Тема 10. Философия познания

105. Формой чувственного познания является:

1. суждение;

2. теория;

3. восприятие;

4. гипотеза.

106. Критерием истины является:

1. опыт;

2. абсолютная идея;

3. практика;

4. суждение.

107. Указать неправильное определение науки:

1. наука-это теория бытия, выраженная в формах логического мышления;

2. наука-это деятельность по получению нового знания;

3. наука-это творческое конструирование желаемого мира;

4. наука-это система знаний, подтвержденная опытом.

108. Философия определяет мир c помощью:

1. свидетельств веры;

2. догматов религии;

3. мифологических образов;

4. рациональной аргументации.

109. Истина – это:

1. результат соглашения между учеными;

2. то, что является общепринятым;

3. то, что приносит конкретную пользу;

4. соответствие наших знаний окружающей действительности.

110. Агностицизм – это учение о:

1. принципиальной непознаваемости мира;

2. материальном единстве мира;

3. принципиальной познаваемости мира;

4. сущности человека.

111. Разум есть основа познания и поведения человека, утверждает:

1. рационализм;

2. иррационализм;

3. релятивизм;

4.  сенсуализм.

112. Выделение и оценка себя как мыслящего, чувствующего и действующего существа есть:

1. мироощущение;

2. мироотношение;

3. самосознание;

4.  миропонимание.

113. Отличительным признаком научного знания считают:

1. абсолютность;

2. проверяемость;

3. противоречивость;

4. субъективность.

114. «Мир принципиально непознаваем» – утверждает:

1. идеализм;

2. агностицизм;

3. скептицизм;

4. материализм.

115. Формой рационального познания является:

1. представление;

2. интуиция;

3. восприятие;

4. понятие.

116. Протяжённость, трехмерность, обратимость считаются

          свойствами:

1. мышления;

2. пространства;

3. вакуума;

4. времени.

117. Эмпиризм выводит всё познание из:

1. чувственного опыта;

2. чувственного представления;

3. чувственного восприятия;

4. абстрактных рассуждений.

118. Форма научного знания, содержащая предположения и нуждающаяся в доказательстве:         

1. принцип;

2. теория;

3. гипотеза;

4. закон.

Тема 11. Философия человека

119. Понятие «личность» обозначает человека как:

1. биологический организм;

2. носителя индивидуальных качеств;

3. представителя социальной общности;

4. носителя социальных качеств.

120. Разделом философского знания, изучающим проблемы человека, является:

1. антропоморфизм;

2.  антропологизм;

3. антропософия;

4. философская антропология.

121. Биологические потребности и инстинкты человека считаются движущими силами его общественного поведения у…:

1. позитивистов;

2. неотомизма;

3. фрейдистов;

4. марксистов.

122. Учение о предопределенности человеческих поступков – это:

1. фатализм;

2. детерминизм;

3. субъективизм;

4. волюнтаризм.

123. Права человека – это одна из:

1. ценностей общения;

2. социальных ценностей;

3. общечеловеческих ценностей;

4. ценностей стиля жизни.

124. Философское направление, рассматривающее личность, как высшую ценность:

1. рационализм;

2. иррационализм;

3. персонализм;

4. сенсуализм.

125. Материалисты XVII - XVIII вв. понимали человека как:

1. политическое животное;

2. созданное Богом существо;

3. разумное существо;

4. человек-машина.

126. Широкие знания, социальная ответственность и высокая

культура определяются понятием:

1. интеллигентность;

2. статус;

3. знание;

4. образование.

Тема 12. Человек и общество

127. Общество – это:

1. объединение отдельных личностей;

2. саморазвивающаяся система;

3. статичная система;

4. результат божественного творения.

128. Как называется труд Т. Гоббса, в котором он изложил взгляды  на общество и государство?

1. «О государстве»;

2. «Левиафан»;

3. «Государь»;

4. «Город солнца».

129. Общественные идеалы относятся к:

1. духовным ценностям;

2. социальным ценностям;

3. политическим ценностям;

4. материальным ценностям.

130. Общество и природа:

1. существуют независимо друг от друга;

2. существуют в тесной взаимосвязи;

3. взаимно исключают друг друга;

4. иногда взаимодействует друг с другом.

131. Деление культуры на материальную и духовную носит

          характер:

1. материальный;

2. духовный;

3. рациональный;

4. относительный.

132. Видом духовного производства в области эстетического

          освоения мира является:

1. религия;

2. искусство;

3. наука;

4. образование.

133. Идеальное соотношение экологии и политики:

1. экология не должна и не будет влиять на политику;

2. экология и политика имеют сходные задачи;

3. экологию и политику связывают движения типа «зеленых»;

4. экология должна определять характер политических решений.

134. Область разумной деятельности человека, определяемая

          интеллектом и объемом полученной информации:

1. техносфера;

2. ноосфера;

3. геосфера;

4. биосфера.

135. Кто из русских философов разрабатывал теорию ноосферы?

1. П.А.Флоренский;

2. А.В.Вернадский;

3. Б.Н. Бердяев;

4. В.Н. Фёдоров.

136. Социальными регуляторами поведения человека в обществе не       является:

1. экономика;

2. право;

3. традиции, обычаи;

4. мораль.

137. К характерным признакам традиционного общества

          не относятся:

1. коллективная собственность;

2. ручной труд;

3. индивидуализм;

4. синкретизм.

138. К глобальным проблемам человечества относятся:

1. усиление степени влияния СМИ на общественное мнение;

2. разрыв в уровне экономического развития между отдельными регионами;

3. увеличение числа безработных;

4. рост в мире числа неграмотных.

139. К социальным нормам относятся:

1. любовь, дружба, религия;

2. религия, право, мораль;

3. традиции, мораль, экономик;

4. право, экономика, религия.

140. Глобальной проблемой социально-политического характера является:

1. борьба против терроризма;

2. создание безотходного производства;

3. преодоление отсталости стран;

4. преодоление отчуждения человека от природы.