Эгрегориальная информационная среда

Очевидно, что эгрегоры являются носителями информации. Более того, можно смело утверждать, что по объему эта информация, даже содержащаяся в одном эгрегоре, значительно больше, чем содержащаяся в любом отдельном человеке.

Правда, она относится к более узкой области, чем вся информационная сфера человека, но зато имеет самостоятельное энергетическое подкрепление.

Отсюда очевидно, что при контакте человек – эгрегор происходит следующее событие: они формируют общее субъективное пространство. То есть о чем человек думает, что он себе представляет по определению находится в субъективном пространстве, будь оно снаружи или внутри. С субъективным же пространством человека, через общее для них пространство объективное, контактируют эгрегоры.

Поэтому, во-первых, эгрегоры непосредственно влияют на восприятие человеком его объекта внимания, особенно если он соответствует эгрегориальным интересам.

К примеру, предмет становится более желанным, или более ярким, или более страшным, чем это было бы без эгрегора.

Во-вторых, что намного более опасно, эгрегор добавляет свои оттенки и к остальным элементам субъективного пространства человека, которые он не удерживает непосредственно вниманием и которые в результате оказывают куда более объемное влияние на восприятие и мышление.

И к прекрасному состоянию может примешаться страх, или отвращение, или пренебрежение, которых без эгрегориального воздействия бы не было. А ведь человек в зависимости от своего состояния думает и поступает.

В-третьих, такие изменения запоминаются человеком. Без всякого нашего желания мы запоминаем все пережитое, даже если не сознаем этого.

Эти эгрегориальные влияния накапливаются в незащищенном человеке, и при вспоминании того или другого предмета, при думаний о нем человек начинает сам по себе думать так, как если бы эгрегор влиял на него в это самое мгновение. И этим эгрегор возрождается и распространяется на другие разумы.

Проверим эти эгрегориальные факторы в эксперименте.

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Эксперимент 4

Информационное влияние эгрегоров на человека

Опять вернемся к нашим подопытным эгрегорам – «болельщиков» и «культовому». Техника проведения эксперимента проста: открываемся, обращаем на себя эгрегориальное внимание, регистрируем ощущения.

Однако теперь нам потребуется какой-либо объект мышления, чтобы проверить влияние на его восприятие эгрегориального воздействия.

Давайте изберем для этой цели самую излюбленную эгрегориальную мишень – чувство вины. Итак, вспомните какое-либо событие, которое до сих пор вызывает у вас чувство вины, по которому осталась недоговоренность и его уже, увы, невозможно исправить.

Вспомнили? Теперь, уважаемые читатели, полностью сосредоточьтесь на этом воспоминании, запомните мельчайшие детали своих ощущений, впечатлений, желаний.

Ну а после того как запомнили, просто оставьте это воспоминание где-нибудь на периферии вашего сознания и вступите во взаимодействие с эгрегором. И затем сразу же проверьте ваши чувства по отношению к «отодвинутому» воспоминанию. Прервите контакт с эгрегором и проверьте еще раз.

Зафиксировали разницу?

Смею предположить, что, как и в тысячах других экспериментов, при контакте с эгрегором культа чувство вины стало более острым, отчетливым, щемящим, словно оживилось и стало резче, породив этим какой-то «душевный позыв» в сторону эгрегориального мышления (мышление типа «херувим»).

При сравнении с влиянием эгрегора «болельщиков» разница очевидна – «болельщик» делает чувство вины каким-то более витальным, жарким, энергетичным, провоцирующим на какие-то действия, от внимательно-корректирующих до агрессивно-отторгающих (мышление типа «шайтан»).

Ничего себе разница? Ничего себе она далее сказывается на поведении и поступках человека? Так, собственно, эгрегоры и влияют на незащищенную личность – подспудно, день ото дня настраивая его на определенное мышление. Делают это помимо его сознания, исподтишка. Это и есть информационное содержание той самой диссонансной фазы, когда эгрегор дает энергию человеку. Но это неприкрытое зомбирование еще цветочки.

Попробуйте дополнить эксперимент. Сначала восстановите защиту и проведите гармонизацию через эталонное состояние. Теперь до выбора первичной мишени сначала подумайте о своей семье, обо всех ее членах. Затем выберите какое-либо совсем другое воспоминание, изменение отношения к которому будете отслеживать. И теперь откройтесь и вступите в эгрегориальное взаимодействие хоть с культовым, хоть со спортивным эгрегором.

Отследили изменение отношения? Понятно, отследили. Оно вполне предсказуемо.

А теперь возьмите и вспомните о своей маме. И оцените, запомните ощущения.

И сразу же восстановите защиту и проведите гармонизацию через эталонное состояние и теперь вновь подумайте о маме и сравните ощущения с предыдущими!

Как это вам нравится?

Хотя мы и думать не думали о ней активно, сам образ оставался как неосознаваемый элемент субъективного пространства и подвергся эгрегориальной атаке, наложившей на него отпечаток эгрегора. И поэтому ощущение от воспоминания оказалось совсем не то, истинное, которое обнаружилось после прохождения через эталонное состояние и которое, кстати, и было таким до эгрегориального воздействия, даром что мы его и не запоминали!

Проверьте то же без предварительного вспоминания. То есть сначала войдите в контакт с эгрегором, а потом вспомните все что угодно. Запомните ощущения, а затем закройтесь и гармонизируйтесь через эталонное состояние. Оцените разницу, проверьте это на отношении к любимым, на образе самого себя, на желании летнего отпуска, на стремлении получать лучшую зарплату, на отношении к животным, на желании колбасы, на чем угодно… и вы обнаружите, что мишенью любого эгрегора в условиях энергетической открытости человека может стать все.

Для дальнейшей работы выберите себе несколько тестовых образов, свое персональное отношение к которым вы очень хорошо знаете, они очень пригодятся нам при проверке наличия-отсутствия эгрегориального контакта.

Эгрегор становится неосознаваемым условием, еще одним скрытым аргументом в уравнении мышления, он влияет так, как ему надо.

Сделаем вывод: эгрегор способен в условиях отсутствия защиты оставлять свой информационный отпечаток не только на непосредственно присутствующих в субъективном пространстве предметах мышления, фиксируемых осознанным вниманием, но и на имеющихся в нем неосознаваемо. 

Вы, несомненно, понимаете, что все, что мы видим, вызывает в нас те или иные ассоциации, воспоминания, мысли… и все это у незащищенного человека подвержено эгрегориальному воздействию. 24 часа в сутки, 7 дней в неделю. В одиночестве, через окружающих, через телевизор, тексты и символы. Не нужно обладать буйной фантазией, чтобы осознать всю глубину скрытой эгрегориальной власти.

Рис. 68.  

Любой эгрегор при контакте с разумом мишени наделяет все, что есть в субъективном пространстве, своими оттенками. Херувим? Шайтан? Где же была собственная мысль самого человека?  

А субъективное пространство человека настолько сложно, что отследить даже прямое воздействие эгрегора практически невозможно. Но, как будто прямого воздействия, когда человек оказался один в группе людей, нам мало, эгрегор обладает способностью влиять и косвенно, через одного человека сразу на многих. Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Эксперимент 5

Эгрегоры как фактор перекрестного влияния Проверьте это сами: к примеру, откройтесь, установите контакт с эгрегором культа по любому культовому воспоминанию, удержите этот контакт и, не прерывая его, установите контакт с группой болельщиков. И пронаблюдайте – отследите и свои ощущения, и реакции экспериментальной группы.

Вы сразу заметите мощный энергетический обмен через себя, это совершенно понятно. Но самое главное то, что группа от чего-то стала менее радоваться, напряжение как-то снизилось, внимание стало отвлекаться от телевизоров… и эффект усиливается. Так будет некоторое время, пока не установится эгрегориальное равновесие, и люди обратятся к экранам, но уже как-то более вяло. У них в сознании произошло то же самое, что и в вашем, но чуть позже.

При удачном стечении обстоятельств, если вы застанете в одном месте представителя какого-то эгрегора вместе с группой эгрегора противоположного, то можно наблюдать и более прямой эффект. Сначала возьмите какое-нибудь тестовое воспоминание, запомните ощущение по отношению к нему, затем раскройтесь на группу и отследите изменение ощущений. А затем инициируйте энергетический контакт представителя противоположного эгрегора с группой (это просто – либо привлеките его внимание, либо усильте восходящий поток, выпустите его из Аджна-чакры и просто соедините своими ощущениями группу и того человека) – и вы заметите, что отношение к тестовому воспоминанию начало меняться.

Рис. 69. При контакте эгрегор – эгрегор их энергетическое влияние выравнивается, и победит сильнейший в данных условиях… Но вот хорошо ли при этом человеку, чей разум перетягивают, словно канат?  

Примерно так выглядит процесс сражения эгрегоров между собой, где психоэнергетическое воздействие входит в мир через восприятие и поведение. Все они происходят в сознании людей, и их влияние повсеместно захватывает огромные человеческие группы. Военные корабли эгрегоров, как галеры рабовладельческих времен, приводятся в действие скованными человеческими руками. Очень ярко эту игру можно наблюдать на примере политики и политических движений. Огромная работа по трансляции идеи в массы, титанические усилия по поддержанию правильного понимания этой идеи и невероятные ухищрения по закреплению политической позиции разрушаются эгрегориальными волнами, и полной стабильности не получается никогда. В обществе все равно будут гулять разные настроения, одни убеждения сменяться другими, и любая эгрегориальная система рано или поздно столкнется с саботажем граждан, над которыми восстановили свои права исконные властители эгрегориального мира в этой стране.

Недаром в марксизме-ленинизме упоминалось про роль личности в истории… что роль личности невелика, потому что не личность делает историю, а история позволяет личности проявить себя. Вы думаете, что путч ГКЧП или «пивной путч» в Германии не состоялись бы, если бы не их организаторы? Они просто назывались бы как-нибудь по-другому и были бы немного в другое время. Непосредственные исполнители – только проявления эгрегориальной тенденции. Эта закономерность известна давным-давно, в самых разных формах, отмечена в различных изречениях. К примеру, о том, что «паршивая овца портит все стадо» или «рыба гниет с головы». Это все о них, об эгрегорах.

Попробуйте еще ощутить, насколько раскрывается человек при погружении в этот эгрегориальный океан.

Найдите какое-нибудь тестовое воспоминание и, удерживая оболочку, проверьте, как влияют на его восприятие пара каких-либо эгрегоров, их архетипических инструментов (например, конкретная футбольная команда или культовая фигура).

Слабое влияние есть, это не удивительно, потому что сами архетипические понятия были выношены нами под влиянием эгрегоров.

Теперь откройтесь и повторите эксперимент. Влияние уже знакомо вам, и оно заметно сильнее.

А теперь не закрывайтесь и включите поток всех эгрегоров, он же «поток универсума», «космическое излучение» или как его только не называют. Это, в общем и целом, тот же нисходящий поток, но имеющий принципиальное отличие от усиливаемого самостоятельно в виде непрерывной эгрегориальной модуляции.

Обычно мы активируем нисходящий поток, самостоятельно и намеренно усиливая его в своем теле. Это мы сами, он зависит от нас и несет информацию о нас.

Но можно и по-другому, насильственно. Можно технически взять точку «я есмь» или просто внимание, сосредоточиться в центре головы, потом вывести ее вперед, затем переместить в затылочную область, сохраняя во внимании этот путь, опустить внутри тела до стоп, а затем вывести вверх, примерно на ладонь над головой или даже выше. Позвольте потоку, который возникнет «как бы сам собой», идти через ваше тело.

Существуют десятки вариаций этой техники. Можно еще проще – открыться на один эгрегор, удержать подаваемый им нисходящий поток, на другой, удержать поток, третий… и так далее, чем больше, тем лучше, а затем сохранить ощущение открытости и позволить потоку усиливаться и усиливаться… он действительно станет очень сильным.

Естественно, что этот поток так и усиливался как бы сам собой, потому что в него вливались все новые и новые эгрегоры. А теперь оценим влияние такой «подключки».

Вернитесь к своей тестовой идее. И опять проверьте наши два экспериментальных эгрегора. И вы сами удивитесь, насколько сильнее их влияние стало на этот раз!

Восстановите оболочку и проведите гармонизацию через эталонное состояние. Хватит.

Хватит нам уже себя насиловать и ставить на себе эксперименты. Себя любить надо.

Я думаю, что вам теперь понятно поведение многих эгрегориально вовлеченных, незащищенных людей и то, что эгрегор может сделать с человеком.

А резкое усиление эгрегориального воздействия в последнем эксперименте происходило оттого, что к основным эгрегорам присоединялись множество родственных, похожих и тех, для которых ваше воспоминание было сродни их вторичным архетипам. Это тоже понятно.

Совершенно не удивительно, что поток всех эгрегоров под самыми разными соусами – это излюбленный инструмент всевозможного рода сектантов и манипуляторов. Жертва становится в несколько раз чувствительнее к манипуляционному воздействию, а манипуляторов совсем не волнует то, что они, по сути, отдают свободу мышления людей на откуп энергоинформационным паразитам.

Вы можете логически повторить эксперименты предыдущей главы, проверить информационную сторону эгрегориального воздействия с эгрегорами разных уровней архетипов. И убедиться в том, что и с информационной точки зрения все сделанные там выводы верны: любой эгрегор воздействует на незащищенного человека, хочет тот или нет. Среди них отсутствуют «хорошие» и «плохие», они все равно подчиняют себе человека, энергетические и информационные «взятки» эгрегор берет без взаимности… ну и так далее. Человек для эгрегора – биомасса.

Однако нам пора переходить к выводу.

Информационное воздействие эгрегоров на незащищенного человека направленно влияет не только на предмет его мышления, но и на остальные элементы субъективного пространства и способно передаваться от одного человека многим, формируя цепную реакцию. 

И если принимать во внимание информационное воздействие эгрегоров, столь широко влияющее на мышление человека, то станет понятно, что кое-чего нам для направленной работы с ними не хватает.

В ходе этой работы поневоле придется приоткрываться для контакта с эгрегорами.

И о каком тогда направленном взаимодействии может идти речь, если азами такой работы является передача точно выверенных ощущений и представлений, а они являются первой мишенью воздействия эгрегора, осуществляющегося помимо нашего сознания?

Нам понадобятся дополнительные инструменты.

Рабочие инструменты игрока

Становится очевидным, что при взаимодействии с эгрегорами на обеих фазах необходима прежде всего предсказуемость результата нашего воздействия. И заранее стоит побороться, если учитывать весь потенциал эгрегоров, который можно использовать.

Но, кроме того, исследуя на практике взаимодействие человека и эгрегоров, мы с вами пришли к некоторым неутешительным выводам, помимо уже сделанных нами теоретически.

Прежде всего, контакт человека и эгрегора асимметричен, и человек тратит больше, чем получает.

Эгрегориальная подача и эгрегориальный возврат имеют совершенно разные качества, а при осознанном взаимодействии с эгрегором нам может потребоваться использование обеих фаз.

Мы обнаружили в эксперименте как полнейшую эгоистичность эгрегора по отношению к его верным и полным надежд слугам, тем, кто старается накормить эгрегора энергией, и то, что на наивную защиту они не реагируют.

И мы знаем, что к тому же информационно эгрегор воздействует на сам процесс мышления, подвергая непредсказуемой для сознания редактуре содержимое субъективного пространства. Не удивительно – сознание обладает свойством целостности и не в состоянии отследить изменения в самом себе вне области объекта внимания.

Энергетическую составляющую выровнять несложно, для этого есть оболочка. Да и берут эгрегоры даже при прямом кратковременном контакте совсем не так много энергии, как правило, меньше, чем можно безболезненно отдать. Конечно, при более длительном контакте может быть всякое, к примеру, мы понимаем, что эгрегор обладает известной долей влияния, просто поддерживая или ослабляя энергетику человека при определенных мыслях и проводя внушение таким образом, но нам и не требуется открываться надолго, а на коротком временном промежутке это воздействие пренебрежимо мало.

Но вот с информационной составляющей нам придется повозиться – со всеми этими засекреченными «инструкциями», остающимися по большей части неведомыми сознанию до их срабатывания.

Для того чтобы предотвратить информационное воздействие эгрегора в момент контакта, нам потребуется создать инструмент, уничтожающий влияние в момент его появления, – иначе не то что получить корректную информацию от эгрегора, но и программу корректно отдать в него не удастся.

А для приемов, требующих более-менее длительного контакта, в особенности работы с якорями эгрегоров в виртуальном пространстве и работы в пространстве сновидений, нам потребуется еще более надежный инструмент, принципиально невосприимчивый к информационному воздействию и поэтому неспособный распространить их на нас.

И, конечно, первый и самый важный вопрос, который нам предстоит решить: как вообще технически можно не допустить искажения информации, эмоционально окрашенного нарушения восприятия? Что для этого нужно сделать?

Эгрегор воздействует на информационное содержание нашего пространства и применяет для этого простой прием – он немного по-другому подкрашивает, видоизменяет то, что существует в нашем субъективном пространстве: то, что и при каких условиях мы мыслим.

Нет нужды говорить, что действие это со стороны эгрегора отнюдь не планомерное, просто он так устроен – но вот мы-то, почему это действие так влияет на нас, ведь вроде бы наши мысли произведены на свет нашим мозгом, он-то почему сразу не обнаруживает постороннее влияние?

И здесь есть два ответа, оба существенные.

Во-первых, мы просто не приучены. Если бы мы с детства привыкли контролировать свое мышление, то, может быть, и сумели бы легко преодолевать эгрегориальное влияние. По крайней мере, я нередко сталкиваюсь с людьми, которые могут определить, как и вы теперь, эгрегориальное воздействие в процессе его осуществления. Но, увы, этот анализ в подавляющем большинстве случаев сводится просто к регистрации факта воздействия. Но характер его, точная направленность и итог остаются неизвестными. А это уже объясняется ответом «во-вторых».

Во-вторых, сознание на это просто неспособно. Оно может удержать вниманием только один объект в единицу времени, может удержать в оперативной памяти семь плюс-минус две фигуры, и не мудрено, что влияние эгрегора на огромное количество элементов субъективного пространства остается просто незаметным и наше внимание принимает за чистую монету возникшие под влиянием эгрегора подтасовки.

Во внимании и его распределении и кроется секрет способа избегания эгрегориального влияния. Дело в том, что наше внимание берет в прицел элементы субъективного пространства по его «интенсивности», то есть «яркости», «значимости», «отличности от других» фигуры. Так мы непроизвольно обращаем внимание на самый яркий, движущийся или самый значимый предмет или мысль (они все равно находятся в субъективном пространстве). А эта «яркость» обусловливается двумя факторами.

Первый – это сила и контрастность сигналов среды, воспринятых нашими рецепторами, воспроизведенными памятью по ассоциации с воспринятыми и вообще всеми поданными памятью. Яркость, громкость, вкус, запах, сила, цвет, контраст с фоном, движение…

Это все сильные и стабильные раздражители, в которых, как правило, тяжело ошибиться, они распознаются однозначно и безошибочно, потому что непрерывно подтверждаются продолжающимися сигналами.

Второй – это отношения, значения, абстрактные и отдаленные ассоциации, смыслы, текущие оценки, неясные ожидания, вызываемые чувства, тончайшие оценки состояний… все, что связанно прилагается к предмету мышления, в том числе и воспринятому, и просто окружает его как фон. А вот это сигналы более слабые, многообразные, принимаемые сознанием за данность, текучие, в особенности оценки, которые почти не запоминаются, меняются с каждой новой мыслью и воспоминанием, но они ведь куда более важны для результата мышления.

Цвет, форма и размер мысли или воспринятого предмета намного менее важны, чем что это означает, что с этим делать и как его хочется и нужно применить в данном окружении. И именно значение направит процесс нашего мышления. И внимание, как психоэнергетическая функция, сортирует фигуры, стараясь выбрать самую яркую по комбинации первого и второго фактора.

Поэтому наше внимание, если мы не сосредоточены на мышлении, западает автоматически на самые объективно яркие объекты. А вот если мы сосредоточимся, то есть усилим при помощи волевой функции внимания слабые факторы, то в определенных пределах сможем концентрировать внимание на раздражителях совсем слабых, как настройщик способен уловить самые тонкие диссонансы звучания струн, но при большом шуме он просто не сможет сосредоточиться, так как интенсивность шума будет подавляющей.

Поскольку влияние эгрегоров осуществляется именно на элементы субъективного пространства, причем эгрегор физически не двигает предметы (разве только руками других людей), не делает их ярче или громче, то соответственно и влияет эгрегор на значимые для нашего внимания факторы второго рода.

То есть на слабые, но определяющие факторы субъективного пространства. И поэтому как факт воздействия мы его не замечаем, но принимаем последствия этого воздействия как собственные мысли, созданные свободно и произвольно никем, кроме нас, не управляемым мышлением.

В результате такое «измененное» значение участвует как переменная в анализе предмета мышления, изменяет его дальнейшую судьбу и соотношение с другими вещами, и все это запоминается, фиксируясь уже на постоянной основе, а при повторном воспроизведении усиливая восприимчивость к направленным слабоосознаваемым влияниям… Вот он, эгрегориальный контроль.

Но уже описанные особенности нашего внимания и позволят нам избежать влияния эгрегора даже в ситуации временной энергетической открытости. И это довольно просто: раз внимание сортирует элементы субъективного пространства по их яркости, то у него есть определенный порог восприятия. А раз этих элементов много, то и выражен этот порог не в каких-то абсолютный единицах, а в относительных. В сравнении друг с другом.

Соответственно, наше внимание замечает элементы субъективного пространства, во-первых, отличающихся от окружающего их фона на пороговый процент величины, а во-вторых, начинает к ним относиться по-другому только тогда, когда они изменяются больше, чем на определенный процент по сравнению с фоном и от исходного.

И только тогда эти изменения фигуры сказываются на мышлении, изменяя исходный, присущий самому человеку, свободный ход мыслей. Значит, для того чтобы информационное влияние эгрегора было сведено к нулю, нам всего-навсего необходимо сделать так, чтобы собственные, наши, свободно выработанные значения имели такие величины, что любое влияние, которое могут оказать на них эгрегоры, оказалось бы подпороговым, слишком незначительным и потому никак не отражающимся на нас.

Примерная аналогия – маленькая, как просяное зерно, красная точка на листе белой бумаги. Заметно с первого взгляда? Еще как.

А теперь окружим ее россыпью таких же зеленых точек. Тоже заметно, правильно?

А теперь нанесем на тот же лист много больших зеленых пятен. И как там точка? Заметна, но еле-еле, не бросается в глаза.

Добавим пятен красных. И где точка? Приходится долго искать.

Если объекты нашего мышления будут крупными фигурами, а точка – эгрегориальным влиянием, то и мы не отличим лист с красной точкой от такого же листа, без него и мышление окажется нетронутым.

Другой аналогией может послужить укус комара, которого мы не замечаем, если нас отвлекли, или ряд из трех песчинок, в котором перемещение средней на миллиметр бросится в глаза, но если две крайние заменить на крупные камни, то перемещение останется незамеченным.

Если поднять порог восприятия выше эгрегориального уровня воздействия, то эгрегоры окажутся бессильны повлиять на сознание.

Надо всего-навсего добавить в наше субъективное пространство элементы, которые будут играть роль таких «крупных пятен», вытесняющих из внимания эгрегориальные корректуры за порог бессознательного восприятия и, таким образом, принципиально устраняющие их вмешательство в мышление.

И это уже проще – ведь мы прекрасно знаем, на что влияют эгрегоры. Они изменяют отношение человека к предметам мышления, их эмоциональную окраску, их значения. Но ведь у нас совсем не так много градиентов самостоятельных значений, ведь они примерно соответствуют системе драйвов. И мы легко можем подобрать такие, по сравнению с которыми эгрегориальное влияние будет поистине ничтожным. И мы, потому что можем ощущать хотя бы факт эгрегориального воздействия, способны сделать так, чтобы они всплывали у нас в субъективном пространстве всякий раз, когда эгрегор попытается что-нибудь в нем подправить.

Иными словами, мы легко можем изготовить разрушитель влияния. 

Разрушитель влияния – это энергоинформационный механизм, задача которого сводится к активации в субъективном пространстве фигур, исключающих отражение эгрегориальных сигналов на процессе мышления. 

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 1

Создание разрушителя влияния

Создание энергоинформационных механизмов, или, в просторечии, «сущностей», задача относительно несложная. Значительно важнее решить задачи ее настройки.

Итак, нам нужны эмоциональные фигуры, которые априорно будут сводить к нулю все, что ни подаст эгрегор со стороны.

Но эгрегориальное влияние такое разнообразное, что подбирать те или иные понятия ко всем вообще эгрегорам у нас просто не хватит времени, не хватит и жизни.

Необходимо подобрать те фигуры, которые действуют комплексно и смогут нейтрализовать внешнее влияние не по принципу его значения, а по принципу его отношения к группе потребностей. И если учитывать уже сказанное нами, то мы вполне можем пользоваться базовыми группами потребностей, образующих высокоэнергетичные фигуры.

Просто какие-то воспоминания, к примеру, о любимом и о ненавистном человеке нам по этим причинам не подойдут. Потребуются понятия, одновременно и мощные, и практически неизменяемые влиянием конкретных факторов внешнего мира.

Таким требованиям прекрасно удовлетворяют понятия абстрактные, обозначающие крайние степени выражения присущих человеку значений.

Поэтому подготовьте для работы наборы пар понятий, к примеру, алканье (как абсолютное желание потребить): жажда – пресыщение, голод – изобилие, любовь – ненависть, быть любимым – быть ненавидимым, страх – бесстрашие, война – мир, любопытство – скука, свобода – неволя, счастье – несчастье, сила – бессилие, беда – безбедность, рождение – смерть, начало – конец, бытие – небытие, Вселенная – ничто. Для начала работы этого набора вполне хватит, потому что мы всегда сумеем достроить разрушителя влияния по технологиям «Техники одушевления предметов».

Рис. 70.  

Разрушитель влияния – энергоинформационный механизм, создающий в субъективном пространстве градиенты понятий, сводящие слабое эгрегориальное влияние на нет.  

Проверьте каждое из этих понятий. Запомните свои ощущения, постарайтесь отчетливо представить каждое из них. Усильте восходящий поток, насытьте его ощущением свое представление каждого из понятий, постарайтесь определить, где оно расположено в вашем виртуальном пространстве. Пройдите все эти понятия. Их постоянное присутствие в активной психической сфере увеличивает ее объем, делает человека больше, наполненнее. И теперь дело за малым – создать энергоинформационный механизм и научить его применять эти фигуры. Подробно изготовление энергоинформационных механизмов, таких как защитники, проводники, регуляторы, хранители и прочие, описано в соответствующем пособии. Мы же коснемся теории и практики их создания ровно настолько, насколько это потребуется именно для разрушителя влияния, так что не обессудьте за краткость изложения. Если потребуется дополнительная информация и сложные модификации, просто обратитесь к дополнительным материалам.

Для того чтобы энергоинформационный механизм, создаваемый человеком, начал свое существование, ему нужно всего несколько вещей: якоря-образы как энергоинформационная структура (и, в некоторых случаях, фрагмент виртуального пространства), начальная энергия, задачи и способ реагирования, способ получения энергии в дальнейшем (питания) и образ-ключ (стоп-страховка), при помощи которого механизм может быть активирован.

Все эти элементы набираются, транслируются (приемы 3-й ступени ДЭИР) в создаваемую сущность именно в указанной последовательности. Тогда задачи становятся ее неотъемлемой частью, и она не может их не исполнять.

В качестве задачи разрушителя влияния нам нужно будет поставить всего-навсего воспроизведение заготовленных нами образов в нашем субъективном пространстве – так, чтобы они окружали нас и наше восприятие.

И тогда само их присутствие сделает даже максимальный уровень эгрегориального воздействия недостаточным для влияния на наше мышление.

Далее, для фундамента энергоинформационного механизма нам потребуются три образа – простых, замкнутых геометрических фигур. Нарисуйте их или воспользуйтесь просто какой-либо геометрией вроде кружка, ромба, квадрата. Важно: фигура должна быть замкнута, иначе качества создаваемого психоэнергетического механизма окажутся неустойчивы.

И наконец, вопрос об образе для активации. Обычно энергоинформационный механизм фиксируется на предмете, какая-либо деталь которого и служит образом активации. Но в случае с разрушителем влияния стоит поступить по-другому – ведь с эгрегориальными явлениями можно встретиться и в пространстве сновидений, и в воображаемых мифологических пространствах. И нам потребуется что-нибудь, что всегда с нами, что сопровождает наш образ даже во сне.

В качестве такого якоря для существования разрушителя влияния оказывается очень удобно использовать просто собственную руку – к примеру, левую. И, соответственно, рисунок линий на ладони будет выступать в качестве стартового образа для активации энергоинформационного механизма.

Вот теперь мы готовы приступать. Все приготовления нужно будет провести без перерыва, поэтому если вы не знакомы с техникой и вообще впервые открыли пособие системы навыков ДЭИР, то перед окончательной сборкой разрушителя влияния потренируйтесь поэтапно.

Рис. 71.  

Создание разрушителя влияния: основа, задачи, питание в самостоятельной жизни.  

Посмотрите на ладонь вашей левой руки. Вспомните первый образ – геометрическую фигуру. Она появится в вашем субъективном пространстве как обычный вспомненный или воображенный элемент, где-то «внутри головы», чуть выше уровня глаз. Теперь переместите этот образ в то же самое пространство, которое занимает ваша ладонь, и, не прерываясь, начинайте усиливать восходящий поток и наполнять его энергией (при помощи образа стрелки в Аджна-чакре) – вы заметите, что, пока вы удерживаете образ, намеченное пространство поглощает энергию, аккумулируя ее. Не прерывая энергетической подпитки, тем же способом сместите в это же пространство второй образ и добавляйте подпитку нисходящим потоком– поглощение энергии усилится. Добавьте третий образ и удерживайте подпитку двумя потоками.

Теперь без перерыва переходим к самой ответственной части: программированию. Объединяемся с созданным нами на основе трех структурных образов энергетическим облаком при помощи техник третьей (отождествление) или четвертой (смещение области «я есмь») ступени. Начинайте вспоминать заготовленные вами пары понятий и располагать их в создаваемом энергоинформационном механизме так, чтобы они при появлении тревоги сформировали вокруг него и вас облако связанных между собой понятий.

Пока вы объединены с создаваемым разрушителем влияния, пока вы и он одно и то же, несколько раз уменьшите это облако понятий до размеров ладони и опять увеличьте вокруг себя в ответ на воображаемый внутренний дискомфорт и воображаемое внешнее воздействие, Затем, не прерывая контакта, оставаясь объединенным с разрушителем влияния, начинаете вместе с ним поглощать рассеянную в окружающем пространстве энергию, любую эгрегориальную энергию, приходящую извне, показывая, таким образом, создаваемой сущности способ питания, Все это время мы не прерывали контакта. Но теперь время сделать завершающий штрих, а именно вспомнить образ своей ладони (даже можно не воспоминать, ведь вы ее видите, только тут нужно использовать не саму видимую ладонь, а ее образ, находящийся в субъективном пространстве, то есть у вас в голове), наложить этот образ на свою ладонь – и резко прервать контакт, и энергетический, и отождествление.

У-фф! Поздравляю вас, дорогой читатель. Если вы сделали все правильно, то сейчас вы ощущаете свою ладонь немного потяжелевшей и чувствуете, что вокруг нее происходит энергетическая перестройка, как будто бы изменяется энергетический баланс.

Просто ваш разрушитель влияния, как любой свежесозданный энергоинформационный механизм, сейчас поглощает энергию из окружающей среды, набирая ее до оптимального уровня.

Когда этот процесс закончится, мы с вами проверим работу разрушителя влияния, а пока еще пара слов по его созданию: в принципе, при программировании возможны технические варианты.

Так, можно до фазы отождествления создать интегральное ощущение из всех подготовленных пар и затем передать его разрушителю влияния единым блоком. Или можно обеспечить контакт разрушителя влияния с соответствующим этим парам областями собственного виртуального пространства. Это варианты вполне допустимые, и вы, в зависимости от личного опыта, можете использовать и их.

Кроме того, можно снабдить разрушителя влияния фрагментом виртуального пространства, тогда он будет лучше накапливать опыт и станет более чувствительным. Но эти техники изложены в уже изданном специализированном пособии («Техника одушевления предметов»), а для наших целей пока хватит и такого механизма.

Ну что же. Надеюсь, ваш разрушитель влияния уже набрал некоторое количество энергии, достаточное для эксперимента. Хотя полный потенциал он наберет только в течение нескольких часов, а то и дней – этот процесс вы не сможете не заметить.

Итак, у нас есть энергоинформационный механизм, который, по сути, состоит из средств решения задачи и который «узнал» о том, как питаться, только после получения задач. Соответственно, без выполнения задач он потеряет способность даже настроиться на свой источник питания. Он и его функция неразрывны. И теперь при наступлении тревожных условий – вашего дискомфорта или внешнего воздействия – разрушитель влияния просто вынужден реагировать, чтобы не терять своей поддержки.

Давайте проверим его работу в двух вариантах – самосрабатывания и намеренной активации.

Для самосрабатывания разрушителя влияния, как мы знаем, достаточно очутиться в эгрегориальном окружении, оказывающим на вас активное воздействие. Причем он у нас завязан на ощущение тревоги, и совершенно необязательно, чтобы наше сознание это заметило. Вспомним, что наша защитная оболочка играет роль проективной сенсорной зоны и посторонние воздействия меняют наши ощущения, сигнализируя о влиянии подсознанию. Соответственно, чем мощнее мы энергетически и чем искуснее в психоэнергетических примерах, тем наша психика чувствительнее и тем раньше сработает созданный нами разрушитель влияния, даже если сознательно мы ничего не заметим.

Соответственно, нам нужно оказаться в ситуации достаточно мощного эгрегориального давления, а с такими обстоятельствами мы уже сталкивались. Выбираем объект, к примеру собрание жильцов кооператива, культовое сооружение не своей конфессии во время ритуала, группу болельщиков после матча, демонстрацию скинхедов или какие угодно иные аналогичные сходки.

Перед тем как приступить к эксперименту, проверьте несколько тестовых мыслей. Точно так же, как мы это уже делали – запомните свои отношения, ощущения, ассоциации. Теперь приоткрыться и – в бой!

Можете кашлять, чихать, привлекать внимание. Но что это? Энергообмен, было начавшийся, вдруг делается значительно слабее… Позвольте, а как там наши тестовые мысли? Ого! Влияние-то эгрегора стало очень слабое, почти незаметное даже для придирчивого взгляда. И как только его осознаешь, оно делается еще слабее, возникает ощущение, будто вы окружены каким-то непроницаемым для ментального, информационного влияния барьером.

Механизм понятен: внешнее воздействие активировало разрушитель влияния, и его плотность свела на нет все эгрегориальные усилия.

Пойдем дальше, проверим разрушитель влияния (РВ), как стоп-кран: выйдите из взаимодействия и гармонизируйтесь через эталонное состояние. Вызовите тестовую мысль. Войдите во взаимодействие, активно вступите в энергообмен. Отслеживайте изменения тестовых мыслей – они пойдут, будьте уверены, ведь вы сами открылись взаимодействию, и оно санкционировано вашим сознанием.

А теперь, не вызывая у себя чувство тревоги – откуда бы ему взяться, ведь вы сами выступили инициатором этой контролируемой ситуации, – посмотрите на свою ладонь (можно проделать это в воображении, в субъективном пространстве, ведь наша ладонь является неотъемлемой составляющей нашей схемы тела) и немного прикоснитесь к ней энергией центрального восходящего потока, РВ немедленно активируется.

Каковы изменения ваших тестовых мыслей? Прекратились, как ножом отрезало.

Поздравляю вас! Вы стали обладателем прекрасного инструмента, великолепно отражающего информационное воздействие эгрегоров. Будет он срабатывать сам по себе или вы станете активировать его намеренно, он позволит вам сохранять ясность и непрерывность мыслей в любой эгрегориальной ситуации – от создания эгрегора и перепрограммирования его до проверки эгрегориальных взаимосвязей и манипулирования полным энергетическим потенциалом энергоинформационного паразита.

Разрушитель влияния действует очень эффективно. Он блокирует любое воздействие – единственно, по мере усложнения вашей работы с эгрегорами вы будете ставить перед собой более тонкие задачи. И вполне может оказаться так, что какой-то нужный вам аспект ускользнул из сети введенных вами в РВ понятий. Это легко выявить уже известными нам приемами – по изменению тестовых образов, соответствующих предмету вашей работы, – и точно так же легко исправить, допрограммировав РВ методами, описанными в пособии «Техника одушевления предметов».

Но как раз эффективность РВ и является причиной того, что нам потребуется еще один инструмент – для весьма специфического направления работы, а именно для проверки своего взаимодействия с эгрегором. Такая необходимость возникает при планировании длительных эгрегориальных действий, при которой лучше видеть выраженные через других людей реакции эгрегора на ваши действия заранее. А также при получении информации от эгрегориальных псевдосуществ, например образов тех или иных исторических личностей и прочих феноменов эгрегориальных локусов виртуального пространства.

Эта задача сложнее, чем кажется. И в том и в другом случае нам нужно как-то взаимодействовать с эгрегором, причем это взаимодействие должно быть двусторонним, иначе отследить реакции эгрегора окажется невозможным.

А какое тестирование, когда РВ в любой момент предотвратит любое несанкционированное вмешательство в наше сознание?

Без него тоже никакого тестирования не получится. Потому что, даже если не обращать внимания на опасность эгрегориального вмешательства в собственную психику и полностью открыться, намеренно не давая РВ активироваться, то эгрегор не даст нам находиться в том состоянии, которое мы хотели бы проверить. Мысль будет нестабильной, вопрос окажется бессмысленным и планируемые действия будут разворачиваться совсем не в том направлении, которое было бы без эгрегора. Получатся только иллюзии, привлекательный самообман.

А значит, нам потребуется еще один инструмент, который в определенном смысле был бы нами, то есть воспроизводил бы наши действия, нес бы на себе отпечаток наших намерений и индивидуальности, в полной мере подвергался бы эгрегориальному воздействию, но пропускал бы его к нам только в виде отстраненной, безличной и потому неопасной информации.

Нам потребуется психоэнергетическая аватара.

Аватара (далее в тексте иногда будем обозначать ее как АВ) – это искусственно созданный образ человека, обладающий собственной телесной проекцией, который может использоваться игроком как активная модель самого себя для эгрегориального взаимодействия. 

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 2

Создание аватары Собственно, теоретически подходящего материала для аватары у нас с вами более чем достаточно. Любое воспоминание, в котором есть мы сами, содержит в себе наш образ, обладающий для нас элементами телесных ощущений, теми или иными намерениями, мыслями. С любым таким образом можно взаимодействовать, вернуться в воспоминание, надеть тело воспоминания на себя, вселить в него иные намерения, «прокрутить» события в каком-либо другом направлении… легко.

Но вот только эти реальные воспоминания и образы для нашей цели не подходят.

Прежде всего они существенно стеснены своими обстоятельствами: рассмотреть от первого лица поведение самого себя из какого-то воспоминания в совершенно отличающихся обстоятельствах является трудной задачей. И наконец, это же наше родное воспоминание, связанное тысячами ассоциаций с другими воспоминаниями, выводами, моделями поведения и смыслами.

Если мы такое воспоминание свяжем с каким-то эгрегором, то дальнейшее обращение к нему в рамках энергетической практики будет равносильно добровольному раскрытию энергоинформационному паразиту. Ведь невозможно знать, какие ассоциации вытащит наш разум, а он непрерывно пользуется нашим накопленным опытом. Поэтому можно быть уверенным, что реальное воспоминание будет использоваться, создавая для нас опасность.

Примерно таким – от которого мы и предостерегаем – приемом пользуются очень многие шулера от эзотерики, предлагая создавать человеку у себя в виртуальном пространстве «персональные символы», «каналы связи» – якобы для благих целей, а на самом деле привязывая жертву на полезный себе эгрегор и обеспеченный им стиль мышления, как рыбу на кукан.

Нам это не подходит.

Инструмент на то он и инструмент, чтобы спокойно лежать в коробке и никак не влиять на события, пока его не вытащат.

Вот такой нам нужен.

Соответственно, понятно, что нам необходим некий образ, не ассоциированный с нами лично, не являющийся нами ни в каком смысле, а приобретающий свои свойства только тогда, когда мы приступаем к его использованию. Образ сконструированный.

Мы сделаем его из не связанного персонально с нами воспоминания.

Для этого возьмем эпизод какого-либо запомнившегося нам фильма. Хорошо запомнившийся эпизод с памятным персонажем в нем. Чем меньше вы будете ассоциировать этот персонаж, да, если на то пошло, и вообще весь эпизод, с вами, тем лучше. Закройте глаза и вспомните этот эпизод. Вы видите его как бы со стороны. Хорошо. Теперь «влезьте в шкуру» персонажа сцены, станьте им. А теперь, оставив себя на месте него, уйдите из сцены, порвав все энергетические связи между собой и использованным вами персонажем. Сразу же посмотрите на сцену вновь, и вы увидите в ней себя – но уже со стороны. Чтобы закрепить образ, который вы только что создали, усильте восходящий поток и насытьте образ энергией, Нам останется только защитить его так, чтобы при попытке эгрегориального проникновения через него возникала бы блокировка воздействия. То есть между нами и создаваемой нами аватарой всегда должен находиться уже созданный разрушитель влияния.

Для выполнения этой задачи активируйте РВ, выведите образ наружу, наложив его на активированного РВ, и дополнительно до предела насытьте получившийся конгломерат энергией восходящего потока. Отлично! Можно отпускать образ, связь создана.

Если вы уже давно используете психоэнергетические приемы, вы можете поступить и иным способом: отыскать в виртуальном пространстве матрицу (область возникновения воспоминаний о ней) созданной вами аватары и совместить ее с матрицей разрушителя влияния, закрепив созданную ассоциацию той же энергией восходящего потока.

Аватара готова. Она удовлетворяет всем названным нами условиям: самостоятельна, не ассоциирована с нашим текущим состоянием и прошлым опытом, и при возникновении у нас тревоги вследствие внешнего вторжения тут же экранируется разрушителем влияния.

Рис. 72. Аватара – самостоятельный образ нас самих, ждущий, пока не понадобится нам, в отдельной ячейке виртуального пространства.  

Проверим ее в действии. Для начала, чтобы получить точку отсчета, закройте глаза, вызовите несколько тестовых образов, по изменению отношения которых можно отследить эгрегориальное воздействие. Запомните отношение.

Не открывая глаз, вызовите какой-нибудь относительно безобидный эгрегориальный персонаж, к примеру, Санта-Клауса. Попробуйте в воображении «поговорить» с ним, действуя от первого лица. Отследите изменения в тестовых мыслях. Обратите внимание, что в этом варианте взаимодействия эгрегор, даже такой невинный, влияет на мысли сильнее, чем следовало бы ожидать в условиях оболочки.

Это происходит оттого, что при взаимодействии от первого лица с эгрегориальным образом, разыгрывающимся в нашем собственном субъективном пространстве, мы непроизвольно приоткрываемся для самого эгрегора. Такое повышенное влияние можно устранить лишь намеренным усилением оболочки или же активацией разрушителя влияния, которая, впрочем, не заставит себя ждать, если воздействие превысит санитарно допустимую для вашего состояния норму. По сути, образ в данном случае выступает в роли эгрегориального локуса, о котором мы будем говорить позднее.

Теперь, запомнив характер влияния, уберите его при помощи гармонизации через эталонное состояние. Перейдем к эксперименту.

Объединитесь с аватарой и задайте ей канву для действий – например, попробуйте подумать о каких-либо своих задачах в новом году. Разорвите контакт с аватарой.

Представьте себе Санта Клауса. Не упуская его образа, вспомните аватару и позвольте этим фигурам взаимодействовать.

Пока это происходит, вы, наблюдая театр со стороны, отслеживайте свои ощущения по отношению к тестовым идеям. Обратите внимание, они оказались не затронутыми вообще!

Однако взаимодействие образов в субъективном пространстве имеет место и само по себе уже может послужить неплохим источником информации.

Но можно получить и больше – объединитесь с аватарой приемами третьей ступени. Начнут появляться намерения и впечатления от первого лица, имеющие отношение к вашему взаимодействию с затронутым эгрегором.

Впрочем, вскоре взаимодействие усилится и сработает разрушитель влияния, обрывая информационный поток. Оно и к лучшему, потому что, если бы процесс продолжался, дальше вы получили бы не информацию, а эгрегориально срежиссированный мультфильм, усиливающий эгрегориальную подключку. Но вы все же успели поймать часть нужных сигналов.

Однако это не означает, что эгрегориальная информация исчерпана. Уберите Санта Клауса. Объединитесь с аватарой, зайдите в нее и исследуйте свои ощущения. И вы обнаружите, что она сохранила в себе весь сухой остаток своего «разговора» с эгрегориальным персонажем – так же, как и вы сохраняете впечатления и воспоминания после общения. Прекрасно!

Конечно, добряк Санта Клаус, столь внезапно и огульно привлеченный к нашему эксперименту, мало чем может помочь в нашей текущей ситуации. Однако таким способом вы легко можете проверить реакцию того или иного эгрегориального персонажа на планируемые вами действия (аватара с набором действий против вашего шефа на работе), вообще успешность взаимодействия (несколько персонажей), а также попробовать получить более конкретную информацию относительно, скажем, планирующейся на работе реорганизации – в конце концов, пусть аватара и спросит, а вы потом спросите ее.

И этим возможности аватары не исчерпываются. Возможно, вы уже задали себе вопрос: «Какое-такое полноценное эгрегориальное взаимодействие, ведь защитная оболочка-то у нас стоит?» И вы будете правы. Конечно, при таком способе мы прежде всего имеем дело с отпечатком эгрегора в нашем сознании.

А чтобы аватара поработала с ним, с реальным, нам придется уже использовать представительство реального эгрегора в реальном пространстве, так называемый эгрегориальный фокус. При определенных условиях мы можем даже надеть аватару, как перчатку, на свое «я» и совершать преинтересные экскурсии в эгрегориальном пространстве.

Но об этом – потом.

Разрушитель влияния и аватара при правильном использовании позволяют полностью исключить нежелательное влияние эгрегоров на нас в процессе эгрегориальной работы, сохранить стабильность наших намерений и передаваемых состояний, что обеспечивает управляемость взаимодействия и приводит к запланированным результатам. 

Мы обзавелись необходимыми рабочими инструментами и готовы приступить к исследованию общих приемов работы с эгрегорами.

Каналы доступа к эгрегорам

Эгрегоры, как энергоинформационные образования, – везде. Во всем коллективном бессознательном, окружающем нас, и во всем нашем восприятии мира, которое мы создаем сами практически без помощи других людей, по привычке.

Это сообщает некоторую трудность в работе с эгрегорами – ведь в отсутствие защиты (а открываться для работы придется) их отпечаток есть и в воспринятых нами образах, и в вспоминаемых нами вещах, и в фантазийных построениях… соответственно, во всех компонентах нашего субъективного пространства.

И, стало быть, при любой попытке открытой энергетической работы мы взаимодействуем и с эгрегорами в том числе. Более того, если мы попробуем выяснить, происходит ли у нас в этот момент эгрегориальный контакт, действуя хотя бы при помощи тестовой мысли, как мы уже умеем, мы выясним, что да, контакт есть.

И эта вездесущесть эгрегориального присутствия, как ни парадоксально, создает препятствия для действительно продуктивной работы с эгрегорами. Ведь совсем не все способы контакта обеспечивают требуемый уровень эффективности, влияют на эгрегор больше, чем на саму психику.

Если этого не учитывать, то можно просто насмотреться так называемых эгрегориальных «мультиков» – картинок и впечатлений, разыгрывающихся в воображении при участии эгрегориальных персонажей по продиктованному подсознанием сценарию.

В них нет никакой силы, потому что плотного контакта с эгрегорами не было. В них нет никакой пользы – потому что «мультик» не направлен разумом и эгрегориальное влияние не встречает никаких ограничений на пути перепрограммирования зрителя, убаюкивания его и внушения ему безопасных сказок. В них нет никакого пути – потому что их режиссирует подсознание, которому чаще всего нужно успокоиться, польстить себе – и наивный мечтатель успокаивает себя мыслью, будто бы он «договорился» аж с самим Авиценной, к примеру… цену таким мечтам мы уже знаем, она где-то на уровне воображаемых денег или воображаемой силы.

Иллюзорность такого взаимодействия с эгрегорами опасна и разрушительна для разума.

Но она привлекательна легкостью доступа в воображаемые миры, и не удивительно, что эгрегориальные «мультики» (и, естественно, многоликая торговля ими, будь то эзотерика или религия) так распространены.

Однако нас интересуют не фантазии, а нечто реальное.

Поэтому от нас потребуется научиться выявлять области наибольшего присутствия эгрегоров, условия, при которых такое присутствие делается достаточным для продуктивной работы, а также зоны, где легче всего управлять и контролировать характер эгрегориальных взаимодействий. И поработать с ними на практике.

И начнем мы пусть не с самого удобного, но зато с самого распространенного способа контакта с эгрегорами как с диффузными, разлитыми образованиями.

Естественно, постараемся извлечь из тренировки и фактическую пользу.