Основные этапы развития науки.

Наука зародилась в Древнем Египте (знали о дробях) и Вавилоне (решали квадратные уравнения). Но подлинно наукой эти знания назвать нельзя, так как древневосточные учёные ничего не доказывали и ничего не объясняли. Они просто использовали интеллектуальные схемы для решения конкретных задач по принципу: «Возьми то-то, сделай так-то и получишь искомый результат».

В Древней Греции действовали такие научные заведения как: Академия Платона и Ликей Аристотеля. В эпоху эллинизма крупнейшим центром античной науки стала Александрия, где была открыта крупнейшая библиотека, Мусейон (храм муз). Вместе с тем для древних греков знания были важны не столько для практики, сколько сами по себе – как игра ума. В этом заключается теоретический подход к познанию. Сами греки свои научные открытия рассматривали в качестве дополнения к философским представлениям и редко их использовали для решения конкретных практических задач.

В средние века господcтвовала религиозная картина мира. Только в эпоху Возрождения осуществляются серьёзные исследования, которые повлекли за собой переход от геоцентрической к гелиоцентрической модели Вселенной.

В эпоху Нового времени (17 – 18 вв.) зародилась классическая наука, основанная на механике – точных измерениях и применении математики. Основателями классической науки были Г.Галилей и И.Ньютон. В это время происходит расцвет физики, химии, биологии, геологии. Возникают научно-исследовательские лаборатории, а в ХХ веке – научные институты. Достижения науки внедряются в практику и производство.

Среди проблем, стоящих перед современной наукой, наиболее серьёзными являются проблемы:

- новых источников энергии;

- эффективного хранения и переработки информации;

- сохранения окружающей среды;

- человеческого здоровья;

- обеспечение непрерывности образования населения.

Развитие науки – это не самоцель для общества. Научные достижения нужны людям для решения практических задач. В итоге общество постоянно двтжется к НТП (научно-техническому прогрессу).

НТП – это совместное, взаимнообусловленное восходящее развитие науки, техники, технологии, призванное обеспечить экономический и социальный прогресс.

В современной науке выделяют 3 отрасли: естественные, гуманитарные и технические.  

Задача естественных наук – изучение природы. Социально-гуманитарные науки – науки о человеке и обществе. Технические науки разрабатывают пути эффективного внедрения достижений науки в производство.

Проводимые в науке исследования делят на фундаментальные и прикладные. Фундаментальные исследования решают основополагающие познавательные проблемы. Прикладные исследования решают конкретную практическую задачу. Но опять же связь между данными видами исследований существует.

Понятие о религии. Функции религии.

Религия – особая форма мировоззрения, основанная на вере в существование сверхъестественных сил и в зависимость от них человеческих действий и самой жизни человека.

Основной признак и элемент любой религии – это вера. Основы веры изложены в священных текстах. Стержень религиозного мировоззрения – представление о сакральном мире и возможности общения с ним.

Структура религии: 1) свод священных преданий, определенные нормы и правила поведения; 2) обряды, культовые действия, а также 3) объединения верующих людей (церковь, религиозная община, секта).

В первобытном обществе религиозные действия были вплетены в процесс повседневной жизни, совершение обрядов еще не выделялось в самостоятельный вид деятельности; не было профессионального духовенства. По мере усложнения общественных отношений выделяются люди, специально подготовленные для совершения культовых действий: шаманы, жрецы. Появились религиозные организации.

Функции религии:

1. Мировоззренческая – религия, по утверждениям верующих, наполняет их жизнь неким особым значением и смыслом.

2. Регулятивная – каждая религия имеет свои нормы, образцы поведения, ценнности и традиции посредством которых влияет на сознание людей, осуществляет контроль за соблюдением данных норм, наказывает за их неисполнение.

3. Интегративная – религия дает возможность человеку объединиться с людьми, придерживающимися единых обычаев, взглядов, верований. Укрепляется связь единоверцев, поддерживаются традиции.

4. Дезинтегрирующая – каждая религия противопоставляет свои ценности, идеалы, нормы другим церковным организациям. Это может порождать конфликты (между христианами и мусульманами, католиками и протестантами).

5. Культуротворческая– религия представляет собой особую форму накопления и передачи культурного опыта от одного поколения к другому. Некоторые религии, например христианство, способствовало развитию письменности, образования.

Виды религий.

В современном мире существует множество религий. Они корнями уходят в первобытные верования: анимизм, тотемизм, фетишизм, магию.

    В основе магии лежит стремление любыми способами воздействовать на природу, чтобы отвратить от себя неудачи и получить желаемое.

Тотемизм – вера, в основании которой лежит своеобразный культ так называемого тотема. В качестве тотема можно встретить ветер, солнце, дождь, гром, воду, железо, даже части отдельных животных или растений, например, голову черепахи, желудок поросёнка, концы листьев, но чаще всего – классы животных и растений.

В основе анимизма находится вера в духов и потусторонние существа, в одушевленность всех окружающих человека предметов и вещей.

Фетишизм – вера в неодушевлённые предметы (амулеты, камни), обладающие различными сверхъестественными силами.

Ученые подразделяют религии на политеистические, которым свойственна вера во множество богов (к примеру, славянское язычество), и монотеистические, которые признают одного всемогущего Бога (к примеру, христианство).

По сфере распространения религии подразделяют на мировые (буддизм, христианство, ислам) и национальные (индуизм – Индия; иудаизм – Израиль; синтоизм – Япония; конфуцианство – Китай).

Главная особенность мировых религий – космополитизм, ставящий единство веры выше политического и национального единства. Они признают равенство верующих перед Богом независимо от цвета кожи, национальности, социального положения.

    Буддизм–религиозно-философское учение, возникшее около VI в. до н. э. в Индии. Основателем учения был сын индийского царя Сиддхартха Гаутама, которого после смерти стали называть Будда (просветленный, достигший мудрости).

Человек в буддизме не является хозяином собственной судьбы. Он лишь невольный исполнитель всеобщего мирового закона. С точки зрения буддизма, человеческая жизнь – это не бесценный дар, как в христианстве, а одни лишь страдания. Человек находится в зависимости от закона причинно-следственных связей (кармы). Живые существа обречены, согласно буддистской точке зрения, на вечные перерождения, и условием всякого нового существования является итог всех предыдущих, а именно сумма всех добрых поступков, или накопленных заслуг, и дурных поступков, накопленных анти-заслуг. Прекращение круговорота перевоплощений, выход из колеса жизни (сансары) – это основной элемент трактовки спасения в буддизме. Человек должен стремиться уподобиться Будде, пройти восьмеричный путь перерождений и погрузиться в нирвану – преодоление всех желание и страстей, прекращение перевоплощений, абсолютный покой.

Христианство– вторая по времени появления мировая религия, возникшая в I веке в Палестине – провинции Римской империи. Первоначальная среда христианства – евреи, но уже в первые десятилетия своего существования христианство получило распространение и в других провинциях и среди других этнических групп.  

В 1054 г. в христианстве произошел раскол между Восточной церковью (стала называться православной) и Западной (римско-католической). В XVI  веке от католической церкви отделяется новая ветвь христианства – протестантизм (разновидности – лютеранство, кальвинизм, англиканство).

Основы вероучения – Священное Писание (Библия, состоящая из Ветхого завета и Нового завета) и Священное Предание (сочинения известных богословов, которых принято называть отцами церкви).

Христианство основывается на ветхозаветной традиции почитания единого Бога (монотеизм), творца Вселенной и человека. Вместе с тем христианство привносит в монотеизм идею Троицы: трёх ипостасей Бога (Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух), единых по своей божественной природе, но различных по лицам.

Основные черты христианства:

1) учение о человеке как бессмертном, духовном существе, созданным Богом по своему образу и подобию;

2) учение о равенстве всех людей в их отношениях к Богу;

3) учение о Богочеловеке Иисусе Христе (сыне Божьем), сошедшем с небес на землю и принявшим страдания и смерть во искупление людей от первородного греха.

Золотым правилом нравственности в христианстве (Новый завет) является следующее: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».

Ислам– самая молодая мировая религия – возник в VII веке в Западной Аравии.

Основателем ислама является Мухаммед, проповедник из Мекки и Медины. В Мекке находится древнее святилище – Кааба со священным черным камнем, к которому мусульмане совершают паломничества (хадж).

После смерти Мухаммеда со слов его сподвижников была составлена священная книга мусульман – Коран. Позднее была издана Сунна – сборник преданий о поступках и изречениях пророка. На основе Корана был разработан шариат – свод мусульманского права.

Основа веры:

1) вера в Аллаха – истинного Бога,  создателя и управителя всего сущего.

2) вера в пророка Аллаха Мухаммеда.

3) вера в предопределение. Мусульмане верят в то, что Аллах предопределил судьбы всего сущего.

Направления в исламе – суннизм (наряду с Кораном признают Сунну) и шиизм.

На современном этапе возникаютнеокульты. Это  общее обозначение новых религиозных объединений, которые противопоставляют себя традиционным религиям. Особую группу в неокультах составляют деструктивные культы. Их деятельность официально признана противоречащей законодательству Республики Беларусь, так как деструктивные культы не сопоставимы с понятием веротерпимости.

Веротерпимость – свобода каждого человека исповедовать свою веру, уважительное отношение к представителям других вероисповеданий.

В нашей стране каждому человеку гарантированысвобода совести – самостоятельность человека в выборе, верить ему в Бога или быть атеистом, а также свобода вероисповедания – право человека быть последователем какой либо религии, выбирать или менять свою веру.