Тема 5. Философия Нового времени (ХVII - ХVIII вв.)

57.  Главной проблемой философии Нового времени XVII века является проблема:

1.  метода научного познания;

2. человека;

3.  материального и идеального;

4.  бытия.

58.  Кому принадлежит высказывание «Знание – сила»:

1. Декарту;

2. Сократу;

3. Ф.Бэкону;

4. Гераклиту.

59.  Единственным методом, приемлемым для науки Декарт считал:

1. индуктивный метод;

2. редукцию;

3. метод достаточного основания;

4. дедуктивный метод.

60.  В качестве основания философии Декарт выдвинул принцип:

1. не следует умножать сущности без необходимости;

2. одно и то же бытие и мысль об этом бытии;

3. по общему можно понять единичное;

4. я мыслю, следовательно, существую.

61.  «Нет ничего в разуме, чего до этого не было бы в чувствах»: - кому принадлежит это утверждение?

1. Д. Локку;

2. Ф. Бэкону;

3.  Р. Декарту;

4. Г. Лейбницу.

62.  Положение о том, что «знание - сила», разрабатывалось в эпоху:

1. Нового времени;

2. Античности;

3. Возрождения;

4. Новейшего времени.

63.  Ф. Бэкон был основоположником:

1. номинализма;

2. рационализма;

3. эмпиризма;

4. реализма.

64.  Эмпиризм выводит всё познание из:

1. чувственного опыта;

2. чувственного представления;

3. чувственного восприятия;

4. абстрактных рассуждений.

65.  Родоначальник эмпиризма Нового времени:

1. Томас Гоббс;

2. Ф. Бэкон;

3. Джон Локк;

4. Рене Декарт.

66.  Ф. Бэкон считал, что процесс познания начинается с…:

1. интуиции;

2. рационального знания;

3.  опыта;

4. дара от Бога.

Тема 6. Немецкая классическая философия 

67.  Идея «вещи в себе» сформулирована:

1. И.Фихте;

2. И.Кантом;

3. Г.Гегелем;

4. Фейербахом.

68.  В этическом учении Канта понятие «категорический императив» имеет смысл:

1. принципа всеобщей симпатии;

2. принципа связи добра и красоты;

3.  принципа нравственности;

4. закона божьего.

69. Моральная заповедь «Не кради», существующая в обществах с частной собственностью, неизбежно отомрёт с устранением мотивов кражи, доказывали сторонники ­­­­­­­­философии:

1. религиозной;

2. марксисткой;

3. метафизической;

4. идеалистической.

70. Учение о человеке, как общественном существе, было разработано в философии:

1. марксизма;

2. экзистенциализма;

3. позитивизма;

4. креационизма.

71.  По мнению Гегеля, вся история человечества представляет собой процесс:

1. движения по «спирали»;

2. развития форм деятельности;

3. проявления закона отрицания отрицания;

4. обнаружения мирового духа.

72.  В основе диалектического материализма лежит диалектика:

1. Фихте;

2. Гегеля;

3. Сократа;

4. Гераклита.

73.  Мировоззрение Л. Фейербаха можно определить как:

1. идеализм;

2. натурализм;

3. рационализм;

4. антропологический материализм.

74.  Согласно диалектике, основной причиной и источником саморазвития любого объекта является:

1. свободная воля к жизни;

2. взаимодействие противоположностей;

3. целеполагание;

4. божественная предопределенность.

75.  Марксистами были: *

1. Г.В. Плеханов;

2. М. Бакунин;

3. Кропоткин;

4. В.И.Ленин;

5. В. Засулич.

76.  «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя» писал:

1. Цицерон;

2. Сократ;

3. В.И.Ленин;

4. Платон.

77.  Определение сознания, принадлежащее Карлу Марксу:

1. сознание – продукт высокоорганизованной материи;

2. сознание – осознанное бытие;

3. сознание – проявление абсолютного духа;

4. сознание – функция мозга.

Тема 7. Западная философия XIX-XX в.в.

78.  В основе философских взглядов Фридриха  Ницше лежит:

1. воля к власти;

2. материалистическое понимание истории;

3. воля к жизни;

4. пессимизм.

79.  В основе экзистенциализма находится учение о:

1. ценностях человеческого общества;

2. законах объективного мира;

3. общественном прогрессе;

4. человеческом существовании.

80.  Артур Шопенгауэр – виднейший представитель:

1. вульгарного материализма;

2. иррационализма;

3. критического рационализма;

4. классической немецкой философии.

81. Основателем психоаналитической философии является:

1. К. Юнг;

2. Адлер;

3. З. Фрейд;

4. Э. Фромм.

82.  Экзистенциализм – это:

1. философия природы;

2. теория познания;

3. учение о смыслах человеческого существования;

4. рационализм.

83.  Язык, как проявление бессознательного, рассматривается

в творчестве:

1. Фрейда;

2. Маркса;

3. Ницше;

4. Гегеля.

84.  Неопозитивизм изучает:

1. историческое развитие позитивизма;

2. философско-методологические проблемы современной науки;

3. систему современного научного знания;

4. общетеоретические проблемы познания.

85. Основоположником философии позитивизма является:

1. О. Конт;

2. Гегель;

3. Фихте;

4. Кант.

86.  Культура – это:

1. один из элементов цивилизации;

2. есть сама цивилизация;

3. система, включающая цивилизацию;

4. феномен, противостоящий цивилизации.

Тема 8. Русская философия

87.  К идеологам славянофильства в России принадлежал:

1. Герцен;

2. Белинский;

3. Радищев;

4. Хомяков.

88.  Для философии Владимира Соловьёва характерна идея:

1. спасения;

2. всеединства;

3. аскетизма;

4. борьба с существующим порядком.

89.  Основной тезис философии западников:

1. поклонение всему западному;

2. неполноценность России по сравнению с Западом;

3. исключительное влияние западного общества на Россию;

4. неизбежность развития России по западному пути.

90.  В русской философии традиционно повышенное влияние

уделялось ценностям:

1. духовным;

2. собственности;

3. свободы;

4. материальным.

91.  Расцвет русской религиозной философии второй половины XIX века связан с именем:

1. Ф. Достоевского;

2. Л. Толстого;

3. В. Соловьева;

4. С. Булгакова.

92.  Для русских философов важно было определить:

1. смысл истории;

2. судьбы Росси;

3. доказательства бытия Бога;

4. критерий истинности.

93.  Для славянофилов главной является идея:

1. России необходим выбор западного пути;

2. самобытность развития России;

3. сохранение ценностей православия;

4. создание новой системы ценностей.

94.  Центральным понятием русского славянофильства является:

1. соборность;

2. всеединство;

3. благодать;

4. Абсолютный дух.

95.  Христианское понимание смысла жизни в:

1. удовольствии;

2. стремлении к счастью;

3. стремлению к пользе;

4. спасению.

96.  Представителем антропологического материализма в русской философии является:

1. Соловьев;

2. Чернышевский;

3. Чаадаев;

4. Бердяев.

97.  Главная тема русской философии:

1. познание;

2. методы научного исследования;

3. учение о бытии;

4. Человек и его судьба.

98.  Определяющим признаком соборности славянофилы считали:

1. принцип разделения власти;

2. общность русского народа;

3. принцип свободы;

4. монархический строй.

Тема 9. Философия бытия

99.  Учение о всеобщей связи и развитии называется:

1. аксиологией;

2. диалектикой;

3. метафизикой;

4. эпистемологией.

100. Бытие, согласно христианской традиции – это:

1. свободный дар Бога;

2. то, что принадлежит выделенному священному участку в мироздании;

3. то, что распределяет жеребьевку судьбы;

4. непременный атрибут космоса.

101. Категория «бытие» охватывает:

1. только материальный мир;

2. только мир живой природы;

3. только духовный мир;

4. материальный и духовный мир.

102. Бытие может существовать:

1. в прошлом, настоящем, будущем

2. только в будущем;

3. только в прошлом;

4. только в настоящем.

103. Открытие двух видов бытия – «мира идей» и «мира вещей» принадлежит:

1. Пифагору;

2. Аристотелю;

3. Платону;

4. Протагору.

104. Общественное бытие – это жизнь общества:

1. духовная;

2. социальная;

3. материальная;

4. политическая.