V. Общее истощение организма 21 страница

Одобрение она тоже выражала свистом. Полли освистывала всех приходящих моряков и многих хорошеньких девушек, изредка переходя в общении с ними на хитрое “хэлло!”. Она подражала любому услышанному ей свисту. Проводя много времени с Хью Линном, она выучила популярные песенки и самозабвенно, фальшивя и не в тон, распевала их. Иногда ей позволяли покинуть клетку, стоявшую на веранде, и она наслаждалась свободой в гостиной. Как-то осенью она забралась на большое кресло у камина и заснула.

Сумерки сгущались. Эдгар был наверху, а свет нигде не горел. В это время в прихожую вошли два посетителя, желавшие повидаться с мистером Кейси. Они о нем немало слышали и хотели бы точно узнать, чем он занимается. Гертруда провела их в гостиную. Они сели в дальнем углу, куда еще проникал дневной свет. На другом конце комнаты в полумраке проснулась разбуженная шумом Полли.

– Что вам здесь надо? – с раздражением спросила она.

Когда Эдгар спустился вниз, гости уже выходили. Он успокоил их, включил свет и усадил Полли в клетку.

Среди его домашних любимцев были также две канарейки. Их клетки находились в конторе, вдали от Полли. Во время “чтений” они часто пели, но ему это скорее нравилось, чем мешало. Жил у него на заднем дворе и большой кролик, подаренный знакомым, но как-то хромой мальчик, для которого проводили диагностирование, уходя, забрал его с собой.

Каждое лето к Эдгару приезжала Керри. Обычно ее сопровождали Томми, его жена и их дочка Кэролайн. Бывали на побережье и его сестры. Друзья из Нью-Йорка, Вашингтона, Селмы, других мест тоже любили отдыхать на вирджинском побережье. Сквайр умер 11 апреля 1937 года, гостя у одной из своих дочерей в Нашвилле, штат Теннесси. Его похоронили в Хопкинсвилле рядом с женой. После похорон Эдгар отправился на старую ферму. Он миновал лес и вышел к излучине реки, где росли ивы. Там он помолился за своих родителей.

В июне 1939 года Эдгар Эванс закончил Университет Дьюка. Он получил место в вирджинской электрокомпании Норфолка и жил теперь дома. Летом вся семья почувствовала себя особенно счастливой и более сплоченной, чем когда-либо прежде. Ассоциация постепенно расширялась, крепла и набирала силы. Решено было выстроить новое крыло дома и разместить там библиотеку и ряд контор. Строительство начали в 1940 году и завершили в 1941-м. В сентябре того же года состоялось торжественное открытие, и первое “чтение” провели в новом кабинете Эдгара, светлой комнате, выходящей окнами на озеро.

За двадцать два года до этого, когда президент Вудро Вильсон прибыл в Париж договариваться о создании Лиги Наций, в “чтении” утверждалось: “С американской делегацией в Версале будет сидеть сам Христос. Если цель, к которой стремится наш лидер, будет достигнута, на Земле наступит золотой век. Если же она не осуществится, начнется другая, страшная и грандиозная мировая война, в сравнении с которой только что закончившаяся будет выглядеть ничтожной. Это случится где-то в 1940 году. Ее развяжут те же силы, что и прежде”. В прогнозе Эдгара не содержалось ничего необычного, люди, не обладавшие способностями к ясновидению, предсказывали то же самое и точно называли даже год грядущего конфликта. И вот теперь, в сентябре 1939 года, в битву уже вступили мощные силы. За “чтениями” стало обращаться гораздо больше людей – они или являлись сами, или рассчитывали получить их по почте. В начале 1941 года Эдгар Эванс вступил в армию рядовым. Позднее он стал офицером и неожиданно для самого себя дослужился до звания капитана. На вирджинском побережье расположились два военных лагеря, заметно возросли численность и влияние флота, много значившего для Норфолка даже в мирное время – в результате его формирования заняли всю территорию округа Принцессы Анны. Хью Линн следил за осуществлением программы отдыха для солдат до тех пор, пока Организация объединенной службы не взяла это под свой контроль. Потом он присоединился к армейским отрядам особого назначения и сражался в танковых частях генерала Паттона до конца войны, уже на территории Германии. Оба сына женились: Хью Линн в 1941 году, Эдгар Эванс в 1942-м. К концу 1943 года у Эдгара было двое внуков. Сын Хью Линна, Томми Тейлор Кейси, родился в октябре 1942 года. Его двоюродный брат Эванс Кейси появился на свет годом позже. Мальчики ежедневно навещали деда, пока их отцы воевали за океаном.

В марте 1943 года было опубликовано первое издание книги “Река жизни”. На Эдгара сразу же обрушился шквал корреспонденции, телефон также звонил беспрестанно. Понадобилась дополнительная помощь в конторе, а почтальон в конце концов отказался доставлять мешки писем. Гертруде пришлось самой ездить на почту и привозить письма в машине. После ухода на фронт Хью Линна Эдгар один просматривал письма и диктовал ответы на них. Полностью изменился распорядок его дня. Теперь он проводил от четырех до шести сеансов в день вместо обычных двух.

Он забыл о своих увлечениях, забросил сад. Окуни игриво плескались в озере, но у него для них больше не было времени. Сразу же после завтрака он принимался диктовать ответы, и это продолжалось до начала утренних “чтений”. Часто он ложился отдохнуть на два часа, до половины первого дня. Второй завтрак, как и прежде, бывал в час. Время после него посвящалось корреспонденции. Когда заканчивались дневные “чтения”, Эдгар проверял перечень заявок и решал, что с ними делать. Если у него оставались свободные минуты перед обедом, он использовал их для диктовки, а после обеда работал до половины десятого или десяти вечера. С июня 1943 до июня 1944 года он провел 1385 сеансов. В августе 1944 года напряжение настолько возросло, что Эдгар не выдержал. Собрав силы, он продиагностировал сам себя. Рекомендации были простыми и определенными: ему надлежало на время бросить дела и отдохнуть. Надолго ли? “До тех пор, пока он не выздоровеет или не умрет”,- говорилось в “чтении”. Он отправился в горы Вирджинии, в Роанок. Гертруда поехала вместе с ним. На какое-то время он почувствовал себя лучше. Эдгар написал письма друзьям, он с оптимизмом смотрел в будущее и думал о том, как расширить Ассоциацию после войны. В сентябре с ним случился удар.

Он вернулся домой в ноябре, проехав по желто-багряной от опавших листьев осенней сельской местности, где его предки сражались с корнуэльцами. Дома на Арктик-Кресен он целыми днями лежал в постели, глядя на озеро и океан. Эдгар скончался 3 января 1945 года в семь часов пятнадцать минут вечера. За несколько часов до смерти, очнувшись от забытья, он сказал:

- Как же наш мир сейчас нуждается в Боге.- Его похоронили в Хопкинсвилле рядом с близкими.

Через три месяца там же была погребена и Гертруда. Она умерла на рассвете в первый день Пасхи. Так завершилась история их любви, начавшаяся почти полстолетия назад летней ночью, когда мир напоминал усыпанное цветами поле, а жизнь казалась бесконечной.

После смерти Эдгара в недрах Ассоциации развернулась серьезная работа. В папках на вирджинском побережье хранились записи тридцати тысяч “чтений”. Никто из медиумов не оставлял столь обширного наследия – зримого свидетельства мощи своих сил. Группе исследователей, выбравшей из них наиболее интересные для науки и самые полезные для дальнейшей практической деятельности, удалось после долгих трудов дойти лишь до буквы Б. Для завершения работы, необходимой классификации и оценки материалов разного типа и категорий понадобится труд целого поколения. О результатах понемногу становится известно из публикаций Ассоциации, а ее члены (их количество неуклонно возрастает) с каждой неделей и каждым месяцем все настойчивее проникают в сущность того, что рождено подсознанием Эдгара Кейси за долгое время – с 31 марта 1901 года и до последних дней августа 1944 года. Когда это станет общим достоянием, масштаб и смысл сделанного Эдгаром Кейси окончательно прояснится.

Философия

Систему метафизического мышления в “чтениях” Эдгара Кейси можно назвать христианским вариантом мистических религий Древнего Египта, Халдеи, Персии, Индии и Греции. Она соединяет образ Христа с традицией единого Бога для всех людей и ставит Его на должное место – в высшей точке философской структуры. Он – краеугольный камень всей пирамиды.

Сложная символика, использованная мистическими религиями, частично возродилась в христианстве, что особенно заметно в церковной архитектуре и в обряде жертвоприношения во время мессы с ее чашей для причастия. Но сама традиция единобожия оказалась прервана. Язычество стало осуждаться властями церкви, археологами и историками как идолопоклонство, то есть как идея поклонения ложным богам.

Однако первые христиане относились к этому иначе. Несомненно, ессеи, признавшие Марию, выбравшие Иосифа и проповедовавшие Иисуса, были посвящены в таинства. Иисус сказал, что Он явился исполнить закон, а частью этого закона была каббала, тайное учение иудеев, разновидность мистического течения в иудаизме. Такие новообращенные последователи Иисуса, как Никодим и Иосиф Аримафейский, конечно, хорошо знали каббалу. Столь же очевидно, что ее знал Павел.

Таинства касались возможности человека спасти свою душу от мира. В символике таинств недра Земли всегда изображались как преисподняя. Душа исчезала в этой преисподней и томилась в ней до тех пор, пока ее не освобождали оттуда мудрость, вера и понимание. Так, Персефону похитил с поверхности Земли властитель Аида Плутон. Персефона – это человеческая душа, и ее настоящая обитель – небеса.

Следовательно, все мистические религии в большей или меньшей мере подготовили появление Христа. Он стал их детищем, увенчал их усилия, и Его проповедь полностью раскрыла массе людей смысл большинства таинств. В борьбе христианства за религиозное главенство в разлагающейся Римской империи таинства постепенно утрачивали свою роль, однако многие по-прежнему в них верили, и это оправдывало их дальнейшее существование.

“Первые христиане использовали любой предлог, чтобы скрыть языческое происхождение своих символов, доктрин и ритуалов,- писал Мэнли Холл. – Они либо уничтожали священные книги народов, среди которых жили, либо делали их недоступными для изучения и сопоставления различных философских систем. По-видимому, они верили, что таким образом им удастся навсегда перечеркнуть все свидетельства дохристианского происхождения своих постулатов”.

Любопытно отметить, что Эдгар Кейси воспитывался в строгих библейских традициях девятнадцатого века и испытал сильнейший душевный и эмоциональный шок, узнав, что в своих “чтениях” он подтверждает истины таинств и называет Христа венцом их славы.

Прежде Кейси ничего не слышал о мистических религиях. Однако в его “чтениях” отмечалось все, связанное с ними. Известно, что эти сведения были точны. Большую часть их так и не удалось отыскать в черновиках сохранившихся записей. Использовал ли он какие-нибудь новые материалы или те, что были хорошо знакомы еще участникам таинств, нельзя проверить, не имея на руках текстов “чтений”. Можно только установить, что в них говорилось, будто посвященным в таинства с самых давних времен была открыта истина.

Для полного описания системы “чтений”, со всеми ее сравнениями и параллелями с таинствами, потребовалось бы целое исследование. Мы подготовили для читателей этой книги очерк, в котором содержатся основные положения данной системы и ряд иных подробностей.

Человек нуждается в начале и границах. Сначала все пространство заполняло море духа. Оно было неподвижно, спокойно, довольно собой, гигант отдыхал на груди собственной мысли, пристально разглядывая, что же это такое.

Потом все пришло в движение, море духа отхлынуло, пространство опустело. Образовавшаяся пустота начала освещаться сиянием из центра. Засияло беспокойное, мятежное сознание. Так проявила себя индивидуальность духа. Потом все наполнилось вновь и пробудилось к жизни. Тогда и обнаружилось, что это был Бог.

Бог стремился выразить себя, Ему требовались спутники. Поэтому Он создал свои отражения – космос и души. Космос был выстроен с помощью средств, которые люди называли музыкой, арифметикой и геометрией, то есть с помощью гармонии, системы и равновесия. Для строительных блоков применялся материал, именуемый сущностью жизни. Это была сила, дарованная Богом. Люди считали ее изначальным лучом: меняя длину своих волн и частоту колебаний, такой луч становился образцом различных форм, содержания и движения. В результате многообразие сделалось законом, вызвавшим к жизни бесчисленные замыслы и новые формы. Бог играл с этим законом многообразия, подобно человеку, играющему на фортепиано – извлекая мелодии и создавая из них симфонии.

Каждый мысленный прообраз изначально содержал план собственной эволюции. Подобный план должен был совершенствоваться по мере развития, роста или, как принято говорить, изменений. Это схоже со звуком ноты при игре на фортепиано. Из соединения звуков нескольких нот возникает аккорд, а он в свою очередь создает музыкальные фразы, из фраз образуется мелодия, мелодии переплетаются и движутся в разных на правлениях, вдоль, между и вокруг каждой из них, так рождается симфония. Музыка кончается так же как и началась, и после нее остается пустота, но между началом и концом мы слышим красивые и величественные звуки и понимаем, что это – прекрасный опыт.

(Не следует употреблять понятия “свет”, “тепло” и “электричество”, имея в виду космос, поскольку воздействие мы можем ощущать в самой земной атмосфере. Человеческие чувства не действуют вне земной атмосферы: для личности в процессе становления Солнце может быть идеей, фактором воздействия или ангелом.)

Все движется, меняется и воплощается в различных стадиях формы и содержания. Активность родилась и утвердила себя с помощью закона притяжения и отталкивания: положительного и отрицательного, привлекающего к себе и отталкивающего от себя, придающего форму и приводящего в действие все сущее.

И все это было частицей Бога, отражением Его замыслов. Сознание стало Его движущей и бесконечной силой, сознание воплощало в жизнь все, задуманное Богом; все сущее – это частица и состояние сознания.

Души были созданы для общения с Богом по его образу и подобию: дух, сознание, личность; причина, действие, результат. Первым заявил о себе дух, затем возникло действие, которое вобрало дух в себя, и в результате возникла личность Бога.

В создании души участвовал дух, знавший, что он – подобие Божие, в этом заключались и активный принцип сознания, и возможность проявить подобную активность сознания отдельно от Бога.

Итак, появилась новая личность, рожденная Богом и зависящая от Него, но в то же время сознающая свое отдельное от Него существование. Новой личности были даны необходимые силы для выбора и утверждения собственной активности, без свободной воли она оставалась бы частью личности Бога. Сознание, изначальная сила, дарованная Богом, разумеется, воплотит задуманное Им, если не будет направлено в другую сторону. Сила, способная иначе направить сознание, и есть то, что люди называют своей свободной волей. Отражением этой свободной воли является душа. Она начинает выражать себя с ее помощью и благодаря могуществу сознания. Первая мысль, обретшая выражение, первое отклонение сил сознания от привычного курса и означает рождение души.

Ядро души уравновешено, положительная и отрицательная силы равны, их деятельность гармонична: положительная начинает, насыщает, подталкивает вперед, отрицательная – вбирает в себя, впитывает, отбрасывает. Стадии этого действия равнозначны стадиям мысли: восприятию, отражению, мнению.

Следовательно, душа содержит в себе два состояния сознания: первое их них - дух, знающий о своем подобии Богу, второе – новая личность, которой известно все пережитое ей.

Душа должна пройти цикл испытаний, не ограниченный в пределах и сроках. Именно в нем новая личность, если ее воля употреблена во благо, сможет познать различные грани и аспекты творения. Цикл завершится, когда порожденные волей желания станут неотличимы от Божьих помыслов. Тогда сознание новой личности сольется с духовным сознанием подобия Божьего, и душа вернется к своим истокам, как задуманная им некогда Божья спутница.

В таком состоянии душа сохранит свое сознание отдельной личности и уверенность, что, обладая собственной свободной волей, она и впредь будет действовать как частица Божья, не сворачивая с избранного этой волей пути и находясь в согласии с направлением данной силы. Пока это состояние не достигнуто, душа не является спутницей Божьей в буквальном смысле слова.

(Сама идея, что возвращение к Богу означает утрату личности, парадоксальна, поскольку Богу ведомо все происходящее, а значит, известно и о сознании каждой личности. В таком случае возвращение души – это возвращение образа Тому, Кто вызвал его к жизни, и сознание личности, все, записанное в ее мыслях, нельзя уничтожить, не уничтожив и частицу самого Бога. Когда душа возвращается к Богу, она начинает воспринимать себя не только как частицу Божью, но и как часть любой другой души и всего сущего.

На самом деле исчезает “эго” – желание сделать не так, как диктует Божья воля. Когда душа возвращается к Богу, “эго” добровольно уступает свое место, в этом смысл символики распятия.)

Душа включает в себя опыт творения в целом, что отнюдь не означает отождествления со всеми формами и сущностями. Не означает это и проникновения душ в творение. Речь идет не о том, что они начнут ткать собственные маленькие миры, попирая и коверкая законы и желая одного – любой ценой воплотить свои мечты.

Но такое может случиться. Душа – величайшая вещь в мире, она обладает свободной волей. И если ей уже дана свободная воля, то Бог не стремится ее обуздать; что бы она видела, это происходит в Нем самом, по какому бы пути ни двигалась душа, она непременно вернется к Нему.

(Сознавая, что человеческое тело – это пылинка на малой планете, часто приходят к ошибочному выводу, будто и сам человек мал и ничтожен. Однако истинными мерилами души являются безграничная активность разума и величие воображения.)

Сначала различие между сознанием новой личности и ее сознанием как подобия Божьего было невелико. Свободная воля просто наблюдала за потоком сознания подобно тому, как человек следит за своими причудливыми фантазиями, восхищаясь их силой и разнообразием. Потом она стала изучать себя, подражая сознанию и действуя параллельно ему. Постепенно она приобретала опыт, превратившись скорее в дополняющую, чем в подражательную силу. Это позволило ей расширять, изменять и регулировать творение.

Душа развивается, согласно Иисусу, “в мудрости и красоте”. Иные души сбиваются с истинного пути своей же собственной силой и начинают с этой силой экспериментировать. Они смешивают ее со звездной пылью и ветрами сфер, чувствуя их, делаясь их частью. В результате равновесие между положительными и отрицательными силами нарушается, одна из них начинает преобладать над другой; для ощущения явлений нужна отрицательная сила, для выражения себя через эти явления, управления и руководства ими – положительная. Другой результат – это постепенное ослабление связи между двумя стадиями сознания – принадлежащего духу и свойственного личности. Личное как бы замыкается в самом себе, сознает в первую очередь себя и свои творения, а не Бога и Божьи. Это означает крах души или восстание ангелов.

Двинувшись в одну из сфер творения и став ее частью, душа вбирает в себя и новый, третий аспект сознания. Она изучает эту сферу творения, осмысливает ее, воспринимает своим разумом. Человек обращается к такому аспекту сознания, как рассудочное мышление. Руководствуясь им, он исследует и познаёт Землю: физические тела, пять чувств, железы и нервную систему. Иными словами, в несходных системах различны и сами принципы, схемы устройства. Только широта и разнообразие человеческих мыслей способны дать представление о количестве миров, систем и граней Божественного разума, который они воплощают.

Когда душа смогла охватить разумом одну из сфер творения, она постепенно стала отделяться от сознания собственной личности и еще дальше отходить от сознания своего духа. Поэтому вместо помощи в руководстве всем процессом развития и участия в нем она просто поплыла по течению. Чем дальше она уносилась от берега, тем больше поддавалась влекущему ее потоку и тем труднее ей было вновь выбраться на землю.

Все системы звезд и планет были для души искушением. У каждой души имелся свой замысел, и она двигалась в согласии с ним благодаря непрестанному потоку сознания. Когда душа попала в этот поток (погрузившись в систему, внутри которой он протекал), ей пришлось бороться с силой течения, и ее свободная воля оказалась стесненной. В подобных обстоятельствах легче всего было плыть по течению.

(Всякая система также дает возможность развития, дальнейшего движения и устремления к идеалу полного сообщества с Богом – к положению совместного с Ним творца широчайшей системы всеобщего разума.)

Солнечная система привлекает души, и поскольку каждая система единственна и неповторима в своем выражении, а планеты – ее неотъемлемая часть, то Земля и двинулась по пути, проложенному душами.

(Планеты Солнечной системы – это мерила ее сознания в целом. В более конкретном плане существует восемь измерений сознания системы. Земля является ее третьим измерением.)

Земля была выражением Божественного разума с его законами, его собственным замыслом и эволюцией. Души, мечтая почувствовать красоту морей, ветров, лесов, цветов, слились с ними и выразили себя через них. Они также слились с животными и начали их мысленно имитировать: создавая, они играли и подражали Богу. Но все-таки это была игра, подражание, они вторгались в явления, уже находившиеся в движении. Поэтому поток сознания, осуществляя земной замысел, постепенно вовлек души в свое течение. Им только и оставалось, что плыть по этому течению в созданных ими же телесных оболочках.

Это были странные тела – полуживотные, стремившиеся воплотить свои сбивчивые и путаные идеи. Дошедшие из глубины веков сказания о кентаврах, циклопах и им подобных свидетельствуют, что в ту начальную пору, когда души проникли на Землю, подобные реликтовые черты господствовали.

Секс в животном царстве уже существовал, но души считали себя двуполыми. В сексе они придумывали различные формы для партнеров, изолируя отрицательные силы и сохраняя положительные. Это стремление прослеживается в образе первой женщины, Лилит.

Иными словами, вовлечение душ в суть дела было возможно с самого начала, но Бог не знал, когда все случится, до тех пор, пока души не позволили этому произойти.

(Что же касается душ, созданных Богом, а Он создал все души, то с ними не было никаких перемен, пока очень немногие из них не вошли в контакт с Солнечной системой, хотя другие, которых насчитывалось гораздо больше, подверглись сходному воздействию иных систем.)

Для душ, вовлеченных в суть дела, был подготовлен путь к отступлению. Для душ на Земле выбрали нужную форму передвижения, а душам, только начавшим свое общение с Землей и ее изучение как части их цикла, открыли дорогу. Из всех форм, существовавших на Земле, к желаемому образцу наиболее подходили обезьяны. Души, вошедшие в тела таких обезьян, главным образом парили над ними и около них, а не обитали в этих телах. Они побуждали обезьян двигаться от уже достигнутой, простой цели дальше, то есть развиваться. Обезьяны спустились с деревьев, зажгли костры, начали изготавливать орудия, жить вместе и общаться друг с другом. Довольно быстро, даже с точки зрения людей, обезьяны утратили свой звериный облик, у них перестала расти шерсть на теле, их “манеры” и привычки заметно улучшились.

Все это совершили души, влиявшие через железы на организм обезьяны до тех пор, пока этот организм не стал воплощением той или иной души в третьем измерении Солнечной системы. Затем душа окончательно вошла в тело, и на Земле появился новый обитатель – человек.

Он был разумным животным, и его сознание одновременно ощутило Землю в пяти различных местах и для пяти рас. Белая раса возникла на Кавказе, в Карпатах и в Персии, желтая – на территории сегодняшней пустыни Гоби. Черная раса обитала в Судане и на самом западе Африки, красная – в Атлантиде и коричневая – в Андах.

(Тихоокеанский берег Южной Америки был тогда западным побережьем Лемурии. Атлантическое побережье Соединенных Штатов доходило до низин Атлантиды. Персия и Кавказ были богатыми землями – садами Эдема. Нынешние полюса Земли – тропическим и субтропическим. Нил впадал в Атлантический океан. Сахара считалась цветущим и плодородным краем, там жили люди. Бассейн Миссисипи являлся частью океана.)

Проблема заключалась в том, чтобы побороть земные соблазны. Душа, находящаяся в теле, должна быть так же свободна, как и вне его. Земной цикл завершится, когда тело перестанет препятствовать свободному сражению души.

(В меньшем масштабе это была драма свободной воли и творения. Если взять еще меньший масштаб, то каждый атом физического тела – сам по себе целый мир, и в нем тоже можно наблюдать драму свободной воли и творения. Душа способна вдохнуть жизнь в каждый атом, а он – телесное воплощение образа души.)

В новых, чистых расах были мужчины и женщины. И те и другие в полной мере обладали душами. Ева заняла место Лилит и стала дополнением Адама, его идеальной спутницей для триединой жизни на Земле – физической, умственной и духовной. Положительный полюс у Евы был подавлен, зато отрицательный оказался ярко выражен. У Адама, напротив, отрицательный полюс был слаб, а положительный четко выявлен.

(Какой станет душа – мужской или женской, – это вопрос выбора. Душа всегда была противоречивой и неуравновешенной. Постепенно между положительными и отрицательными силами могла бы установиться гармония, потому что изначально ни у тех, ни у других не существовало никакого преимущества. Душам, находившимся в равновесии, нужно было действовать для продолжения земного цикла. Выбирали тот пол, который лучше справлялся с проблемами. Души добровольно принимали то или иное решение и не ошибались. Поскольку секс воспринимался как должное, то он и сохранялся на Земле во все века человеческой жизни, хотя мог меняться от поколения к поколению, когда такие перемены считались благоприятными. Смысл секса в жизни оставался непреходящим, но мог проявляться исключительно на Земле.)

Люди, как только у них возникло сознание, начали понимать, что для них секс значит больше, чем для животных. Это была дверь, через которую новые души вышли на Землю, дверь, ненужная где-либо еще в системе. Она требовалась только душам, желавшим побороть свое предназначение и возродиться в телах других душ, по выбору оказавшихся на Земле. Это не были тела животных или вымышленных форм. Они являлись идеальным вместилищем для душ на Земле.

Поэтому секс стал творческой силой, которую можно использовать для добра или зла. Если поступать правильно, то человеческая раса сможет сохраниться в чистоте, а Земля превратится в рай для душ в прекрасных телах; душам, находящимся в плену, удастся освободиться от своего извечного цикла, возродиться в ужасающих, полуживотных формах и подготовить для себя совершенные тела.

(Таково предание об Адаме и Еве, о змие и яблоке. Мудрый змий предложил Еве яблоко с древа познания добра и зла. Ева, отрицательная, воспринимающая сила, взяла его. Когда Адам, активная сила, надкусил яблоко, мирная, животная жизнь людей кончилась.)

План земного цикла бытия для душ представлял собой ряд воплощений, между которыми располагались периоды жизни в других измерениях сознания системы – на других планетах, пока всякая мысль и всякое действие физического тела с его пятью чувствами и разумом развивались согласно этому плану. Когда тело больше не являлось преградой для свободного выражения души, когда сознание сливалось с подсознанием и состоящую из атомов структуру тела можно было контролировать так, чтобы душа оставалась свободной и в нем и вне его,- земной цикл завершался, и душа отправлялась в новый путь. Этого покорения физического тела душой нельзя достичь до тех пор, пока в других измерениях сознания системы не наступит такая же гармония, потому что душа является полнейшим выражением не только Земли, но и Солнца с его спутниками. Какой бы стадии сознания ни достигла душа, она фокусирует в себе всю деятельность. Другие стадии сознания отступают на задний план и способны лишь убеждать и оказывать влияние. Человечество совершенствуется благодаря душе, которая, завершая свой опыт творения, возвращается к Богу и становится Его спутницей и помощницей. Такая душа известна всем людям. Это Христос.

Главное в душе Христа – долг перед братскими душами, находящимися в земном плену. Наблюдая за бесконечным притоком чистого людского рода, она сама время от времени обретает форму и ведет людей за собой.

Сначала души не погружались в тела слишком глубоко и помнили о себе, но постепенно они становились более земными и хуже воспринимали силу сознания. Они помнили о своей подлинной сути только в мечтах, в сказаниях и легендах, передававшихся из поколения в поколение. Возникла религия: ритуал для страждущих, мечтающих обрести утраченную память. Появились искусства: музыка, числа и геометрия. Их принесли на Землю прибывшие души; со временем об их божественном источнике забыли, и каждое новое поколение записывало, узнавало и изучало их.

В результате сознание человека окончательно отделилось от его индивидуальности. (Теперь он называет эту индивидуальность подсознанием, а Землю понимает лишь разумом.) Подсознание влияло на это разумное сознание: фактически оно придало ему форму, объем и определенное качество. Подсознание – это тело в одежде. Оно обнажается только во сне.

Благодаря сознанию человек понимал окружающее (ведь разум, предоставленный самому себе, действовал по велению Божьему). Он изобретал теории, чувствуя, но отныне уже не зная, что они, должно быть, истинны. Так зародились философия и теология. Он стал смотреть, что происходит вокруг, и открыл на Земле тайны, которые смог только воспринять, но не понять и не осознать в полной мере. Так появилась наука.