Тема 4. Философия Средневековья и Возрождения

Контрольно-тестирующий комплекс систематического контроля знаний студентов

Тематические тесты

В тестах предусмотрен, как правило, один правильный ответ, в некоторых – два и более: такие тесты отмечены звёздочкой (*).

Тема 1. Философия, ее предмет и место в культуре человечества

1. Мировоззрение – это:

1. научное исследование окружающей среды;

2. система взглядов на объективный мир и место человека в нём;

3. феномен первобытной природы;

4. представление о родственной связи с каким-либо видом животных или растений.

2. Для мифологии характерно:

1. предание о миросоздающей деятельности богов, героев;

2. вера в существование души;

3. культ неодушевлённых предметов;

4. научное знание о мире.

3. Первым назвал себя философом:

1. Сократ;

2. Пифагор;

3. Гераклит;

4. Платон.

4. Правильное и достоверное познание окружающей действительности обеспечивает функция философии:

1. гносеологическая;

2. методологическая;

3. прогностическая;

4. эвристическая.

5. Предметом изучения философии являются:

1. художественная реальность и вымысел;

2. наиболее общие законы, принципы, способы и формы бытия;

3. этика и этикет;

4. многообразие религий.

6. Логически связанные воззрения называются:

1. философской школой;

2. философским учением;

3. философским течением;

4. философским направлением.

7. Философское учение о познании называют:

1. онтологией;

2. метафизикой;

3. философской антропологией;

4. гносеологией.

8. Раздел философского знания, изучающий проблемы человека:

1. антропоморфизм;

2.  антропологизм;

3. антропософия;

4. философская антропология.

9. Предметом этики является:

1. поведение конкретного человека;

2. образ жизни людей;

3.  мораль как явление общественной жизни;

4. конкретная материальная вещь.

10. История философии – это:

1. совокупность философских школ, течений, направлений;

2. житейские представления о мире;

3. история становления философии;

4. самостоятельная историческая наука.

11. Материя – это:

1. свойство объективного мира;

2. видимость мира;

3. объективно существующая реальность, одна из философских категорий;

4. материальные ценности.

Тема 2. Философия Древнего Востока

12.  Брахман в индийской философии - это:

1. древнеиндийский трактат;

2. пантеистическое божество;

3. древний философ;

4. индивидуальная душа.

13.  Нирвана в индийской философии - это:

1. колесо перерождений;

2. закон воздаяния;

3. прекращение земных рождений;

4. состояние блаженства, отрешенности от мира, успокоения.

14.  Естественный путь вещей в китайской философии называется:

1. Инь;

2. Янь;

3. Сяо;

4. Дао.

15.  Какими путями, по мнению даосов, можно восстановить нарушенное естественное «дао»:

1. уход от суеты жизни, возвращение к естественности, простоте;

2. отказ от активных действий по отношению к внешнему миру;

3. активная деятельность;

4. деятельное познание мира.

Тема 3. Античная философия

16.  Первым древнегреческим философом считается:

1. Фалес;

2. Анаксимандр;

3. Сократ;

4. Гераклит.

17.  Первой философской школой Древней Греции считается:

1. милетская;

2. пифагорейская;

3. аристотелевская

4. элеатская.

18.  По мнению Фалеса, все сущее возникло из:

1. воздуха;

2. воды;

3. огня;

4. земли.

19.  Изречение «Мир состоит из атомов и пустоты» принадлежит:

1. Гераклиту;

2. Сократ;

3. Анаксимену;

4. Демокриту.

20. Первых греческих философов прежде всего интересовала проблема:

1. космоса;

2. человека;

3. государства;

4. Бога.

21. Греческий философ Гераклит за основание мира принимал:

1. землю;

2. воздух;

3. огонь;

4. воду.

22. Раннегреческая философия берет начало:

1. в I в до н.э. ;

2. в I в н.э. ;

3. в VI – V в. до н.э. ;

4. в XI в. до н.э.

23.  Кому принадлежит высказывание «все течет, все меняется, нет

  ничего застывшего…» ?

1. Пармениду;

2. Гераклиту;

3. Сократу;

4. Платону.

24. Сократ вошел в историю философии как:

1.  проповедник нравственного образа жизни;

2. видный материалист;

3.  последователь софистов;

4. субъективный идеалист.

25. Диалог как способ решения философских проблем характерен для*:

1. Платона;

2. Аристотеля;

3. Парменида;

4. Сократа.

26. Философия Платона – это:

1. субъективный идеализм;

2. объективный идеализм;

3. материализм;

4. скептицизм.

27.  Кто впервые употребил понятие «бытие»?

1. Сократ;

2. Парменид;

3. Пифагор;

4. Демокрит.

28.  Софисты считали, что философия это:

1.  божественная мудрость;

2. учение о человеке

3. учение о возможности достижения человеком счастливой жизни;

4. учение о первоосновах бытия.

29.  Сократ впервые стал рассуждать:

1. о мире идей;

2. о космосе;

3. о человеке;

4. об атоме.

30.  Какой философ рассматривал логику как главное орудие познания:

1. Пифагор;

2. Платон;

3. Аристотель;

4. Демокрит.

31.  «Я знаю, что я ничего не знаю…» – автор афоризма:

1. Пифагор;

2. Фалес;

3. Протагор;

4. Сократ.

32.  Определение и описание идеального государства первым предложил:

1. Т. Мор;

2. Аристотель;

3. Платон;

4. О. Конт.

33.  Философский метод Сократа называют:

1. майевтикой;

2. логикой;

3. риторикой;

4. софистикой.

34.  Гедонизм - это:

1. отказ от желаний;

2. покорность судьбе;

3. утверждение свободы;

4. стремление к удовольствиям.

35.  Эпикур и его последователи считали целью человеческой жизни:

1. постижение Бога;

2. познать самого себя;

3.  удовольствие;

4. познать свою судьбу.

36.  Философы - стоики считали, что необходимо:

1. плыть по течению жизни;

2. сопротивляться обстоятельствам;

3. получать удовольствие;

4. познавать мир.

37.  Кому из философов принадлежит изречение: «Платон мне друг, но истина дороже»:

1. Эпикуру;

2. Сократу;

3. Цицерону;

4. Аристотелю.

Тема 4. Философия Средневековья и Возрождения

38.  Библейское понимание места человека в мире состоит в следующем:

1. человек – это худшее из творений, созданных Богом;

2. человек – это повелитель того, что было создано для него Богом;

3. человек – одно из равных друг другу существ, созданных Богом;

4. человек – случайность, ничего не стоящая.

39. Тезис «верую, чтобы понимать» был распространён в философии:

1. Ренессанса;

2. Просвещения;

3. Античности;

4. Средневековья.

40.  Эпоха, в которой ценности приобретают религиозный характер:

1. Античность;

2. Возрождение;

3. Средневековье;

4. Новое время.

41. Религиозные идеи относятся к:

1. духовным ценностям;

2. социальным ценностям;

3. всем видам ценностей;

4. политическим ценностям.

42. Характер философии эпохи Средневековья определяет:

1. интерес человека к самому себе;

2. идея Бога – творца;

3. природный мир;

4. интерес человека к другим людям.

43. Основное учение в Средние века:

1. логика;

2. гносеология;

3. этика;

4. теология.

44. Согласно средневековой традиции, бытие – это:

1. дар Бога;

2. священный участок мироздания;

3.  выбор судьбы;

4. атрибут космоса.

45.  Период IX – XVI в.в. средневековой европейской философии

называется:

1. схоластика;

2. патристика;

3. апологетика;

4. теология.

46.  Учение о граде Земном и граде Божьем принадлежит:

1. Тертуллиану;

2. Августину;

3. Фоме Аквинскому;

4. Клименту Александрийскому.

47.  Патристикой называют:

1. средневековую философию в целом;

2. учение Фомы Аквинского;

3. теолого-философские произведения отцов церкви;

4. школьную средневековую философию.

48.  Представители схоластики считали, что источником знания

является:

1. жизненный опыт;

2. самообразование;

3. научное знание;

4. божественное откровение.

49.  Наиболее известные философские произведения Д.Бруно:*

1. «Опыты»;

2. «Речь о достоинстве человека»;

3.  «О бесконечности, Вселенной и мирах»;

4. «О причине, начале и едином».

50. Пантеизм предполагает следующее отношение между Богом

и миром:

1. Бог – первотолчок и первопричина мира;

2. Бог и природа суть одно и то же;

3. это отрицание существования Бога;

4. Бог творит мир и определяет его судьбу.

51. В эпоху Средневековья в Европе доминировала теория:

1. дуализма;

2. идеализма;

3. диалектического материализма;

4. материализма.

52. Главной проблемой философии Возрождения была проблема:

1. материальности мира;

2. человеческой личности;

3. доказательства Бога;

4. познаваемости мира.

53.  В центре философии эпохи Возрождения оказался:

1. космос;

2. социум;

3. человек;

4. Бог.

54.  В эпоху Возрождения утверждается принцип:

1. теоцентризма;

2. социоцентризма;

3. космоцентризма;

4. антропоцентризма.

55.  Идея о неисчерпаемости материи вглубь высказана:

1. Д. Бруно;

2. Ньютоном;

3. Демокритом;

4. В.И.Лениным.

56.  Философы Возрождения считали, что человек отличается от природы тем, что:

1. способен к трансценденции;

2. сотворён по образу и подобию Божьему;

3. творец самого себя;

4. обладатель разума.