V. Общее истощение организма 22 страница

Человеческие планы начали осуществляться. Между тем человек спускался все ниже – от божественного знания к мистическим фантазиям; он открыл для себя и создал религии, философию и теологию и, наконец, достиг самого дна. Он мог верить лишь тому, что видел, чувствовал и был способен доказать собственным разумом. И тогда он начал подниматься вверх, используя все, что у него осталось: страдание, терпение, веру и силу рассудка.

Атлантида и Лемурия затонули, цивилизации возникали и гибли; в одних человек был немного лучше, в других – немного хуже. Он спускался в глубины земного сознания, а после медленно взбирался вверх. Земным временам отмерен долгий срок – с того момента, когда первая душа, взглянув с деревьев, увидела фиалку и захотела ее сорвать, и до того часа, когда последняя душа навсегда покинет свою телесную оболочку.

Душа Христа помогла людям. В обличье Еноха или Мелхиседека она учила и вела за собой. (Из-за своей активной природы ей надлежало быть мужской.) Енох и Мелхиседек не рождались и не умирали. После этих воплощений душа Христа убедилась: людям необходим идеальный образец, чтобы указать им путь назад, к самим себе. Задачу выполнили, и он был рожден женщиной; по собственной воле стал новой личностью, новым воплощением души, хотя за этой новой личностью уже виднелась чистая душа Христа. Но тут завеса упала, и Сын Божий начал свое странствие. Он родился Иосифом, потом – как Ишуа, затем еще раз – как Ешуа, и был писцом у Еноха, переписывающим Библию, и, наконец, родился Иисусом. Он, Иисус, восторжествовал над смертью и бренным телом, победил свою волю, принял распятие и вернулся к Богу. Он образец, которому мы должны следовать.

(В настоящее время человек погружен в глубочайший духовный мрак, мрак, предшествующий падению. Его скептицизм дошел до такой степени, что он инстинктивно ощущает ложность своих выводов. Одновременно он сумел настолько изучить природную среду, что его знания опровергают прежние доказательства. Свободная воля обнаружила, что все пути ведут к одной цели. Наука, теология и философия никогда не желали объединять свои усилия, однако сейчас вплотную приблизились к слиянию. Скептицизм сам по себе разрушителен.)

Человек во все времена представлял собой сумму того, каким он был и что делал, с чем боролся и что защищал, что ненавидел и что любил. В третьем измерении сознания Земли каждый атом физического тела человека – это отражение его души, кристаллизация его личности. Его эмоциональная и нервная структуры, его умственные возможности, склонности, антипатии и симпатии, страхи, чудачества, амбиции, его характер в сумме и составляют то, что он сделал с данной ему свободной волей, и потому каждый человек – земная личина индивидуальности и не похож на другого человека.

Это было верно с самого начала. Первая независимая мысль каждой души чем-то отличалась от первой независимой мысли другой души.

Итак, люди несхожи в своих симпатиях и антипатиях, в желаниях и мечтах. Закон кармы – причина и результат – также делает их непохожими в радостях, печалях, преодолении препятствий, в сильных сторонах и слабостях, в добродетелях и пороках, в оценке прекрасного и в постижении истины. Ощутимые телесные потери должны телесно же возмещаться; естественный закон, не человеческий и не Божий, требует – око за око и зуб за зуб.

Этот закон применим и к группам людей, если они действуют сообща. Такова карма для семей, племен, рас и наций. Когда души, развязавшие войну, возвращаются назад, к нации, эта нация вступает в войну. Только когда нация переносит свое поражение смиренно и с пониманием, когда победа воспринимается ей справедливо и с благодарностью, ее покидает карма битвы.

Жизнь каждого человека в определенной степени формируется кармой: его собственной и его близких, его расы или его народа и, наконец, всего мира. Но, взятые вместе или отдельно, эти влияния не сильнее свободной воли. Отношение людей к влияниям извне и различным устремлениям, их реакция на них и определяют несходство их душевного развития. Из-за кармы одни события вероятнее других, но пока есть свободная воля, возможно абсолютно все.

Итак, в человеке сосуществуют свободная воля и предопределение. Прошлый опыт ограничивает его и подталкивает к решениям в тех или иных направлениях, но свободная воля всегда настороже и может вынуть меч из-под камня.

Ни одна душа не обретает телесную оболочку без общего замысла своей будущей деятельности. Личность, выражающая себя через эту плотскую оболочку, является одной из многих, в которых может обрести себя индивидуальность. Ее задача – разработать одну или несколько стадий кармы индивидуальности. Нельзя браться за дело, непосильное для данной личности, даже если ей это предназначено или она его выбрала сама. (Иные души выбирают собственные подходы и справляются со своим предназначением; другие, совершив слишком много ошибок и став опасными для земных дел, отсылаются назад, согласно закону, в наиболее, подходящее время, и при удобных обстоятельствах это должно им помочь.) Предназначение редко бывает исполнено до конца, порой им откровенно пренебрегают.

Выбор воплощения обычно происходит в соответствии с замыслом, когда средства для его выражения уже открыты родителями. Образец создается путем соединения душевных образцов родителей. Это предопределяется некоторыми условиями кармы. Душу, карма которой близка таким условиям, открывшиеся возможности, несомненно, привлекут. Поскольку это не ее собственный образец, она сможет обдумать, что именно ей следует заимствовать из кармы родителей как из источника. Речь идет об окружении, близости и общности с родителями и определенном внешнем семейном сходстве.

Душа выбирает тело, и для нее важен не только образец, но и подходящие исторические ситуации, прежние контакты с родителями, воплощение как раз в то время, когда душа исполнена желания решать вместе с кем-то те или иные проблемы. В ряде случаев родители являются главной причиной возвращения души – тогда ребенок будет им предан и останется с ними до самой их смерти. Бывает и прямо противоположное – родители используются как символы конца, и тогда ребенок рано покидает дом и начинает заниматься своими делами.

Душа может оказаться в теле еще за шесть месяцев до рождения человека или довольно поздно – через месяц после его появления на свет, хотя в последнем случае она будет парить над телом с минуты его рождения, раздумывая, проникать ей в него или нет. Но когда решение принято и душа очутилась в теле, завеса между новой личностью, душой и земным существованием ребенка спадает. (Если ребенок рождается мертвым, это не означает, что его тело не стало прибежищем души. Верно как раз обратное – это средство выражения уже отнято душой, и какое-либо иное проникновение в тело невозможно.)

Тело формируется в утробе благодаря соединению жизненных сил родителей, и каждый из них представляет собой соответственный образец. Это метафизическая символика сорок седьмой задачи Евклида, теоремы Пифагора: квадрат гипотенузы в равнобедренном треугольнике равен сумме квадратов катетов. Как только душа заняла место в теле, душевный образец начинает пробиваться наружу и заявлять о себе через это тело; так и возникает личность ребенка.

Личность – это ярко освещенная часть индивидуальности с сознанием третьего измерения. Все остальное в индивидуальности остается в тени, придавая определенную окраску личности; убеждения, оценки, вкусы, призвания и то, что мы называем обаянием,- фон, которому соответствует интуиция.

Личность возникает с помощью трех или четырех воплощений, определенной доли земного опыта, который хочет избрать и с которым сталкивается данная индивидуальность. Эмоции и таланты личности отражают эти воплощения. Мечты, видения, медитации – глубины, бдительно охраняющие самосознание личности,- являются образцом опыта среди других стадий сознания Солнечной системы. Грубо говоря, интеллект подарен нам звездами. Это разумная сила души, обусловленная своим предыдущим опытом в творении вне Солнечной системы. Интеллект бывает затемнен или просветлен недавними опытами внутри этой системы.

Таким образом, личность – только один из аспектов индивидуальности. Душа, решив вновь исследовать Землю, может принять облик нескольких человек, каждый из которых отчасти выразит ее. Когда душа приближается к завершению солнечного цикла, личность становится многообразнее, выражает большую часть индивидуальности. Это происходит потому, что каждое воплощение имеет все менее неблагоприятную карму, привлекающую к себе меньше внимания. В конце личность делается полным выражением индивидуальности, и цикл завершается.

(Когда индивидуальность уступает силе земли, отказывается от интеллекта ради эмоций, а от эмоций ради чувственности, она становится все более и более односторонней.)

Воплощения, влияющие на личность, отражаются, как образцы, в жизни этой личности. Иногда они смешиваются: родители ребенка могут создать условия для одного опыта, а его друзья – для другого. Случается, что влияние проявляется в определенные периоды: дом и детство способны обновить условия первого воплощения, школа и колледж – второго, брак – третьего, а служебная карьера – четвертого. Обычно люди связаны с проблемами прежних воплощений. Поэтому образец опыта вырабатывается при рациональном развитии личности, а проблемы возникают перед ней, когда она уже к ним подготовлена. Воплощения лишь отражают эти проблемы (в равной мере как счастье, так и трудности), и потому, как правило, карма, относящаяся к нескольким людям, может найти свое выражение в чьей-либо одной жизни; если эта жизнь прожита благополучно, то шаги по пути освобождения от плоти становятся заметны.

Когда жизнь подходит к концу, личность исчезает.

Ее образец поглощается индивидуальностью. Ее сущность сохраняется как часть этой индивидуальности, которая неизменно является суммой, итогом всего происшедшего: всего, о чем думали, что совершили и познали, всего, что ели, пили и чувствовали на протяжении многих лет.

(Вот характерный пример того, что крайности сходятся. Может показаться, что правы и христиане, и атеисты. Атеисты утверждают, что вечной жизни за гробом не существует, христиане полагают, что душу судят после смерти и возвращают ее Творцу. Заменяя личность душой, и те и другие говорят правду. Личность судят, она возвращается к своему Творцу, к индивидуальности, и поглощается ей, отказываясь от своего независимого существования.)

В таком случае общий план для совершенствования индивидуальности в ее познании Солнечной системы продолжает действовать. Достигается иное состояние сознания, оно воспринимается как испытание или как средство для укрепления характера будущей личности.

Поэтому проблемы индивидуальностей, проблемы групп, проблемы наций и рас время от времени возрождаются, и так будет до тех пор, пока они не решатся с помощью свободной воли. Тогда души перейдут в иные миры, иные системы, иные Вселенные.

В “чтениях” сказано:

«Познайте это сами зримо и непосредственно как часть общего плана спасения, правоты, истины, сил творения или Бога на Земле.

Каждый человек – это частица тела той силы, что зовется Богом.

Каждый человек – это проявление сил творения на Земле. Каждый человек обретает себя в теле, желающем выразить себя, и в разуме, способном осознать, что такое это тело, кто такие другие люди и что влияет на тело и разум.

Каждая душа обретает материальное состояние не случайно, но со смирением и благодарностью к любящему Отцу; тогда она сможет, руководствуясь собственным выбором, изжить ошибки и преодолеть препятствия, мешавшие ее общению и примирению с силами творения.

Будет ли душа развиваться или отставать в своем развитии в течение жизни, зависит от того, что является идеалом для данного человека и посредством каких умственных и материальных усилий он достигается.

Жизнь – это целенаправленный опыт, и личность находит себе то место в этой жизни, где она может использовать собственные способности, ошибки, неудачи и добродетели для осуществления той цели, которую душа хочет достичь в трех измерениях.

Познайте сами, что есть непреложные законы, которые правят всей Вселенной еще от сотворения мира.

Итак, если вас осудили, то вы осуждены. Если вас простили, значит, вы можете быть прощены. Как вы поступаете с последним из ваших братьев, так же поступаете и с Творцом. Таковы законы, таковы истины, и они непреложны. И хотя Он часто может медлить, оценивая наши деяния, это не касается закона и не меняет его. Ошибки, неверные поступки, крах необходимо встречать во всеоружии. Небеса, Земля могут исчезнуть, но Его слово не исчезнет. Его слово – это путь, истина, свет. Любая душа должна заплатить все до последнего.

Как мы исполним Его заповеди?

Без больших доблестных деяний, без страсти познавшего или устремленного к знанию и власти, но с помощью ценностей духа: любви, доброты, долгого страдания, терпения, которые явил нам старший брат, Христос. И поступая так вместе с другими изо дня в день, то здесь, то там, вы сможете стать рядом с Ним, как Он это и предназначил! Что может отдалить вас? Нет ничего на Земли, в небесах, в аду, способного отдалить вас от любви к Богу, вашему брату, и лишить спасения.

Тогда вставайте и действуйте; знайте, что вы столкнетесь в жизни с тем, что может вывести вас из равновесия. Вы должны воспринимать это спокойно и терпеливо. Сохранив терпение, вы познаете вашу душу, ваша индивидуальность исчезнет в Его, но ваша личность при этом начнет сиять лучами индивидуальности вашего Господа и Властителя. И потому ваша судьба в ваших руках так же, как и судьба мира.

Крепче держитесь веры, воплощенной в молитвенном размышлении, в ваших намерениях по отношению к ближнему. Забывающий о себе в служении ближнему дарит и обещает ему то же, что и Бог. Он искупает многие грехи, заставлявшие его бояться земного познания. Важны не знания, не материальные царства. Важно только то, что дают нам созидательные силы и благотворные влияния. Нам и нашим близким. Ибо Он сказал: “Как вы поступаете с другими, так поступайте и со мной”. Он – это путь, жизнь, свет. Он – Творец. Он даровал нам добро и все другие прекрасные дары. Человек может сеять, может проявлять себя в материальных деяниях и в духовных свершениях. Однако рост должен исходить от Него и через Него, как дар жизни. Речь идет не о том, где и даже как посеяно семя Его истины, ибо Он дает ему вырасти, если оно посеяно со смирением духа, чистотой помыслов и единственным желанием прославить Его, а значит, и ваших близких. Вот путь, по которому вы должны следовать, вот образец, как вам надо поступать.

И потому старайтесь по мере сил стать проводниками Его воли на Земле, пусть этому послужат ваши усилия, ваши сердца, умы – вас и ваших близких. Ибо разум – в людях и для людей – создает все и всегда. В таком случае им нужно руководить, это необходимо делать, преодолевая узость цели, потому что в сознании людей может произойти еще более важное открытие. Люди поймут, что Он – на Земле, что Его слова – это свет во тьме для тех, кто слаб, для тех, кто оступается. И Он придаст вашим устремлениям нужную силу, должное могущество, заставит действовать быстро даже тех, кто спит, убаюканный своим эгоизмом, кто потворствует собственным слабостям, и тогда их пробуждение ознаменуется на Земле добрыми делами.

И потому храните веру в Него. Он – ваша сила, Он – ваша опора, Он – ваш Старший Брат. В Нем вы сможете найти все, что явится к вам и другим,- радость, мир, счастье, способность избавлять людей от страха. Он – мир, а не то, что люди считают миром, не то, что люди полагают счастьем. Он – это гармония, в которой жизнь, проявление Творца на Земле – едины. И так же един Он сам.

Храните же веру».

Истории болезней

Шесть приведенных в данной главе историй болезней наглядно демонстрируют методологию “чтений” Эдгара Кейси – его диагностику и предписания при физических недомоганиях и расстройствах. Однако они не позволяют судить о масштабе и значении его деятельности. Их можно оценить, лишь почувствовав всю меру человеческого горя.

С какими только невзгодами не приходили люди в дом Кейси с того воскресного утра почти сорок три года назад, когда он впервые обнаружил способности к ясновидению.

Обобщая факты, можно сказать, что пациенты Эдгара Кейси были его друзьями. Он всегда нравился людям. Однажды встретившись с ним, они о нем никогда не забывали. Порой после первого знакомства бывало трудно отделить безличную информацию “чтений” от приветливого, дружелюбного характера медиума. Как объяснял сам Кейси, он сначала в общих чертах касался проблемы, а затем растолковывал ее до тех пор, пока до его слушателя не доходил ее истинный смысл: “Это не я и не что-либо, разумно и осознанно связанное со мной. Но я могу вас к этому привести. В том и состоит моя задача. В остальном я полагаюсь на вас. Ваше отношение предопределит судьбу полученной информации”.

Диагностирование Кейси предполагало участие самих пациентов, их душевную готовность преодолеть, болезнь. К человеку, желающему помощи и принимающему ее со смирением и молитвой (подобно первому из описанных в главе пациентов), несомненно, исцеление придет скорее, чем к цинику, стремящемуся только показать себя, или к человеку, утратившему надежду и решившему попробовать на крайний случай все что угодно.

Следовательно, люди, у которых в результате “чтений” состояние здоровья существенно улучшилось, сумели почувствовать свою духовную причастность к проводимому с их помощью эксперименту. Большинство из них восприняло его философскую суть. Он помог им не только физически, но также интеллектуально и духовно. А те, на кого “чтения” впечатления не произвели, отнеслись к ним как к чудачеству или просто ерунде и выполняли их указания небрежно.

Некоторым людям диагностирование Кейси со временем заменило семейного врача, наблюдающего за всем – от тяжелой головной боли до насморка. Другие обращались к диагностированию лишь в критических ситуациях, когда врачи не могли определить характер болезни. Третьи, хронически больные, относились к ним как к поддержке, благодаря которой они продолжали жить и проявлять активность. Одна женщина регулярно следовала советам, полученным во время “чтений”, на протяжении двенадцати лет. Все это время за состоянием ее здоровья внимательно следили, и она вела вполне нормальный образ жизни как физически, так и духовно.

Основная ценность деятельности Кейси заключалась, конечно, в поставленных диагнозах. Если объект ясновидения был воспринят как факт, то диагноз оказывался абсолютно точным. Взяв его на вооружение, большинство людей выздоравливало, поскольку известны средства почти от всех болезней. Другая ценность состояла в сущности предложенного лечения и его разнообразнейших последствиях. Цель “чтений” – устранение причины болезни, а не ее результатов. Эту цель можно считать достигнутой, когда человек физически абсолютно здоров. Поэтому в “чтениях”, как правило, предлагались те или иные конкретные диеты, говорилось обо всех противопоказаниях, рекомендовались упражнения и отдых. Нельзя не признать, что немалое число пациентов, почувствовав некоторое улучшение, возвращались к своим прежним привычкам. Они слишком много ели, слишком напряженно работали, делали слишком мало физических упражнений и потому так и не достигли той гармонии души и тела, о которой в “чтениях” говорится как о реальной возможности.

Но, к счастью, имеются сотни случаев, когда рекомендациям следовали точно и неукоснительно и все предсказанное осуществлялось. Мы отобрали из папок несколько характерных примеров и хотим, чтобы читатели ознакомились со всеми стадиями лечения болезней.

I. Эпилепсия

Историю этой болезни лучше всего может проиллюстрировать переписка. Вот типичный образец ежедневных просьб о помощи.

Мистеру Эдгару Кейси

Вирджиния-Бич

25 сентября 1939 года

Дорогой мистер Кейси!

Некоторое время тому назад я прочел в журнале “Культура здоровья” статью о вашей замечательной деятельности в течение последних двадцати пяти лет. В ней говорилось о том, как вы ставите диагнозы, руководствуясь подсознанием. Автор этой статьи – доктор Гаррет из Нью-Йорка. Для меня она стала настоящим лучом надежды.

Коротко говоря, мой случай таков. Двадцать пять лет назад, когда я принял сан священника католической церкви, мне предложили службу в небольшой, только что созданной миссии.

Около пятнадцати лет назад у алтаря со мой случился припадок, по всем признакам эпилептический. Насколько мне известно, в моей семье никто не страдал эпилепсией.

Через три-четыре года подобные припадки стали повторяться часто. (Во всех случаях, кроме одного, это происходило у алтаря.) Как вы сами понимаете, жизнь при таких обстоятельствах тяжела – неизвестно, когда последует очередной припадок, и потому жить мне стало очень трудно. Я чувствую себя пойманным в ловушку. Припадку неизменно предшествуют судороги, дрожь в руках и во всем теле. Я не в силах это проконтролировать. После припадка я обычно теряю сознание.

Зная о вашем удивительном даре, прошу вас поставить мне диагноз и помочь вылечиться.

Прошу вас, дайте мне знать, как вас отблагодарить. Я человек небогатый, но отдам все, что могу.

Статья доктора Гаррета вселила в меня надежду. Сможете ли вы ответить мне в ближайшее время? Ваш ответ будет с благодарностью принят человеком, исстрадавшимся от страха за долгие годы.

Искренне ваш

27 сентября 1939 года

Дорогой (имя)!

Я получил ваше письмо от 25 сентября. Искренне надеюсь, что с Божьей помощью смогу оказаться вам полезен. Благодарю вас за письмо. Я убежден, что сумею вам помочь.

Прошу вас не думать ни о какой оплате. Мне нужно только, чтобы вы заполнили приложенный к моему письму бланк и поделились информацией, ответив на вопросы. Если вы желаете что-то для меня сделать, то отслужите мессу за моего друга, молодого католика. Сейчас он выздоравливает у меня дома. Это школьный товарищ моего сына. Он поправляется медленно, но сдвиги уже заметны. Это очень приятный и знающий молодой человек.

Я сообщаю вам, святой отец, о некоторых условиях. Надеюсь, что вас они устроят. Я готов рассмотреть любое ваше пожелание.

В день можно провести только два сеанса. Мы выбрали для вас утро 6 октября, от 10.30 до 11.30. Мы просим вас посвятить этот час молитвенным размышлениям. Пожалуйста, дайте мне знать, удобно ли вам это время.

Благодарю вас и искренне надеюсь, что смогу принести вам пользу. Прошу упомянуть меня в своих молитвах.

Искренне ваш Эдгар Кейси

30 сентября 1939 года

Дорогой мистер Кейси!

Ваше любезное и сердечное письмо вместе с образцами “чтений” и историй болезней я получил сегодня утром.

Бог даровал вам удивительную власть. Я искренне жажду испытать ее на себе в надежде, что после непрерывного лечения смогу посвятить жизнь страждущим и помочь им лучше познать Бога. В этом и заключался смысл моей деятельности священника, прослужившего двадцать пять лет в разных приходах и новых католических миссиях,- пытаться вести людей к Богу.

Позвольте мне горячо поблагодарить вас за вашу доброту, за то, что я стал освобожденным от платы членом Ассоциации исследований и просвещения. Уверяю вас, что я отслужу мессу за вашего друга. Уверяю также, что отслужу мессу за вас и буду молиться до конца отмеренных мне Господом дней за ваш поистине замечательный дар, за умение исцелять и за удивительное понимание вашего назначения в этой жизни.

Утром 6 октября я проведу тот час (с 10.30 до 11.30), что назначен для меня, в молитвенном размышлении.

Да благословит вас Бог. Я верю в ваши великие деяния и молюсь за вас.

Искренне ваш

Диагностирование провели утром 6 октября 1939 года. Здесь приводится большой отрывок из него:

“Да, это тело перед нами (далее указано имя). По нашему мнению, ваши физические силы близки к норме, однако время от времени наблюдаются отклонения. Они, как мы считаем, вызваны состоянием, когда весь организм находится в напряжении, и на этом необходимо остановиться подробно.

Мы полагаем, что подобное состояние можно будет резко изменить или устранить. Удаление из организма источника таких расстройств будет означать, что исчезнут причины для страха перед любым как-то связанным с этим явлением.

В прошлом случались периоды истощения физических сил, поскольку организм не снабжался полноценным питанием. В результате этого участки организма рядом с молочной железой и в районе пупка задеты и крайне напряжены.

Нельзя сказать, что они непосредственно влияют на печень, или селезенку, или даже на деятельность желчных путей, но если эти повреждения вовремя не устранить, они станут причиной расстройства всей этой части организма.

Однако в активные периоды, когда вы не воздерживаетесь от раздражающей пищи, возникают предпосылки для обратной связи с физическими силами организма. Это вызывает спазматические реакции нервной системы в упомянутом выше участке. Спазмы распространяются далее через симпатический и спинномозговой центры к нижней части солнечного сплетения.

И тут нетрудно потерять контроль над сенсорными силами, потому что они приводят благодаря реакциям в первом шейном нерве или через продолговатый мозг к разбалансированности сенсорных центров.

И тогда мы обнаруживаем, как действует выделительная система организма в целом, потому что в это время она проявляет себя не так, как надо, или не в полной мере.

Когда такое случается, то лучше всего уменьшить напряжение, связанное с расстройством в правой части брюшной полости (о чем мы уже упоминали), в районе пупка и молочной железы. Исследовав эти части, мы обнаружили там холодную зону.

Способ устранения причин.

Следует применять (по вечерам) крепкие компрессы из касторового масла. Нужно будет налить касторовое масло по крайней мере на три слоя плотной фланели. Компресс должен быть очень горячим, насколько способен выдержать организм, и ставить его надо на низ печени, на желчные пути и в область слепой кишки, конечно в направлении к пуповине. Компресс следует держать каждый раз в течение часа, сохраняя его горячим, то есть два или три раза доливая в него касторовое масло.

После наложения компресса в течение двух дней приступим к остеопатической корректировке. Особое внимание будет уделено подвывиху, если его удастся обнаружить в нижней части девятого спинного позвонка или девятого, десятого и одиннадцатого позвонков. Нужно будет скоординировать подобную корректировку с поясничным, верхним спинным и шейным позвонками.

Для общего исправления создавшегося положения потребуется не менее шести сеансов таких корректировок.

Двух компрессов из касторового масла может оказаться недостаточно, если в ходе лечения выяснится, что холодная зона не стала меньше и не исчезла. Тогда нужно будет сделать еще один компресс.

Помните также, что нужно принимать слабительные, а лучше ставить клизмы для ежедневного очищения пищеварительного тракта.

В случае необходимости употребляйте как дополнение к слабительным овощные салаты или принимая все, содержащее основу из сенны.

Выполнение этих указаний ликвидирует причины недомогания и позволит нормализовать силы организма

Сохраняйте в себе отношение участия к чужим бедам, постоянно помогая другим. Это послужит достижению цели, исполнению желаний. В этом сущность бытия.

На сегодня достаточно”.

9 октября 1939 года

Дорогой (имя)!

Я надеюсь, что вы, как и сотни других наших пациентов за все эти годы, сочли нашу информацию интересной, а предложения полезными. Не знаю, как благодарить вас за письмо. Могу заверить, что вы очень обрадовали живущего у меня молодого человека, равно как и меня самого. Мы можем только надеяться, что использование полученной вами информации принесет вам пользу.

Жду новостей. Благодарю вас и верю, что сумею чем-нибудь помочь.

Искренне ваш

Эдгар Кейси

11 октября 1939 года

Дорогой мистер Кейси!

Запись вашего “чтения” с предложениями лечения, а также ваше письмо я сегодня получил. Благодарю Бога и вас как его орудие – за все эти годы только вы сумели дойти до самых истоков моей болезни, и я уже начинаю ощущать вашу помощь.

Остеопатические процедуры можно будет получить здесь, на месте. Пока я нахожусь в замешательстве и хотел бы узнать, как применять компрессы с касторовым маслом. Для этого нужен человек со специальной подготовкой, хорошо разбирающийся, как прикладывать их к местам, указанным вами. Обращаться же к здешнему врачу, не понимающему, кто вы, и не знающему о ваших замечательных способностях,- значит получить отказ.

Если вы порекомендуете человека, который вполне квалифицированно поставит эти компрессы, у меня отпадет необходимость идти к врачу. Тогда проблема будет решена. Я горю желанием начать лечение немедленно.

Сегодня утром я отслужил мессу за вашего доброго друга. Завтра я отслужу мессу за вас, пусть Бог пошлет вам еще много лет жизни, столь полезной людям.

Позвольте мне вновь поблагодарить вас за вашу доброту. Я вас никогда не забуду.

Искренне ваш

14 октября 1939 года

Дорогой (имя)!

Спасибо за письмо от 11 октября. Могу сообщить, что мой друг горячо благодарит вас за то, что вы отслужили за него мессу. Я также признателен вам за внимание ко мне.

Не думаю, что нужно кого-то беспокоить по поводу компрессов с касторовым маслом. Вы сами сможете прикладывать их даже более ловко, чем кто-либо другой. Вот что следует для этого сделать. Сначала возьмите большой кусок фланели, равный, скажем, части простыни. Его должно хватить на то, чтобы, свернутый втрое, он покрыл ваше тело от правого нижнего ребра до бедра на той же стороне, от центра брюшной полости до середины правой стороны позвоночника. Разогрейте столько масла, чтобы можно было опустить в него и пропитать им сложенную в несколько раз ткань. Масло не должно быть слишком горячим. После того как вы вынули фланель из масла, которое в нее уже впиталось, сразу же приложите ее к телу. Возьмите еще какую-нибудь ткань и кусок клеенки и закройте ими фланель, чтобы не испортить ваше постельное белье. Пусть масло будет настолько горячим, насколько вы можете выдержать. Затем укутайтесь электрическим одеялом и спокойно лежите все указанное время. Я уверен, что вы в состоянии это проделать самостоятельно.