Данных комиссии И.А. Сергеева)

«Юровский распорядился, и латыши стали выносить трупы через двор к грузовому автомобилю, стоявшему у подъезда. …тронулись за город в заранее приготовленное место у одной из шахт. Юровский уехал с автомобилем. Войков же остался в городе, так как должен был приготовить все необходимое для уничтожения трупов. Для этой работы было выделено 15 ответственных членов Екатеринбургской и Верхне-Исетской партийных организаций. Все были снабжены новыми остроотточенными топорами такого типа, какими пользуются в мясных лавках для разрубания туш. Войков, кроме того, приготовил серную кислоту и бензин…»

(Г. Беседовский. «На пути к Термидору»)

«Самая тяжелая работа состояла в разрубании трупов. Войков вспоминает эту картину с невольной дрожью. Он говорил, что когда эта работа была закончена, возле шахты лежала громадная кровавая масса человеческих обрубков, рук, ног, туловищ, голов. Эту кровавую массу полили бензином и серной кислотой и тут же жгли. Жгли двое суток. Не хватило взятых запасов бензина и серной кислоты. Пришлось несколько раз подвозить из Екатеринбурга новые запасы… Это была ужасная картина, - закончил Войков. – Даже Юровский, и тот под конец не вытерпел и сказал, что еще таких несколько дней, и он бы сошел с ума. Под конец мы стали торопиться. Сгребли в кучу все, что осталось от сожженных останков расстрелянных, бросили в шахту несколько ручных гранат, чтобы пробить в ней никогда не тающий лед, и побросали в образовавшееся отверстие кучу обожженных костей… На верху, на площадке возле шахты, перекопали землю и забросали ее листьями и мхом, чтобы скрыть следы костра…

(Г. Беседовский. «На пути к Термидору»)

Педагогическая мастерская «Да будет Воля Твоя

или выполняя свой долг до конца»

"Если наш народ не найдёт Бога,

Он не найдёт ни покоя,

ни счастья, ни благополучия"

Святейший Патриарх

Московский и всея Руси

Алексий II

Что значит свой крест?

Это значит идти по жизни по своему пути,

 начертанному для каждого Промыслом Божиим,

На этом пути подъять именно те скорби,

 что попустит Господь.

Дал обеты монашества - не ищи женитьбы,

 связан семьей - не стремись к свободе от детей и супруги.

Архимандрит Иоанн Крестьянкин

– Скорбь и страдания человека очищают.

Скорбями человек становится сильнее,

Он начинает по-другому воспринимать

Окружающий мир и себя в нем

Это тоже проявление воли Божьей,

Когда Господь жалует что-то человеку.

Пусть сначала это может быть человеком не понято,

 но, пройдя через такие испытания, очистившись,

Человек может по-другому воспринимать окружающих,

 стать другим. – То есть получается, что свободная воля

– это дар Бога, и мы его неправильно используем?

– Конечно, ведь он дан человеку для познания истины.

Наша свобода, свободная воля – это всегда выбор.

Для святых людей – это выбор между меньшим и большим добром,

 для обычного человека – это выбор между грехом и добродетелью.

Но ведь даже люди, пребывающие в грехе,