Тоталитарные деструктивные секты

Ни для кого не секрет, что в настоящее время в связи с отсутствием в нашей стране какой бы то ни было официальной идеологии, кроме фетиша оголтелой наживы, ее место стремятся занять различные околорелигиозные учения. (Традиционные религии не в счет.) За каждым таким учением стоят те, кто их создал и пропагандирует, кому это выгодно. Секты возникают, видоизменяются, исчезают, нередко сохраняя неизменными своих лидеров, перерастают из оккультных в криминальные или – хуже того – в политические группы. Очень трудно учесть даже их общее количество, ибо они динамичны, хотя количество это измеряется уже числом с тремя нулями. Существенное большинство этих организаций – иностранного происхождения, и есть мнение (не совсем безосновательное), что конец нити ведет к западным разведкам. Основное препятствие для решительной борьбы государства с этим злом – этическое понятие свободы совести, за которым (в том или ином его законодательном варианте) прячутся руководители сект. Второе главное препятствие – коррупция, ибо всякая сколько-нибудь влиятельная секта в первую очередь ищет и находит того, кто защищал бы ее интересы «сверху».[30] Тем не менее, имеется успешный зарубежный опыт законодательной борьбы с сектами.[31] Причем, практика показывает, что только решительные меры могут дать желаемый эффект.

Столь активная деятельность таких организаций оказывается успешной не только из-за тщательного планирования и жесткой внутренней структуры, не только из-за попустительства властей, но и вследствие личностных особенностей той категории потенциальных и состоявшихся адептов, на вовлечение и удержание которых направлена вся их активность. Всё это, как правило, оказываются люди доверчивые, с низкой способностью к критическому анализу действительности, и к отстаиванию собственного мнения, интересов и свобод.

Разумеется, что внешний вид при этом может до некоторых пор сохраняться весьма благопристойный, но рано или поздно неофит оказывается в умственной, а то и физической кабале. Плоды его усилий полностью присваиваются сектой, а вся ее пропагандистская и идеологическая деятельность, в конечном счете, направлена на подавление воли индивида. Идеология сект всегда включает компонент видимой добровольности принудительных поступков и суждений.