Иллюстрация: Индонезийская мудрость

Переводя Библию в Индонезии, ученые не могли найти подходящее слово для веры и доверия. Лучшими, которые они могли придумать, были слова, которые означали: «опереться всем телом на что-то».

Иллюстрация: спасательный круг

Давайте представим, что один человек собрался в кругосветное путешествие, он взял необходимые вещи на свой катер. И еще у него были сбережения, которые он положил в сундучук и спрятал его на борту. И вот он уже проплыл целый месяц, и где-то в в Тихом океане попадет в сильнеший шторм ,его катер начинает бросать как маленькую крупинку из стороны в сторону. Он понимает, что катер рушится ,он хватает свой сундук и прыгает за борт. И получается такая ситуация одной рукой он держится за обломок катера, второй за сундук. Шторм прекратился , и наш герой находится в ситуации, которая ясно показывает сам он себя спасти не сможет. Он находится в отчаянном положении и тут видит идет шикарный огромный лайнер. Его замечают и кидают ему спасательный круг. И ему предоставляется выбор: нужно все оставить и схватится двумя руками за спасательный круг. И конечно, он делает это потому что понимает - это его шанс

Вера работает таким же способом. Я пытался как мог, но спасти себя у меня не получилось.

Ничего из моих собственных дел не может дать мне вечной жизни. Дух Святой провозгласил: Иисус (Спаситель жизни) достиг меня, и я могу доверять всей моей жизнью, что Он спасет меня. Я прекращаю попытки спасти себя сам.

Иллюстрация: с канатоходцем. Случай произошел в 1860 году. Огромная толпа людей с замиранием сердца следила за тем, как знаменитый французский канатоходец Жан-Франсуа Гравиле, известный публике как Чарльз Блондин, шел по веревке над Ниагарским водопадом - путь длиной 300 метров на высоте свыше 50-ти метров над потоками ревущей воды. И таким образом он прошел туда-сюда несколько раз. После очередного опасного перехода он обратился к толпе и спросил, верят ли они, что он смог бы перенести любого на другую сторону водопада? Все отвечали согласием. Но когда он подошел к одному из зрителей и предложил тому сесть ему на спину, чтобы пуститься в обратный путь, тот отказался. Точно так же ведем себя и мы по отношению к Иисусу Христу. В уме мы соглашаемся со всеми Его словами, принципами, иногда даже выражаем это согласие на словах, но этого недостаточно.

ЗАБЫТЫЙ СЫН БОЖИЙ ( это как просто дополнение)

Нижеприведенный пример можно использовать в конце беседы с обращаемым, если тот все еще колеблется и не может сделать последнего шага, чтобы принять Христа.

"Предположим, мы сидим беседуем, и в этот момент врывается полиция с оружием в руках, надевает на меня наручники и уводит в тюрьму. Разумеется, вы будете ошеломлены. Потом же, когда вы прочитаете в газете, что меня обвиняют в нескольких убийствах и ограблениях банков, вы удивитесь еще больше, а после того, как вы узнаете, что меня осудили и приговорили к казни на электрическом стуле, к вашему беспримерному удивлению будет примешиваться и жалость, и сострадание. Ведь вы все-таки меня знаете, и вам, как хорошему человеку, положено любить ближнего, как самого себя, и поэтому, наверное, постараетесь что-нибудь сделать, чтобы помочь мне.

Вот вы идете к судье и говорите: "Что я могу для него сделать? Я готов на все, я бы даже заплатил своей жизнью за его свободу". На это судья отвечает: "Одной вашей жизни будет недостаточно, поскольку этот человек убил многих. Однако мы бы приняли жертву, если бы вы были готовы заплатить за его свободу жизнью своего ребенка. Я думаю, что такой жертвы было бы достаточно". Вы идете домой, раздираемый противоречиями, ведь у вас есть только один ребенок - прекрасная, чудная, юная дочь. Вы молитесь, внутри вашей души идет страшная борьба, и вы никак не можете принять решение. И наконец все-таки приходите к выводу, что если вы меня действительно любите, как самого себя, то должны пойти на этот страшный шаг. Вы приводите своего единственного ребенка в тюрьму и слышите страшные слова: "Вы сами должны сделать это. Побрейте ей голову, посадите ее на стул и включите рубильник. А ребенок ваш жалобно смотрит на вас и говорит: "Папа, почему ты оставил меня?". Вы закрываете ей голову покрывалом и смотрите на ее конвульсии на страшном электрическом стуле. А тем временем тюремная охрана рассказывает мне о том, что вы ради меня сделали, и открывает двери, чтобы выпустить меня на свободу.

Через несколько дней вы сидите в ресторане и ужинаете и видите, как я тоже вхожу в ресторан с приятелем и сажусь неподалеку от вас, но вас совершенно не замечаю. И через стол до вас доносятся обрывки нашего разговора. Приятель обращается ко мне: "Я читал в газетах, что тебя присудили к электрическому стулу. Что же случилось, каким образом ты освободился?". И тут, к своему удивлению, вы слышите мой ответ: "А все это оказалось ошибкой. Когда они повнимательнее посмотрели на мое прошлое, то поняли, что вообще-то я неплохой человек. Ведь многих людей я не убивал и многие банки не грабил. Я даже хранил в них деньги! И помогал старушкам переходить улицу много-много лет подряд. И, оценив всю мою жизнь, они отпустили меня. Теперь я свободен".

Вы слушаете эти невероятные слова и у вас в памяти всплывают мучения невинной дочери, извивающейся на электрическом стуле. И вы знаете, что единственная причина, по которой я хожу на свободе живой и здоровый, заключается в том, что на другом конце города появилась свежая могила, а на ней табличка с именем вашей дочери. Что вы будете чувствовать в этот момент? Я думаю, что примерно так же Бог должен чувствовать Себя по отношению к нам, если, представ перед Ним, мы станем рассказывать Ему о своих добрых делах, ни словом не упомянув о Его Сыне, Который умер за нас на кресте. Я помню, как однажды маленький мальчик в первом классе воскресной школы читал знаменитый 16-й стих из третьей главы Евангелия от Иоанна. Но он немного запутался и в итоге произнес фразу, которая, к сожалению, очень точно отражает отношение очень многих людей к Спасителю: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего забытого (по английски слова "Единородный" и "забытый" звучат очень похоже: "begotten" и "forgotten" - прим. пер.), дабы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную".

Советы по курсу

1. Молись ежедневно.

2. Ожидай, что Бог исполнит Свое обещание сделать тебя свидетелем.

В Деяниях 1:8 наш Господь Иисус сказал: "Будете Мне свидетелями ...”. Он не подведет, и Дух святой будет работать в тебе.

3. Концентрируйся на развитии свидетельствования как стиля жизни.

Твое служение евангелизацией не должно ограничиваться курсом. Твое свидетельство такое же долгое как твоя жизнь.

4. Держись в уме целей курса.

Постоянно помни, что ты обучаешься быть свидетелем на протяжении всей жизни, обучай этому же других.

5. Не теряй правильной точки зрения на курс.

Ты обучаешься тому, как занять место в Международном Евангелизационном Движении во имя самого великого Человека, который когда-либо жил на земле! Никогда не позволь себе потерять эту точку взгляда на тренинг.

6. Борись за мастерство.

Старайся добиться мастерства в каждом разделе, на каждой сессии, на каждой лекции и в каждой практической работе.

7. Ожидай духовную оппозицию и готовься к этому.

Сатане не нравятся верующие, которые несут Евангелие, воюют за людей для Христа и тренируют других заваевывать души! Поэтому, когда ты вступишь на территорию "Большого поручения”, ожидай встречу с оппозицией. Но доверяй Божьему обещанию, что Дух Святой в тебе и Он больше сатаны. (1 Иоанна 4:4)

8. Буть терпелив к себе.

Некоторые студенты справятся с заданием быстро, в то время как другим понадобится больше времени. Будь терпелив! Ты забудешь некоторые вещи. Возможно, тебе захочится все бросить. Но не сдавайся! Будь терпелив и постоянен. Да поможет Господь.

ПОМНИ:

ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБ НЕ ИСПОЛНИТЬ ВЕЛИКОЕ ПОРУЧЕНИЕ – СДАТЬСЯ!