7. Во 2-м ракаате имам начинает вслух читать суру «Аль-Фатиха» и вслух добавочную суру.

8. Произносит вслух 3 такбира с поднятием рук.

9. 4-й такбир произносится без поднятия рук – для поясного поклона.

10. Остальные действия – как в обычном намазе.

1 ракаат:

- такбир ат-тахрим;

- дуа «Ас-Сана» (про себя читают имам те, кто следует за ним);

- имам вслух произносит 3 такбира с поднятием рук;

- имам произносит про себя фразу - Прибегаю к Аллаху за помощью против Шайтана, побиваемого камнями и также про себя – Басмаллу;

- имамом вслух читается сура «Аль-Фатиха» и добавочная сура;

-руку;

-саджда.

2 ракаат:

- читается Басмалла про себя;

- сура «Аль-Фатиха» и добавочная сура читаеются имамом вслух;

- вслух произносятся 3 такбира с поднятием рук;

- 4-й такбир произносится без поднятия рук для поясного поклона;

- руку;

- саджда;

- читается ат-Тахият.

Дальше все совершается как в обычном намазе.

В 1-м ракаате желательно прочитать суру «Аль-Агля» (сура 87), а во 2-м ракаате желательно прочитать суру «Аль-Гошия» (сура 88). Это сунна.

    Затем имам после молитвы читает хутбу (проповедь). В своей хутбе имам объясняет верующим положение садака-фитр и другие темы.

    Садака-фитр желательно выплачивать до праздничного намаза.

    Желательные действия в праздничные дни:

- в праздник Ид-аль-Фитр: взять гусль, надеть лучшую одежду, умаститься благовониями, идти в мечеть пораньше, перед походом в мечеть желательно съесть что-то сладкое. До и после праздничной молитвы нафиль-намазы не совершаются.

- в праздник Ид-аль-Адха перед выходом в мечеть желательно ничего не есть.

    Такбир ат-Ташрик – произносится после каждой ежедневной обязательной молитвы, начиная с утренней молитвы 9 числа месяца Зуль-Хиджжа и заканчивая предвечерней молитвой (аср) 13 дня месяца Зуль-Хиджжа. Это является ваджибом.

Добровольные намазы (нафиль-намазы)

1. Тахаджуд – желательно совершать в 3-ю часть ночи, долгое стояние.

2. Молитва ат-Духа – совершается после восхода солнца через 30-40 минут - и время до зенита. Желательно совершать по 4 ракаата, до 12 ракаатов.

3. Молитва приветствия мечети – совершается после входа в мечеть, до того , как человек сядет. Если сел, то потом совершит.

4. Молитва омовения – 4 ракаата.

5. Молитва «Истихара» - желательно читать перед каким либо выбором в жизни, 7 раз по 2 ракаата.

6. Хажжат-намаз (намаз нужды) – совершается если есть нужда к Аллаху или человеку. Надо совершить омовение, потом 2 ракаата молитвы, затем восхваление Аллаху, потом Салават Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказать дуа.

7. Молитва при затмении солнца или луны.

8. Молитва испрашивания дождя.

Сунна муаккада – особо рекомендуемое к выполнению. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постоянно выполнял, и очень редко оставлял:

1. 2 ракаата суннат-намаза перед утренним фарз-намазом.

2. 4 ракаата суннат-намаза до зухра фарз-намаза, и 2 ракаата суннат-намаза после зухра фарз-намаза.

3. 4 ракаата суннат-намаза до джума-намазом фарз-намаза и 4 ракаата после джума-намаза фарз-намаза.

4. 2 ракаата суннат-намаза после магриба фарз-намаза и 2 ракаата после ясту-намаза фарз намаза.

5. Таравих-намаз.

Сунна, которая не является муаккада (мустахаб):

1. 4 ракаата до аср-намаза фарз-намаза (после азана, когда настало время асра-намаза).

2. 2 ракаата перед ястунамазом фарз-намаза и 4 ракаата ясту намаза фарз-намаза.

Нафиль-намаз, читаемые днем – не более 4 ракаатов; нафиль-намазы, читаемые ночью – не более 8 ракаатов.

Авабиль-намаз – читается после магриб-намаза, от 2 до 12 ракаатов.

П О С Т

    Пост – это воздержание от еды, питья и интимной близости с рассвета до заката солнца с намерением поститься ради Аллаха.

Пост в месяц Рамадан стал обязательным во 2-й год Хиджры в месяц Шаабан.

Доказательства обязательности поста из Курана – сура 2, аяты 183-185.

Причины, которые допускают несоблюдение поста:

1. Болезнь не совместимая с постом или требующая постоянного приема лекарств или болезнь, которая может усилиться или проявиться по причине поста. (Опыт и если врач говорит о вреде поста для организма).

2. Беременность.

3. Кормление грудью.

4. Путешествие на расстояние сокращения молитв.

Пропущенные по этим причинам дни поста возмещаются «один день за один день».

Хронически больные люди, люди пожилого возраста, которые не в состоянии поститься – выплачивают фидья (искупление, выкуп) за 1 пропущенный день кормит 1 нуждающегося двумя приемами пищи.

Действия, нарушающие пост и требующие восполнения и искупления:

1. Употребление пищи или воды (преднамеренно) днем в месяц Рамадан.

2. Совершение интимной близости (преднамеренно) днем в месяц Рамадан.

Совершивший эти действия человек должен восполнить пост и совершить искупление (непрерывный пост в течение 60 дней) – каффара (искупление).

Действия, нарушающие пост и требующие совершения только восполнения:

1. Проглатывание того, что обычно в пищу не употребляется (земля, дерево, спички, бумага и т.п.).

2. Невольное проглатывание попавшей в рот дождевой или снежной воды.

3. Искусственно вызванная рвота.

4. Преждевременное разговление по ошибке, думая, что солнце уже зашло.

5. Прием пищи после окончания времени сухура по ошибке, предполагая, что рассвет ещё не наступил.

6. Клизмы.

7. Нарушение полного омовения без интимной близости (кроме поллюции).

Виды поста

1.Фард.

2. Ваджиб.

3. Сунна муаккада.

4. Мустахаб.

5. Нафиль.

6. Макрух.

Фард:

- пост в месяц Рамадан (соблюдение поста и в сам месяц Рамадан и его возмещение). «Месяц Рамадан – это месяц в который был ниспослан Куран как руководство для людей, ясное знамение истинного пути и различение между истинной и ложью. Кто из вас застанет этот месяц пусть постится в нем, а кто болен или в пути, то пусть постится такое же количество дней в другое время» (Куран, сура «Аль-Баккара» (2), аят 185);

- пост каффарат. Сюда относится ситуация, когда мужчина сказал своей жене фразу со смыслом: «ты подобна спине моей матери». Если у мужчины есть раб, он должен в качестве каффарата освободить раба. Если нет раба, то должен поститься 2 месяца подряд. Если не может поститься (например по состоянию здоровья), то он должен накормить 60 бедняков. Некоторые ученые считают данный вид поста фардом, но в ханафитском мазхабе есть мнение ученых, что данный вид поста является ваджибом. «Передается, что один мужчина нарушил пост в месяц Рамадан. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ему освободить раба, либо держать пост 2 месяца, либо же накормить 60 бедняков»;

- пост-обет (назр). Авторы книг «Хидоя» и «Мухтасар аль Викая» говорят, что данный вид поста является ваджибом. С точки зрения практики для мусульманина не имеет значения фардом или ваджибом является этот пост, он в любом случае обязан исполнить эти виды поста. «Передается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто дал обет повиноваться Аллаху, то пусть повинуется, а кто дал обет осушаться Его, то пусть не ослушается» (Сахих аль-Бухари).

Ваджиб:

- восполнение прерванного поста нафиль, при этом не имеет значения пост был прерван по уважительной причине или без неё. «Передается, что однажды Асма и Хафса держали добровольный пост, затем им принесли еду и они открыли пост. И тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: «Вместо этого дня держите пост в другой день» (Ибн Хадбан).

Сунна муаккада:

- пост в день Ашура (10-й день месяца Мухаррам). По сунне желательно поститься 1 день до дня Ашура (с 9-м днем месяца Мухаррам_, то есть 9-10 дни месяца. Или 10-11 дни месяца Мухаррам. Только в 10-й день – нежелательно. «Передается, что когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сам держал пост в день Ашура и повелел другим держать пост, люди сказали: «О Посланник Аллаха! Это день, который возвеличивают иудеи и христиане». На что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «С позволения Аллаха, на следующий год мы будем поститься в 9-й день» (Сахих Муслима). «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Соблюдайте пост в день Ашура и отличайтесь в этом от иудеев. Соблюдайте пост один день до него или же после» (имам Ахмад).

Мустахаб, или мандуб:

- пост в середине лунного месяца на 13, 14, 15 дни. «Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращаясь к сподвижнику Абу Зарру, сказал: «О Абу Зарр! Если будешь соблюдать пост 3 дня в месяце, то соблюдай 13, 14, 15» (Ат-Тирмизи);

- пост в понедельник и четверг. «Передается от Айши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выбирал для поста понедельник и четверг» (Ат-Тирмизи). «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Деяния предстают в понедельник и четверг и я хочу, чтобы мои деяния были представлены будучи постящимся» (Сахих Муслима, ат-Тирмизи);

- 6 дней в месяц Шавваль. «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто соблюдает пост в месяц Рамадан, а затем 6 дней в месяце Шавваль, то это будет подобно постоянному посту» (Сахих Муслима);

- любой пост, который упоминается в Сунне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, за который обещана награда в следующей жизни.

Нафиль:

- к данному виду поста относится любой дополнительный пост о желательности или запретности или времени которого ничего не сказано в Сунне.

Макрух:

- махрух-танзихан – по своей греховности ближе к халялю (не желателен);

- махрух-тахриман – по своей греховности ближе к хараму (крайне не желателен).

Макрух-танзихан:

- пост только 10 числа месяца Мухаррам;

- пост по пятницам;

- пост по субботам;

- пост в праздник Науруз;

- пост в праздник Махраджан (1-й день осени);

- непрерывный пост несколько суток подряд, когда человек совсем не совершает ифтар;

- пост в виде молчания;

- ежедневный пост в течение года.

Макрух-тахриман:

- пост в праздничные дни праздников Курбан-байрам и Ураза-байрам.

Намерения на пост

Все виды постов можно разделить на 2 группы:

- те, для которых не обязательно выражать намерения в начальное время перед днем поста и обозначать в намерении какой именно вид поста человек намеревается совершить;

- те, для которых намерения с ночи и конкретизация какой именно пост человек намеревается держать, являются обязательными.

К 1-й категории относятся 3 вида поста:

- пост в месяц Рамадан (не обязательно с ночи иметь ният на пост и не обязательно конкретизировать то, что держим фард);

- пост согласно данному обету (назр), время которого четко определено;

- пост нафиль (ният это непоколебимое намерение в сердце человека).

Каждый мусульманин знает, что пост в месяц Рамадан является фардом.

Что касается мусафира (путника), который вместо поста в месяц Рамадан вознамерился соблюдать пост категории ваджиб, то его пост будет засчитан в соответствии с намерением, а не как пост в месяц Рамадан.

«Нет послушания созданному в ослушании Творца».

Ко 2-й категории относятся:

- восстановление поста в месяц Рамадан;

- восстановление поста нафиль;

- пост согласно обету (назр), время которого не было конкретизировано;

- пост каффарат. Каффарат налагается на человека в 3-х случаях:

А) «зихар» - когда мужчина уподобляет свою жену спине своей матери;

Б) в случае непреднамеренного убийства;

В) в случае намеренного прерывания поста в месяц Рамадан.

В какое время обязательно иметь намерение: согласно ханафитского мазхаба время нията начинается с наступлением ночи (заход солнца) и продолжается до начала утреннего намаза.