Сочетания, которые опираются на протяжённость, называются синтагмами. Это позволяет выделить словосочетание (синтагму).

В истории человечества был период, когда язык не был напрямую связан с мышлением. Язык – необходимое условие мысли человека, даже если человек находится в уединении.

Существуют объекты мышления (предметный мир), объективная действительность. Объект мышления – взаимосвязь предметов, взаимоотношения между ними.Человек воспринимает предмет сразу несколькими органами чувств, следовательно, предмет воспринимается в нескольких признаках, следовательно, предмет есть совокупность признаков. Эта совокупность – центр по отношению к другим признакам, которыми обладает данный предмет, но которые не заметил человек. Этот центр – центр образа (внутренняя форма), из которой рождается мотивировка предмета. Познание мира идёт через сравнение, поэтому и появляется слово. Сравнение даёт возможность сложить представление о познаваемом предмете. Представление – обозначение нового признака + основа уже существующего понятия.П. вывел приём аналитического познания образа.

Мыслительная деятельность человека делится на несколько этапов:

1) то, что я вижу – предмет (мы его воспринимаем как существующий признак);

2) внутренняя форма;

3) чувственный образ предмета

4) совокупность восприятий;

5) представление предмета;

6) на основе сравнения – его восприятие.

Всё это – первый акт мысли – апперцепция. Потом появляются суждения как основная форма мысли, их совокупность – понятие как высшая форма деятельности мозга.

                            Учение о слове

При определении слова П. указывал на единство звучания и значения. Слово – единство членораздельных звуков и значения, либо звуковое единство представления с внешней стороны и значения – с внутренней. Такая деятельность позволяет слову функционировать. Если у слова отобрать сочетание звуков, то они в отдельности перестают быть словом. Определение слова как единства звучания и значения предполагает наличие 3-го элемента – представления (содержание мысли или способ изображения данного значения). Таким образом, всякое слово без исключения состоит из 3-х обязательных элементов: членораздельных звуков, представлений о нём и значения. Значение и представление не совпадают: значение шире представления. Образ слова предшествует представлению, а значение слова объединяет чувственный образ, обобщает, абстрагирует, следовательно, становится шире представления. Пример: слово «защита» в широком значении стремимся оторвать от узкого представления «щит», т.о. растёт несоответствие между представлением и значением.

В слове П. различает внешнюю форму (звуки), содержание, которое объективировано с помощью звуков, и внутреннюю форму слова(ближайшее этимологическое значение слова). Т.о., П. впервые пытается рассмотреть вопрос об отношении формы и содержания в слове.

П. рассматривает в слове 2 содержания – объективное, т.е. ближайшее этимологическое значение слова (оно всегда заключает только один признак), и субъективное, в котором признаков может быть множество. В значении слова для каждого человека содержится что-то субъективное, но люди в процессе общения всё-таки понимают друг друга, т.к. в словах есть нечто общее, понятное всем, говорящим на данном языке. Это «одинаковое» и есть ближайшее этимологическое значение слова, или объективное содержание. П. считает, что ещё на ранних стадиях развития мышления за основу имени любого предмета брался его самый яркий признак.

Внутренняя форма является центром образа, т.е. таким признаком, который преобладает над всеми остальными. Если внутренняя форма ясна для носителя языка, то слово мотивированно (подснежник, подорожник), если нет – немотивированно (ложка, вилка).