СТАЛИНИЗМ КАК ФОРМА ТОТАЛИТАРИЗМА

Рассматривая тоталитарный политический режим, следует отметить, что тоталитаризм не ограничивается средствами и методами осуществления власти, а охватывает все элементы ее функционирования, характеризует тип общества в целом, в том числе менталитет личности, культуру, социальную и экономическую структуру и т.д.

Тоталитаризм - это политический способ организации всей общественной жизни, характеризующийся всеобъемлющим контролем со стороны власти над обществом и личностью, подчинением всей общественной системы коллективным целям и официальной идеологии.

Термин «тоталитаризм» происходит от позднелатинских «totalitas» (полнота, целостность) и «totalis» (весь, полный, целый). В политический лексикон его впервые ввел Б. Муссолини в 1925 г. для характеристики фашистского движения в Италии.

Идейные истоки тоталитаризма восходят к глубокой древности. Идеи тотальной управляемости обществом, необходимости подчинения индивида государству, единомыслия и коллективизма можно найти у Шан Яна, Гераклита, Платона, Т. Мора, Т. Кампанеллы, Г. Бабефа, Фихте, Гегеля, Маркса, Ленина.

Первые классические теории тоталитаризма складываются в 40-50-е гг. ХХ в. благодаря работам Ф. Хайека, Х. Арендта, К. Фридриха, З. Бжезинского. Во многом это объясняется тем, что только в ХХ в. тоталитаризм получил практическое воплощение.

Главной общей предпосылкой тоталитаризма является индустриальная стадия развития общества, которая привела к созданию системы массовых коммуникаций, сделала возможными тотальное «промывание мозгов» и всеобъемлющий контроль за личностью. Порождением индустриализма и этатизма является лежащее в основе тоталитаризма коллективистско-механистическое мировоззрение, суть которого состоит в восприятии мира как огромной механической системы, а идеального государства как хорошо организованной фабрики, машины, состоящей из центра управления, «узлов и винтиков», подчиняющихся единой команде.

К субъективным предпосылкам тоталитаризма следует отнести психологическую неудовлетворенность человека разрушением традиционных связей и ценностей в индустриальную эпоху, нарастанием социального отчуждения. Кроме того, тоталитаризм привлекает возможностью преодолеть собственную неполноценность, выдвинуться за счет принадлежности к избранной социальной группе, расе, нации, классу, партии.

К социально-экономическим предпосылкам тоталитаризма относятся экономические кризисы, рост социального недовольства масс, маргинализация общества[26], где различные социальные группы не имеют устойчивого положения и статуса.

Из политических предпосылок тоталитаризма следует особо выделить появление массовых организаций и партий с жесткой полувоенной структурой, претендующих на полное подчинение своих членов новым символам веры и непосредственным их выразителям - вождям, руководству в целом.

Что касается нашей страны, то в 20-30-е гг. в СССР сложились благоприятные, как социальные, так и политические условия для формирования этого режима.

К социальным истокам сталинизма следует отнести:

- во-первых, традиционную царистскую идеологию, свойственную подавляющей части населения страны (крестьянству в первую очередь);

- во-вторых, особенности послереволюционной России, когда в стране очень высоким был уровень маргинализации населения. Маргиналов представляли, в основном, выходцы из деревни, не порвавшие с ней окончательно, но и не ставшие еще рабочим классом. Именно они, с их мелкобуржуазным мировоззрением, стали социальной базой сталинизма;

- в-третьих, наличие небольших групп в партии, которые путем заговора стремились выдвинуть своего человека.

Немаловажны были политические причины, породившие тоталитарный режим:

- во-первых, власть в стране РКП(б)-ВКП(б), которая после левоэсеровского мятежа (июль 1918 г.) превратилась в монопольную, а с 1922 г. - единственно легальную партию;

- во-вторых, внутрипартийная борьба за лидерство в партии в 20-е гг., породившая Сталина;

- в-третьих, несовместимость в годы нэпа экономического плюрализма, многоукладности в экономике и однопартийной системы.

К этому следует добавить низкий уровень общей и политической культуры, а также отсутствие демократических традиций, так как уже при формировании централизованного государства отношения вассалитета, предусматривающие как права, так и обязанности, были заменены отношениями подданства, которые предусматривали только обязанности. Таким образом, демократические традиции в нашей истории имели место лишь в Древнерусском государстве и, отчасти, в Новгородской и Псковской феодальных республиках в период политической раздробленности русских земель.

Несмотря на глубокие содержательные различия, тоталитарные концепции имеют общую логику. Еще Н.А. Бердяев указывал, что первоистоки тоталитаризма следует искать в политизации утопии, которая в тоталитарной модели отождествляется с абсолютной истиной.

В качестве основных черт тоталитаризма в современной политической науке выделяются:

- идеологизация всей общественной жизни;

- монополия на информацию, полный контроль за средствами массовой информации;

- крайняя нетерпимость к инакомыслию, запрещение всякой политической оппозиции и создания любых организаций без санкции властей, рассмотрение идейных оппонентов как политических противников;

- отрицание общечеловеческих основ морали, подчинение ее политической целесообразности;

- ядром тоталитарной политической системы выступает партия, которая срастается с государством, концентрирует реальную власть в обществе;

- наличие мощного аппарата социального контроля и принуждения (служба безопасности, милиция, армия), массовый террор и запугивание населения;

- полная экономическая зависимость индивида от государства;

- монополия государства на распоряжение всеми важнейшими жизненными ресурсами и самим человеком.

Господство тоталитаризма в той или иной форме в ХХ в. испытала примерно треть населения Земного шара. Таким образом, сталинизм, как разновидность и форма тоталитаризма - далеко не уникальное явление, присущее только нашей стране.

В отдельных странах он существует и сегодня. История показала, что тоталитарный режим обладает высокой способностью мобилизации ресурсов и концентрации средств для достижения ограниченных целей, например, победы в войне и т.д. И все-таки тоталитаризм - исторически обреченный строй, это общество-самоед, не приспособленное к своевременному качественному обновлению, инициативному хозяйствованию, эффективному созиданию.

Тоталитаризму свойственен приоритет какой-либо социальной группы, класса или нации. Консолидация населения обычно происходит под объединяющими лозунгами, вследствие чего господствует идея превосходства одной нации над другой, класса, народа.

В ХХ в. господствовали в мире два типа тоталитаризма: фашизм, основанный на идее крайнего национализма, и сталинизм, отдающий приоритет классу.

Политическая наука выделяет также три модели классического тоталитаризма:

- сталинизм, который считается тоталитарным на 100%, так как обеспечивал контроль над всеми сферами жизнедеятельности общества;

- германский национал-социализм, являвшийся с 1944 г. тоталитарным на 90%, так как даже в условиях тотальной войны в Германии сохранялась частная собственность;

- итальянский фашизм, который базировался на идее воссоздания Великого Рима и считается тоталитарным на 55%, так как в Италии даже сохранялись иные, кроме фашисткой, политические партии.