Это онъ предсказывалъ Михаилу, что жизнь у него будетъ очень неспокойная, въ большой суетё, въ заботё и работё.

+++

Старецъ Алекс\й и рабъ Бож\й Михаилъ шли по улицё. Проходятъ мимо аптеки. Старецъ говоритъ: «Смотри, смотри, братъ Михаилъ, вонъ аптека». А Михаилъ никогда ничёмъ серьезнымъ не болёлъ и поэтому спрашиваетъ его:

- А зачёмъ мнё она?

- Она тебё нужна будетъ, - отвёчаетъ ему старецъ Алекс\й. Михаилъ впослёдств\и сильно заболёлъ и получилъ II группу инвалидности.

+++

Однажды старецъ Алекс\й зоветъ Михаила на молитву: «Молись, молись! Варварка мать свою бьетъ!».

И что интересно, дочь послушницы Ефросин\и во святомъ крещен\и назвали Валентиной, а старецъ Алекс\й называлъ ее Варваркой. Скорёе всего, онъ такъ ее называлъ не въ честь великомученицы Варвары, а въ честь варваровъ.

И нётъ ничего удивительнаго въ томъ, что Варварка много лётъ ходила со старцемъ Алекс\емъ рядомъ съ матерью своей Ефросин\ей, а впала въ так\е страшные грёхи. Такъ и Iуда Искар\отъ много лётъ ходилъ со Спасителемъ Господомъ Iисусомъ Христомъ, но не сталъ святымъ апостоломъ, подобно другимъ ученикамъ Господа, а впалъ въ тяжк\е грёхи и погубилъ свою душу.

+++

Старецъ Алекс\й подарилъ рабу Бож\ему сапоги, а тотъ въ свою очередь подарилъ ихъ сыну Дмитр\я. Юноша посмотрёлъ на сапоги и отказался ихъ принять: «Да они, - всё дырявые». Такъ старецъ Алекс\й черезъ свои сапоги предсказалъ молодому человёку, что жизнь его сложится плохо, что судьба его будетъ худая. Онъ всю жизнь просидёлъ по тюрьмамъ, а сапоги на самомъ дёлё были хорошими и крёпкими. И Михаилъ ихъ потомъ очень долго носилъ.

+++

Послё долгого странств\я по Росс\и, старецъ Алекс\й съ послушницей Ефросин\ей и дочерью ея Варваркой пр\ёхали въ Таганрогъ. Старецъ приводитъ Ефросин\ю къ брату Григор\ю и женё его Анастас\и въ домъ и трижды садитъ послушницу, повторяя: «Сиди, сиди, сиди». Такъ она до смерти у нихъ и прожила.

Въ станицё Кущевской Краснодарскаго края старецъ Алекс\й даетъ просфору рабё Бож\ей Н., и говоритъ: «Иди въ Екатеринодаръ, - и сказалъ ей адресъ,- и отдай эту просфору». Человёкъ же, къ которому старецъ послалъ рабу Бож\ю Н., не былъ знакомъ со старцемъ Алекс\емъ и ничего о немъ не зналъ. Онъ былъ плотникомъ и творилъ добрые дёла.

+++

Въ одной семьё произошелъ удивительный случай. Семья была полная: отецъ, мать, сынъ и дочь. Сынъ женился, а вотъ у дочери семейное счастье не складывалось…

Мать безпокоилась за любимую дочь. Подыскивала ей жениховъ, знакомила съ сыновьями подругъ, но счастье такъ и не приходило, дёвушка была одинока. Матери дёвушки подруги разсказали о старцё Алекс\и и сказали, чтобъ она съёздила къ нему на могилку и его попросила о помощи. Мать такъ и сдёлала. Каждое утро ёздила на могилку къ старцу Алекс\ю и просила его за доченьку. Мужъ недоверчиво относился къ ея рёшен\ю. Но вскорё дочь вышла замужъ за прекраснаго, непьющего, обезпеченнаго человёка. Родила ребенка, и живутъ они счастливо. Всё за это чудо благодарны отцу Алекс\ю.

Что между ними есть и нами.

Впослёдств\и этого плотникъ сталъ священникомъ. А на старости лётъ онъ вмёстё съ женой принялъ монашество.

Въ К\евё есть такой кварталъ, который называется Крещятикъ.

Однажды рано утромъ с.Алекс\й говоритъ Ефросин\ё и Варваркё: «Пойдемъ на Крещятикъ.

Когда они туда пришли, въ это время рано утромъ шелъ на службу священникъ. С.Алекс\й останавливаетъ его и говоритъ: «Сейчасъ будешь танцевать съ Ефросин\ей»,- я не буду, - возражаетъ священникъ и проситъ, - не задерживайте меня, я спёшу на службу».

- Нётъ будешь, иначе будетъ еще хуже, - предупреждаетъ с.Алекс\й.

- Играй, Варварка! - приказываетъ онъ ей.

У Варварки не было никакого музыкальнаго инструмента. Но она все поняла и стала напёвать, изображая звуки балалайки, а въ рукахъ какъ будто бы держала инструментъ.

С. Алекс\й говоритъ Ефросин\ё: «Танцуй съ нимъ».

Они начали танцевать. Потомъ с.Алекс\й сказалъ «Хватитъ».

Священникъ ушелъ, и они пошли дальше.

Сначала Ефросин\и и Варваркё было непонятнымъ, что это все означаетъ и только черезъ нёсколько лётъ они поняли, что это было пророчество старца о томъ, что за умножен\е беззакон\й и грёховъ Богъ попуститъ случиться такой бёдё:

Провалилась земля на томъ мёстё, гдё они танцевали,- цёлый кварталъ.

Это было зимой подъ Рождество.

Сестра Марина болёла. Пришелъ къ ней старецъ Алекс\й босой съ грязными ногами. Полъ былъ земляной, помазанный разтворомъ: глина, смешанная съ соломой и опилками. Такой полъ не моютъ водой, а смешиваютъ глину со свежимъ коровьимъ навозомъ (безъ соломы), разтворомъ смазываютъ полъ. Полъ высыхаетъ ровненьк\й, гладк\й, очень пр\ятнаго цвёта охры. Такой полъ называется доливкой. Сейчасъ такой полъ, навёрно, врядъ ли гдё-то увидишь, а въ послёвоенное время на Кубани такой полъ никого не удивлялъ и былъ почти во всёхъ хатахъ. Прошелъ с. Алекс\й босой съ грязными ногами и наслёдилъ. И сколько потомъ ни замазывали полъ все время выступали эти слёды.

Михаилъ разсказывалъ своему родному брату Ивану, что у него появилось желан\е жить съ женой, какъ братъ съ сестрой, не вступая съ ней въ супружеск\е отношен\я.

А Иванъ посовётовалъ брату, чтобы онъ по прежнему жилъ съ женой супружеской жизнью, когда это разрёшается по уставу Церкви, а то она найдетъ себё другого, а ты будешь въ этомъ виновенъ, такъ какъ уклонялся отъ жены.

Вскорё отъ с.Алекс\я пришло письмо, гдё онъ обнаруживаетъ даръ прозрён\я въ такихъ словахъ: «Михаилъ, не мудрствуй, а слушайся своего брата Ивана.»

Однажды три женщины, разговаривая съ сестрами, назвали с.Алекс\я лжепророкомъ. Вскорё отъ с. Алекс\я приходитъ письмо, гдё онъ обнаруживаетъ даръ прозрён\я въ такихъ словахъ: пришла вёсточка на учен\е и проповёдь, подкрёплен\е вамъ отъ смердящего лжепророка, не доведи Господи, с.Алекс\я.

Раба Бож\я В., будучи на работё, сидёла на доскахъ и сквернословила. Вскорё приходитъ письмо отъ с.Алекс\я, гдё онъ пишетъ: «На доскахъ не надо сквернословить, т.е. говорить уличные и неподобные слова, не принадлежащ\е Бож\ему закону». Конечно, не только на доскахъ нельзя сквернословить, но и во всякомъ другомъ мёстё. Но вотъ именно въ этихъ словахъ: на доскахъ, - онъ показалъ свой даръ прозрён\я, что ему извёстно, какъ Вёра, сидя на доскахъ, говорила плох\е гнилые слова.

Письма с.Алекс\я, подобно псалмамъ Давида и писан\ямъ другихъ св.мужей, поражаютъ красотой слога и глубиной мысли. Они содержатъ въ себё и наставлен\я, и пророчества, и открываютъ даръ прозрён\я великаго въ смирен\и старца, учащего смирен\ю и любви.

«Но Любовь въ Господа и любовь между собой - это самое главное для спасен\я да…да…». И запастись любовью между собой, безъ нее молитва и постъ, что дырявая бочка. Сколько воды не лей въ нее, держать не будетъ.

Къ сожален\ю, письма с.Алекс\я въ большинствё своемъ до насъ не дошли, только малая часть писемъ сохранилась. Объ этомъ с.Алекс\й тоже предсказалъ заранёе:

«Сколько ни читай, столько будетъ тамъ, всего хватитъ, а неразумный рабъ прочитаетъ и порветъ или закидаетъ».

Братъ Михаила Иванъ стопку писемъ с.Алекс\я закопалъ въ землю. Почему онъ это сдёлалъ и зачёмъ - никому не извёстно.

Ложное обвинение.

Старецъ Алекс\й носилъ вериги на тёлё и они постукивали. Его же оклеветали въ томъ будто бы онъ носитъ рац\ю за спиной. И коммунисты написали о немъ книгу, будто бы онъ связанъ съ заграницей. Ужасная клевета! У него даже посохъ м`роточилъ, когда его забрали въ КГБ. Этотъ посохъ тамъ и остался, а его посадили - не посмотрёли на то, что и вериги, и посохъ, свидётельствуютъ о его жизни, несвязанной съ м\ромъ.

Подъ слёдств\емъ. Судъ.

Старецъ Алекс\й находился подъ слёдств\емъ. Подъ слёдств\емъ находились и нёкоторые сестры и братъ Иванъ.