Развитие психики в филогенезе.

психика- св-во мозга отражать объективно и независимо от сознания существующую действительность.

3 аспекта развития психики:

- возникновение и развитие психики животных.

- возникновение и разв человеч сознания

- раз психики в онтогенезе человека

Исходя из особенностей поведения ,необходимо разделять раздражимость и чувствительность. Раздражимость- реакция любого существа на жизненно важный стимул. Чувствительность- способность к ощущениям, она присутствует только у тех организмов, кот обладают психикой. Разница поведения живых существ в том, что психические существа могут искать важные для них стимулы, т.е. реагировать не только на пищу или опасность, но и на сигналы о них. Этот вид реакции недоступен для не психической жизни. Появление ощущений говорит о том, что существо находится на первом этапе развития психики- сенсорный. На этом этапе – простейшие. Психич-ая жизнь ограничивается только ощущениями. 2ой этап- перцептивный( восприятие)- расширяется сфера психического- не только ощущение, но и и восприятие, т.е. способность к отражению целостного образа предмета. Большинство животных на этом этапе. Навыки формируются из-за проявления восприятия и памяти(моторной). 3ий этап – интеллектуальный- развивается психика, + мышление. Мышление- наглядно-действенное , св с необходимостью манипуляции с предметами. Благодаря этому животных складываются отношения и связи между ними. Млекопитающие. 4ый этап- формирование сознание- у человека, это изменяет структуру психики и деятельности, взаимоотношения человека с окружающим миром. развитие психики человека определяется не только биологическими, но и социокультурными факторами.

21. сознание человека. Соотношение сознания и безсознательного. Сомоосознание.
Сознание – это воспроизведение человеком идеального образа своей деятельности и идеального представительства в ней позиций других людей.

Сознание – рефлексия субъектом действительности, своей деятельности, самого себя. Сознание есть со-знание в том смысле, что индивидуальное сознание может существовать только при наличии общественного сознания и языка, являющегося его реальным субстратом. Сознание не дано изначально и порождается не природой, а обществом. Сознание является высшим уровнем отражения человеком действительности, его психику рассматривают с материалистических позиций, и собственно человеческой формой психического начала бытия, если психику трактуют с идеалистических позиций.Созна́ние — состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, а также в отчёте об этих событиях.Термин сознание является трудным для определения, поскольку данное слово используется и понимается в широком спектре направлений. Сознание может включать мысли, восприятия, воображение и самосознание и пр. В разное время оно может выступать как тип ментального состояния, как способ восприятия, как способ взаимоотношений с другими. Оно может быть описано как точка зрения, как Я. Многие философы рассматривают сознание как самую важную вещь в мире. С другой стороны, многие ученые склонны рассматривать это слово как слишком расплывчатое по значению для того, чтобы его использовать.Сознание — категория для обозначения ментальной деятельности человека по отношению к самой этой деятельности.

Самосознание — сознание субъектом самого себя в отличие от иного — других субъектов и мира вообще; это осознание человеком своего общественного статуса и своих жизненно важных потребностей, мыслей, чувств, мотивов, инстинктов, переживаний, действий.

Самосознание - это процесс, когда «Я» обнаруживает свою непосредственную причастность к знанию о мире, когда «Я» задает себе вопрос, могут ли знания, содержащиеся в опыте «Я», иметь свободу существовать вне «Я» (Г. Гегель). В сознании как самосознании человеку одновременно доступен и внешний мир, и он сам. Сознание как направленность «Я» только на внешний мир определяет свое отношение к миру так: Я знаю, Я вижу, Я чувствую, Я мыслю и т.д. Но, когда «Я» говорит «Я знаю», оно еще не обладает самосознанием.Самосознание не изначальная данность, присущая человеку, а продукт развития. Однако, зачаток сознания тождественности появляется уже у младенца, когда он начинает различать ощущения, вызванные внешними предметами, и ощущения, вызванные собственным телом, сознание «Я» — примерно с трех лет, когда ребенок начинает правильно употреблять личные местоимения. Осознание своих психических качеств и самооценка приобретают наибольшее значение в подростковом и юношеском возрасте. Но поскольку все эти компоненты взаимосвязаны, обогащение одного из них неизбежно видоизменяет всю систему.Сознание составляет лишь часть нашей психики. Другую ее часть, не попадающую под контроль сознания, принято обозначать категорией «бессознательное». Заслуга открытия и разработки метода исследования неосознаваемой сферы человеческой психики принадлежит 3. Фрейду. Концептуальная новизна фрейдовского подхода к анализу психических явлений заключается в том, что поведение человека оказывается определяемым не его сознательными планами, а борьбой его «Я» с бессознательными устремлениями организма. Человек не знает о существовании этих устремлений. Он наивно полагает, что в психике есть только то, что доступно сознанию. Периодически же прорывающиеся туда естественные животные мотивы, не отвечающие требованиям общественной морали и идеологии («Сверх-Я»), испуганно вытесняются обратно в бессознательное («Оно»).

___Но вытесненные стремления никуда не исчезают. Они вновь и вновь пытаются прорваться в сферу сознания, обманывая цензуру сознания превращением в благопристойные символы или используя состояния, при которых психологическая защита «Я» ослаблена и пр. В итоге практически все виды человеческой активности (работа, наука, искусство, спорт) оказываются у 3. Фрейда сублимацией бессознательных устремлений, т.е. превращением их в социально приемлемые формы.

___В такой интерпретации сознание человека оказывается лишь верхушкой психического «айсберга», основная масса которого недоступна прямому наблюдению и оценке.