Вопрос 1. Своеобразие языка как системы знаков. Место языка среди других знаковых систем.

Современная лингвистика признает язык сложной знаковой системой. Этой точки зрения, несмотря на большие теоретические трудности, с не. связанные, придерживается подавляющее большинство ученых. Сложность обусловлена во многом многоликостью и многозначностью термина «знак». Условимся, не претендуя на окончательность решения, считать знаком любой материальных носитель социальной информации. А информацией будем называть след, оставляемый в объекте (системе) А воздействием объекта Б.

В обществе применяются знаки нескольких типов. Наиболее известны знаки-признаки, знаки-сигналы, знаки-символы и языковые знаки. Знаки-признаки несут некоторую информацию о предмете (явлении) вследствие естественной связи с ними: дым в лесу может информировать о разведенном костре, всплеск на реке – об играющей в ней рыбе, морозный узор на стекле окна – о температуре на улице. Знаки сигнала несут информацию по условию, по договоренности, и не имеют никакой естественной связи с предметом ( явлениями), о которых они информируют: зеленая ракета может означать начало атаки или начало какого-либо празднества, 2 камня на берегу показывают место брода, удар в гонг означает окончание работы. Знаки-символы несут информацию о предмете (явлении) на основе отвлечения от него каких-то свойств и признаков, осознаваемых в роли представителей всего явления, его сущности; эти cd-df и признаки и можно узнавать в знаках-символах (рисунок соединенных во взаимном пожатии рук – символ дружбы, изображение серпа и молота – символ союза рабочих и крестьян, голубь – символ кротости, а в наше время – символ мира). Совершенно особое место в типологии знаков занимают знаки языка. Понимание языка как системы знаков получило обоснование Ф де Соссюра. «Курс общей лингвистики». Мы называем знаком соединения понятия и акустического образа, но в общепринятом определении этот термин обычно обозначает только акустический образ, например слово arbor и т.д. Забывают, что если arbor называется знаком, то лишь постольку, поскольку в него включено понятие «дерево», так что чувственная сторона предполагает знак как целое.