Классификация и типология религий

Под классификацией религий понимается логическая операция выделения общих и наиболее существенных признаков религий, с дальнейшим их объединением по этим признакам в соответствующие группы. Для осуществления классификации необходимо наличие классифицирующего признака. Это порождает разные подходы к классификации религий.

Нормативный подход делит религии на истинные и ложные, он характерен для конфессионального религиоведения и теологии, является оценочным.

Эволюционный подход (морфологические классификации) заключается в классификации религий в соответствии с их эволюцией от простых форм к более сложным.

Известная эволюционная классификация предложена Г.В.Ф. Гегелем. В соответствии с ней религии делятся на три типа:

– естественные религии; ПРИМЕР (колдовство религия меры (Китай); религия фантазии (брахманизм); религия “в-себе-бытия” (буддизм).

– религии духовной индивидуальности;(ПРИМЕР религия величия (иудаизм) религия прекрасного (Греция);

– абсолютная религия ПРИМЕР Абсолютная религия одна – христианство, причем трактуемая как лютеранство,

Одной из классических является классификация Э.Б. Тайлора.Она предполагает выделение:

– культа предков, характерного для примитивных обществ и основанного на почитании духов умерших;

– фетишизма – поклонения предметам, обладающим, с точки зрения верующего, сверхъестественной силой;

– идолопоклонства – восприятия образа бога как самого бога;

– тотемизма – веры в существование связи между человеческим коллективом и духом – первопредком, воплощенным в образе тотема – животного, насекомого, явления природы, предмета и т.д.;

– политеизма – религии многобожия, почитания множества богов;

– монотеизма – веры в высшее и единое божество.

Весьма популярна классификация одного из основателей религиоведения, Ф.М. Мюллера, выделявшего три этапа развития религии:

– политеизм;

– генотеизм – почитание единого верховного бога, при сохранении многобожия;

– монотеизм.

.Географический подход к классификации религий основывается на критерии географического распределения религий и их объединения в группы в соответствии с географией их распространения:

– религии Ближнего Востока– религии Дальнего Востока– религии Индии– религии Африки; религии Америки

– океанические религии– классические религии Древней Греции и Древнего Рима.

По характеру происхождения, распространения и влияния религии делят на этнические (национальные) и мировые (рис. 3).

По специфике происхождения и идейному содержанию выделяются следующие виды религий.

Во-первых, авраамические (авраамитические) религии: монотеистические, происходящие из общей древнесемитской религиозной традиции почитания патриарха семитских племен Авраама

Во-вторых, пророческие религии, в которых одной из центральных фигур является личность пророка – провозвестника воли бога людям (рис. 5). Пророк выступает в качестве посредника между богом и людьми, передавая последним волю и установления бога.

В-третьих, дхармические религии, в основе которых лежит идея дхармы как универсального закона бытия (рис. 6).

В-четвертых, религии с преобладанием этического компонента. Этический компонент является составной частью каждой религии. Но он обычно вторичен по отношению к сверхъестественному, проистекает из него.