Билет 27. Gemeinschaftи Gesellschaft

Это теория Ф. Тенниса.Ф. Теннис использует термины Gemeinschaft и Gesellschaft, чтобы провести разграничения между традиционным и современным обществом на основе пяти основных типов социальной взаимосвязи. Понятие Gemeinschaft (община) применяется к крестьянской деревенской общине, а понятие Gesellschaft (общество) - к индустриальному городскому обществу. Основные различия между ними состоят в следующем: 1) Gemeinschaft предполагает, что люди живут в соответствии с общинным принципом и мирскими ценностями, а общество типа Gesellschaft основано на стремлении к личной выгоде; 2) Gemeinschaft придает основное значение обычаям, в то время, как Gesellschaft основано на формальных законах; 3) Gemeinschaft предполагает ограниченную и неразвитую специализацию, в то время, как в Gesellschaft проявляют специализированные профессиноальные роли; 4) Gemeinschaft опирается на религионые, а Gesellschaft - на светские ценности; 5) в основе Gemeinschaft лежит семья и община, а в основе Gesellschaft - крупные корпоративные и ассоциативные формы объединения людей.

В деятельности различают два основных вида социальных отношений: Gemeinschaft и Gesellschaft (их определения на русском не даны и будем использовать их в оригинальном написании), с помощью которых индивиды строят связи друг с другом.      

Основной признак Gesellschaft — это «рациональное осуществление индивидуальных эгоистических интересов». Отношения рассматриваются субъективно как средство, с помощью которого индивид достигает своих целей. Мотив, побуждающий включаться в такие отношения, состоит в том, что они — наиболее эффективное средство для достижения целей, имеющееся в наличии в данной ситуации.

Gemeinschaft - прежде всего это — отношения солидарности, охватывающие широ­кую, скорее неопределенную, сферу жизни и интересов. Иначе говоря, это общность судьбы. Можно сказать, что внутри этой сферы отношений партнеры дей­ствуют и трактуют друг друга, как если бы они представ­ляли солидарную единицу. Они участвуют в общих успе­хах и неудачах, не обязательно на равных, поскольку отношения Gemeinschaft органично включает в себя как функциональную, так и иерархическую дифференциа­цию. Но это специфическая сфера применения коммуни­стического принципа: «каждому по потребностям, от каждого по способностям».

Gemeinschaft и Gemeinschaft это, конечно, полярные типы, но между ними есть переходная область.

Целями в случае Gesellschaft являются конкретные, ограниченные цели, конкретный обмен благами или услугами, или же какая-то частная непо­средственная цель, которая может быть достигнута сообща. Партнеры принимают на себя обязательства, в первую очередь моральные, но при не­обходимости подкрепляемые санкциями, отношения регулируются сферой «формальной законности».

Что касается целей Gemeinschaft, многие из них как таковые не осознаются, на подобные вопросы исклю­чительно трудно дать ответ с обычной целеполагательной точки зрения. Действий производятся как способы выражения установок, а не способы дос­тижения конкретных целей. Обязательства, как прави­ло, неконкретизированы и неограничены. И если они во­обще как-то определены, то в очень абстрактных по­нятиях. А контроль, если он и имеет место, то он находится скорее на периферии социальных отношений. Семья, дружба, например, — это отношения типа Gemeinschaft.