Http://www.referat.ru/pub/item/18499

Контрольные вопросы для самостоятельной работы:

1. Какова роль публицистики Т. Пейна в подготовке Войны за независимость и Американской революции?

2. В чем выражался пафос памфлетов Т. Пейна «Здравый смысл» и «Американский кризис»?

3. Какова политическая направленность американской прессы во время Американской революции?

4. Расскажите о методах политической борьбы и месте прессы в ней.

5. Назовите федералистские и республиканские издания. Какую полемику они вели («Федералист»)?

6. Раскройте концепцию свободы печати Т. Джефферсона.

7. Какое содержание имели самые известные памфлеты Бенджамена     Франклина?

8. Какие революционные и роялистские издания существовали во время Великой французской революции?

9. Какова политическая направленность газеты графа Мирабо «Генеральные штаты»?

10. Какую роль сыграли газеты Бриссо?

11. В чем своеобразие публицистики Ж.П. Марата?

12. Каков пафос публицистики Камиля Демулена?

13. Какой характер имела французская печать после термидорианского переворота?

ПРИМЕРНЫЕ ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ  ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ СТУДЕНТОВ

Особое значение в блочно-модульной программе приобретает контроль самостоятельной работы студентов. Она предполагает анализ прослушанных лекций и посещенных семинарских занятий, внимательное и детальное изучение публицистических текстов обязательного списка (целесообразно при этом делать выписки, краткие резюме, выписывать имена, давать свои характеристики и.т.д.) и работу с учебными материалами. Изученный материал требует самоконтроля, который отражен в нижеприведенных тестах  

Вариант 1.

1. Где впервые появилась журналистика? 

                      А)  в Англии

                       Б)  в Германии

                       В) в Китае

                       Г) в России.

2. Какова основная функция древнекитайского ораторства?

                             А) гармония

                             Б) спор

                             В) произнесение речей

                             Г) убеждение.

3. Древнекитайская риторика подчинена

                     А) логике

                     Б) политике

                     В)философии
                     Г) социологии.

4. Когда появилось в Китае книгопечатание?

                              А) во 2 веке  д. н. э.

                              Б) в 7 веке н. э.

                              В) в 10 веке н. э.

                              Г) в 18 веке н. э.

5. Древние эллины использовали алфавит

                             А) египетский

                             Б) иудейский

                             В) финикийский

                             Г) месопотамский

6. Основатель первой риторической школы:

                            А) Исократ

                            Б) Лисий

                               В) Демосфен

                               Г) Ликург.

7. В каком из трактатов Цицерон называет красноречие универсальным искусством речи?

                            А) «Об ораторе»

                            Б) «Брут»

                            В) «Оратор»

                            Г) «О государстве».

8. Кто такой сикофант?

                               А) доносчик

                               Б) карьерист

                               В) ростовщик

                               Г) олигарх.   

9. Причина суда над Сократом?

                                     А) критика религии

                                     Б) измена отечеству

                                     В) аморальное поведение

                                     Г) растрата.

10. Что такое инвектива?

                      А) краткий анекдот

                       Б) диалог на этические темы

                       В) риторический вопрос

                             Г) сатирическое осмеяние.

11. Кто такой глашатай?

                     А) ярмарочный зазывала

                     Б) официальный информатор

                     В) государственный посол

                     Г) оратор.

12. Местонахождение Нагорной проповеди Христа:

                         А) Евангелие от Матфея

                          Б) от Луки

                          В) от Иоанна

                          Г) от Марка.

13. Назовите средневековый центр сбора европейских новостей:

                            А) Рим

                            Б) Болонья

                            В) Нюрнберг

                            Г) Падуя.

14. Пафос трактата Данте Алигьери «Монархия»:

                 А) освобождение от римского императора

                 Б) независимость от римского престола

                 В) прославление мудрого римского императора

                 Г) античный Рим – колыбель Антихриста.

15. Что такое диатриба?

          А) благочестивая речь

           Б) отрывок из религиозного предписания

           В) разрушение авторитета личности

                  Г) придирчивая речь с нападками.

16. Определите характер английской печати 17 века:

                                   А) политический

                                   Б) экономический

                                   В) военный

                                   Г) светский.

17. Какой тип издателя олицетворял М. Недхем?

                         А) предпринимателя

                          Б) карьериста

                          В) пропагандиста

                          Г) просветителя .

18. В развитие какой журналистики внесли свой вклад Аддисон и Стил?

                                А) Рекламной

                                Б) развлекательной

                                В) сатирической

                                Г) философской.

19. В чем заключается «Наука простака Ричарда»?

                                        А) в богатстве

                                        Б) в любви к Богу

                                        В) в смирении

                                        Г) в созерцании.

20. Назовите самую популярную плебейскую газету Великой французской революции.

                             А) Друг народа

                             Б) Враг короля

                             В) Папаша Дюшен

                             Г) Народный трибун.

21. Чем объясняется повышенный спрос на газеты во время революций в Европе?

                                А) дешевизной

                                Б) рекламой

                                  В) новостями

                                  Г) дезинформацией.

22. Роль публицистики К. Демулена во Французской революции:

                  А) призыв к расправе с врагами

                  Б) осуждение революционного насилия

                  В) примирение всех со всеми

                  Г) всеобщий террор.

Вариант 2.

1. Древнекитайская журналистика родилась в

                             А) прозе

                             Б) песне

                             В) драме

                             Г) диалоге.

2. Каково назначение «музыкальной палаты» в Китае?

                        А) музыкальная школа

                        Б) цензура

                        В) место концертов

                        Г) издание нот.

3. Главную роль в древнекитайской риторике играет:

                                    А) дело

                                    Б) поступок

                                    В) слово

                                    Г) музыка.

4. Мифологический персонаж — покровитель журналистов:

                              А) Аполлон

                               Б) Геракл

                               В) Фемида

                               Г) Гермес.

5. Назовите крупнейшего оратора Древней Греции.

                             А) Гераклит

                             Б) Перикл

                             В) Демосфен

                             Г) Лисий.

6. Что такое диффамация?

                    А) список виновных

                    Б) незаслуженное наказание

                    В) сведения, позорящие кого-либо

                    Г) судейский сговор.

7. Кто такой логограф?

                     А) сочинитель речей

                     Б) обвинитель в суде

                     В) произноситель речей

                     Г) «стенографист».

8. Что такое элогия?

                        А) рекламная акция

                        Б) клеймо

                        В) хвалебная надпись

                        Г) торжественная процессия.

9. Послания апостола Павла разделяются на:

                            А) миссионерские и пастырские

                       Б) благочестивые и поучительные

                       В) назидательные и духовные

                       Г) дидактические и праздничные.

10.Самый известный оратор раннего христианства:

                        А) Василий Великий

                        Б) Иоанн Златоуст

                        В) Григорий Богослов

                        Г) Кирилл Солунский.

11. Назовите место, где была изобретена газета.:

                              А) Франкфурт

                              Б) Аугсбург

                              В)Рим 

                              Г)Венеция.

12. Назовите изобретателя печатного станка:

                               А) Кромвель

                               Б) Лютер

                               В) Гутенберг

                               Г) Эразм Роттердамский.

13. Кто считается издателем первой французской газеты?

                          А) Пальма де Кайе

                          Б) Теофраст Ренодо

                          В) Эмиль де Жирарден

                          Г) Людовик XIV.

14. Смысл открытых писем Данте Алигьери:

                А) присоединение к германской империи

                Б) установление республики

                В) объединение государств в империи

                Г) упрочение власти Папы Римского.

15. Кто признавал свободную волю человека?

                                А) Лютер

                                Б) Эразм Роттердамский

                                В) Мюнцер

                                Г) Гуттен.

16. Как называется остросатирическое произведение, высмеивающее общественные явления Англии 17 века?

                                А) пародия

                                Б) сатира

                                В) фельетон

                                Г) памфлет.

17. Назовите английского автора концепции свободы слова:

                                        А) Мор

                                        Б) Кромвель

                                        В) Мильтон

                                        Г) Лильберн.

18. С каких изданий началась журналистика в Америке?

                                 А) рукописных

                                 Б) машинописных

                                 В) литографических

                                 Г) печатных .

19. Назовите журналы Аддисона и Стила:

                                     А) Болтун

                                     Б) Зритель

                                     В) Остроумец

                                     Г) Пустомеля.

20. В какой английской газете впервые появляются профессиональные репортеры?

                                    А) Таймс

                                    Б) Морнинг кроникл

                                    В) Гардиан

                                    Г) Инглишмен.

21. Пафос газеты Бриссо «Французский патриот»:

                           А) развал монархии

                           Б) казнь королевы

                           В) союз с Англией

                           Г) свобода печати.

22. Памфлеты Марата направлены против:

                       А) коррупции министров

                        Б) личной свободы

                        В) Робеспьера

                        Г) революции.

Вариант 3.

1. Основной метод китайской риторики:

                           А) убеждение

                           Б) внушение

                           В) наставление

                           Г) толкование.

2. Какая китайская газета издается с 10 века по настоящее время?

                            А) Императорские хроники

                            Б) Деловой курьер

                            В) Столичный вестник

                            Г) Дворцовый хронометр.

3. Центр коммуникации в Древней Греции:

                                    А) агора

                                    Б) сенат

                                    В) термы

                                    Г) театр.

4. Смысл филиппик Демосфена?

                        А) наказание сенаторов

                        Б) целостность государства

                        В) разоружение армии

                        Г) распределение государственных доходов.

5. Кто издал указ об издании массовой газеты в Древнем Риме?

                                  А) Цицерон

                                  Б) Цезарь

                                  В) Тиберий

                                  Г) Катулл.

6. Что такое катилинарии Цицерона?

                     А) образец государственного красноречия

                     Б)  судебного

                     В) военного

                     Г) этического.

7. Кто перевел Библию на латинский язык?

                    А) Иероним Стридонский

                    Б) Амвросий Медиоланский

                    В) Аврелий Августин

                      Г) Вергилий

8. Какой характер имели рукописные новости?

                                    А)военный

                                    Б) морской

                                    В) коммерческий

                                    Г) политический.

9. Судьба типографии Гутенберга?

                             А) продана за долги

                             Б) разграблена

                             В) сожжена

                             Г) перевезена в Англию.

10. Прообразом информационного агенства был (а,о)

                А) Бюро торговых известий в Венеции

                 Б) Торговый дом Фуггеров в Германии

                 В) Имперская почта в Вене

                 Г) Копировальное бюро в Париже.

11. Кто такие ординарцы?

                    А) помощники в типографии

                    Б) осведомители монастырей

                    В) распространители рукописных ведомостей

                    Г) печатники в университетах.

12. Кто разделял позицию Эразма (о значении добрых дел) в споре с Лютером?

                                 А) Данте

                                 Б) Мор

                                 В) Мюнцер

                                 Г) Кромвель.

13. С какой периодичностью выходили первые американские газеты?

                                   а) ежедневные

                                   б) ежемесячные

                                   в) еженедельные

                                   д) ежегодные.

14. Кто из английских писателей 18 века осуществлял политику «свой среди чужих»?

                                             А) Дефо

                                             Б) Аддисон

                                             В) Свифт
                                             Г) Стил.

15. Принципы нравоучительных журналов Аддисона и Стила:

                                   А) акцент на вымысел

                                   Б) желание разбогатеть

                                   В) приобщение к истории
                                    Г) поиск «золотой середины».

16. «Сказка о бочке» Д. Свифта —

                          А) фантастическое произведение

                    Б) аллегорическое

                    В) пародийное

                    Г) ироническое.

17. Назовите старейшую в мире газету, издающуюся и сегодня:

                                     А) Парижская

                                     Б) Лондонская

                                     В) Римская

                                     Г) Берлинская газета.

18. Кто был основателем французской журналистики?

                                     А) Ренодо

                                Б) Ришелье

                                В) Бержерак

                                Г) Мазарини.

19. Газеты графа Мирабо направлены на:

                  А) сохранение монархии

                     Б) свержение абсолютизма

                  В) замену монарха

                  Г) отставку монарха.

20. Пафос газеты Бриссо «Французский патриот»:

                                А) развал монархии

                                Б) казнь королевы

                                В) союз с Англией

                                 Г) свобода печати.

21. Смысл «Речи фонаря» К. Демулена:

                    А) протест против насилия

                    Б) защита королевской партии

                    В) республика – золотой век человечества

                    Г) всемирная революция.

22. Роль публицистики К. Демулена во Французской революции:

                   А) призыв к расправе с врагами

                   Б) осуждение революционного насилия

                   В) примирение всех со всеми

                   Г) всеобщий террор.

ВОПРОСЫ ДЛЯ УСТНОГО ЗАЧЕТА

1. Истоки СМИ. Письменная передача информации Древнего Востока. Разновидности письма. Зарождение журналистики в Императорском Китае. Музыкальная палата. Своеобразие древнекитайской риторики и дибао.

2. СМИ Древней Греции. Общественный характер устной коммуникации: агора, святилище, театр, народное собрание, суд, эллинские игры, гимнасия, мусейон и библиотека.

3. Типы публичного слова Древней Греции. Особенности красноречия: Горгий, Лисий, Исократ. Демосфен и его филиппики.

4. Ораторское искусство Древнего Рима. Риторика и политика в диалогах Цицерона: речи против Катилины. Цицерон об искусстве красноречия: «Об ораторе». 

5. Античная историография и эпистолография как прообраз публицистики. Фукидид, «Записки» Юлия Цезаря и биографические эссе Плутарха. Жанр памфлета в античности. Прообразы современной газеты: Acta senatus и Acta diurna. Рекламные тексты античности.

6. Характер публицистики раннего Средневековья: проповеди (Нагорная проповедь), библейские притчи и послания (апостола Павла).  

7. Западная христианская публицистика: письма Амвросия и Иеронима, «Исповедь» Августина. Византийская публицистика: беседы Василия, «Слово огласительное» и «Письма к Олимпиаде» Иоанна Златоуста. Деятельность Кирилла и Мефодия Солунских.

8. Роль рукописной информации и сбор известий в средневековой Европе: Венеция, Нюрнберг, Бюро Фуггеров в Лейпциге. Сенсационность летучих листков. Особенности средневековой рекламы.

9. Жанры публицистики итальянского Возрождения: политическая речь, трактат (Данте «Правителям и народам Италии», «Флорентийцам»). Политические письма Петрарки, письма о справедливости: Салютати, Аретино и Пальмиери.

10. Изобретение печатного станка Иоганном Гуттенбергом. Печатная книга как часть духовной жизни и её распространение. Введение института цензуры.

11. Реформация в Германии. Мартин Лютер против католического авторитаризма, произвола инквизиции и жестокой цензуры («95 тезисов).

12. Полемика Лютера с Эразмом Роттердамским: «Диатриба, или Рассуждение о свободе воли» и Томасом Мором: «Ответ на глумления» 

13. Первые печатные газеты в Германии и Англии. «Английские Меркурии». Политическая публицистика Английской революции. Партийная печать: «Ареопагитика» Д. Мильтона, памфлеты Д. Лильберна и Д. Уинстенли. Война памфлетов.

14. Зарождение печати в абсолютистской Франции. Значение эпистолярной литературы. Роль Т. Ренодо в создании «Французской газеты». Печать и власть. «Журналь де саван» — первое журнальное издание.

15. Немецкая печать 17 века. Истоки американской публицистики 17 века. Пуританский период и роль проповедей. Проблемы толерантности и свободы слова. Памфлетная война Д. Коттона и Р. Уильямса. Керигматические тексты.

16. Английская периодика после Билля о правах. Просветительская публицистика в Англии 18 века. Д. Дефо — публицист и журналист. Памфлеты Дж. Свифта «Сказка о бочке», «Письма суконщика» и «Скромное предложение» как образцы сатирического мастерства.  

17. Нравоучительная журналистика Р. Стила и Дж. Аддисона. Журналы «Болтун», «Зритель» и начало литературно-художественной журналистики. Категория остороумия и прием маски. Влияние на европейскую прессу.

18. Немецкая периодика 18 века. Типы изданий. Нравоучительные издания. Просветительская роль прессы Г. Э Лессинга, Х. Шубарта, Х. М. Виланда и Г. Форстера. Эстетическая революция «Атенея» Ф. Шлегеля.

19. Журналистика в Северной Америки 18 века. Бостонская модель газет. Франклиновская концепция периодического издания. «Пенсильванская газета». Публицистика Т. Пейна и её роль в подготовке Войны за независимость и Американской революции.

20. Радикализация американской прессы во время Американской революции. Политическая борьба и пресса. Федералистские и республиканские издания. Концепция свободы печати Т. Джефферсона.

21. Французская журналистика 18 века и законы о печати. Ежедневная газета «Журналь де Пари». Роль «Энциклопедии» Д.Дидро и трактатов Ж.Ж. Руссо в подготовке революции. Роялистские и революционные издания. Деятельность графа Мирабо-журналиста. Газеты жирондистов и Бриссо. 

22. Деспотизм свободы М. Робеспьера. Марат о свободе печати. Публицистика К. Демулена: памфлеты «Свободная Франция» и «Речь фонаря». Газета «Старый кордильер» и политика торможения революции. Демократический характер «Папаши Дюшена» Эбера. Периодика после термидорианского переворота и в период Консульства. 

1. РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Учебники:

1. Беспалова А. Г., Корнилов Е. А., Короченский А.П. и др. История мировой журналистики. М., 2003. С. 9—50, 59—83.

2. Бронич М. К. Очерки истории зарубежной журналистики. Часть 1: Учеб. пособие. Нижний Новгород, 2006.

3. Вороненкова Г. Ф., Чесанов А. А. Периодическая печать Германии. СПб., 2001.

4. Вороненкова Г.Ф. Путь длиной в пять столетий: от рукописного листка до информационного общества. Национальное своеобразие средств массовой информации Германии (исторические предпосылки, особенности становления и эволюция, типологические характеристики, структура, состояние на рубеже тысячелетий). – М., 1999.  

5. Ворошилов В.В. Журналистика: Учебник. СПб., 2000. С. 29—39, 286—290.

6. Корнилова Е. Н. Риторика — искусство убеждать: Своеобразие публицистики античной эпохи.: Учеб. пособие. М.: МГУ, 2002.

7. Иванян Э.А. От Дж. Вашингтона до Дж. Буша. Белый дом и пресса.

М., 1993.

8. Куле К. СМИ в Древней Греции: сочинения, речи, путешествия / Пер. с франц. М., 2004.

9. Лучинский Ю.В. Журналистика и проблемы формирования национальной социокультурной модели в Америке. Краснодар, 1997.

10. Михайлов С. А. Журналистика Соединенных Штатов Америки. СПб., 2004.

11. Попов Ю.В. Публицисты Великой французской революции. М., 1989.

12. Сергеев Г. И. От дибао до «Жеминь жибао» — путь в 1200 лет. М., 1989. С. 7—29.

13. Соколов В. С. Периодическая печать Франции. СПб, М., 1996.

14.  Трыков В.П. История зарубежной журналистики: От истоков до Второй мировой войны: Учеб. пособие. М., 2007. С. 3—145.

15. Ученова В. В. У истоков публицистики. М., 1989.

16. Ученова В.В.; Старых Н. В. История рекламы. М., 2002.

17. Цветков Ю. Л. Возникновение российской прессы в контексте истории мировой печати // Ивановская журналистика и развитие СМИ: К трехсотлетию российской печати. Иваново, 2004. С. 41—53. 

Хрестоматии:

1. Прутцков Г. В. Введение в мировую журналистику: Антология в двух томах: Учеб. пособие. М., 2003.

2. История печати: Антология: Т. 1.М., 2001. (Д. Мильтон. О свободе печати (Ареопагитика), Л. Саламон. Всеобщая история прессы, Н. Новомбергский. Освобождение печати во Франции, Германии, Англии и России).

3. История печати: Антология: Т. 2. М., 2001. (К. Бюхер. Происхождение газеты; Сб-к «Периодическая печать на Западе»; Е.В. Тарле. Печать во Франции при Наполеоне, Е. В. Львов-Рогачевский. Печать и цензура).

Источники:

1. Августин, Аврелий. Исповедь. М., 1992.

2. Амвросий Медиоланский: Письмо об алтаре Победы (Письмо 18); Иероним Стридонский: Письмо к Магну, великому оратору города Рима // Памятники средневековой латинской литературы IV—VII веков. М., 1998.

4. Американские просветители. Избранные произведения в 2-х тт. М., 1969.

1. Англия в памфлете. М., 1987.

2.      Василий Великий «О пресмыкающихся» // Святоотеческая хрестоматия. М., 2001.

3. Геродот. История в девяти томах. М., 1999.

4. Гуттен У. Диалоги— Публицистика—Письма. М., 1959.

5. Данте Алигьери. Малые произведения. М., 1968.

6. Демосфен. Речи. М., 1954.

7. Записки Юлия Цезаря и его продолжателей о галльской войне, о гражданской войне, об александрийской войне, об африканской войне. М., 2001.

8. Иоанн Златоуст: Слово огласительное, Письма к Олимпиаде // Святой Иоанн Златоуст. Письма к Олимпиаде. М., 1997.

9. Крисп, Гай Саллюстий. Сочинения. М., 1999.

10. Лютер М. Диспут о прояснении действенности индульгенций (95 тезисов). СПб, 1996.

11. Лютер, Мартин. Время молчания прошло: Избранные произведения. Харьков, 2002.

12. Памятники средневековой латинской литературы IV—IX веков. М., 1970.

13. Памятники средневековой латинской литературы X—XII веков. М., 1972.

14. Пейн, Томас. Избранные произведения. М., 1959.

15. Петрарка Ф. Канцоньере. Автобиографическая проза. Книга писем о делах повседневных. Старческие письма. Письмо к потомкам. М., 1996.

16. Платон. Собрание сочинений: В 4 томах. М., 1990—1995.

17. Плутарх. Избранные жизнеописания. В 2-х томах. М., 1987.

18. Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969. (Литературные памятники).

19. Свифт, Джонатан. Памфлеты. М., 1955.

20. Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения. М., 1985.

21. Уинстенли Д. Избранные памфлеты. М., Л., 1950

22. Фукидид. История. Л., 1981.

23. Цицерон, Марк Тулий. Избранные сочинения. М., 1975.

24. Цицерон, Марк Тулий. Три трактата об ораторском искусстве. М., 1972.

25. Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1987.

Основная литература:

1. Аверинцев С.С. Византийская литература // История всемирной литературы. М., 1984. Т. 2. С. 339—348.

2. Аверинцев С.С., Гаспаров М.Л., Самарин Р. М. Латинская литература // История всемирной литературы. М., 1984. Т. 2. С. 441—446.

3. Аникин Г. В., Михальская Н. П. История английской литературы. М., 1985.

4. Барг М. А. Великая английская революция в портретах её деятелей. М., 1991.

5. Борухович В. Демосфен. М., 1985.

5. Гаспаров М. Л. Цицерон и античная риторика // Цицерон М. Т. Три трактата об ораторском искусстве. М., 1999.

6. Грималь П. Цицерон. М., 1991.

7. Гобри И. Лютер. М., 2000.

8. Длугач Т. Б. Дени Дидро. М., 1986.

9. Дубашинский И. А. Памфлеты Свифта. Рига, 1968.

10. Иванов Р. Ф. Франклин. М., 1972.

11. Иванян Э.А. От Дж. Вашингтона до Дж. Буша. Белый дом и пресса. М., 1993.

12. Истоки и формирование американской национальной литературы XVII—XVIII веков. М., 1985.

13.  История всемирной литературы. М., 1987. Т. 4.

14. История литературы США. М., 1997. Т. 1.

15. Козаржевский А. И. Античное ораторское искусство. М., 1980.

16. Корнилова У. Н. Риторика – искусство убеждать. Своеобразие публицистики античной эпохи. М., 2002.

17. Кузнецова Т. И., Стрельникова И. П. Ораторское искусство в Древнем Риме. М., 1976.

18. Левидов В.Путешествие… Д. Свифта. М., 1986.

19. Лильберн Д. Памфлеты. М., 1937.

20. Муравьев В. Джонатан Свифт. М., 1968.

21. Осиновский И.Н. Томас Мор. М., 1974.

22. Попов Ю. В. Публицисты Великой Французской революции. М., 1989.

23. Самарин Р. М. Творчество Джона Мильтона. М., 1964.

24. Свобода. Равенство. Братство. Великая Французская революция: Документы, письма, речи, воспоминания, песни, стихи. Л., 1989. (Главы о Мирабо, Демулене, Ривароле, Марате, Бриссо, Робеспьере, Дантоне, Эбере, Ру и Бабёфе).

25. Севостьянов Г.Н., Уткин А. И. Томас Джефферсон. М., 1976.

26. Сергеев Г.И. От дибао до «Жеминь Жибао» – путь в 1200 лет М., 1989.

27. Толмачев М. В. Великая Французская революция и свобода печати. Сергеев В. М. Деспотизм свободы // Иностранная литература. 1989. № 7. С. 230—239.

28. Трубицына И. В. Зарождение и развитие английских периодических изданий в XVII веке. М., 1999.

29. Урнов Д. М. Дефо. М., 1977.

30. Ученова В. В. У истоков публицистики. М., 1989.  

31. Чамеев А. А. Джон Мильтон и его поэма «Потерянный рай». Л., 1986.

32. Эннес Д. Платон. Краткое введение. М., 2007.

33. Эразм Роттердамский и его время. М., 1989.

Дополнительная литература:

1. Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1997.

2. Аристотель и античная литература. М., 1978.

3. Вороненкова Г.Ф. Этапы зарождения периодической печати в Германии и ее становление (до конца XVIII века) // Вестник МГУ. Сер.10. Журналистика. 1998. №1. С.73—92.

4. Голенищев-Кутузов И.Н. Средневековая латинская литература Италии. М., 1972.

5. Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981.

6. Денисова Н.А. Из истории политической борьбы во Франции в начале XV века // Средние века. М., 1964. Выл. 20.

7. Исаева В. И. Античная Греция в зеркале риторики. Исократ. М., 1994.

8. Камиль Демулен–журналист: Учеб.- метод. пособие. М., 1988.

9. Корелин М. С. Петрарка как политик // Корелин М. С. Очерки итальянского Возрождения. М., 1896.

10. Мак-Люэн, Маршалл. Галактика Гутенберга: сотворение человека печатной культуры. К., 2003.

11. Мкртчян А.А. История журналистики США ХVIII—XIX вв.: Пособие по курсу. М., 1995.

12. Моммзен Т. История Рима: В 5 томах. СПб., 1995. Т.3.

13. Попов Ю.В. Печать Франции периода Консульства и Империи. М., 1984.

14. Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М., 1990.

15. Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. М., 1989.

16. Свенцицкая И. С. Тайные писания первых христиан. М., 1980.

17. Сиберт Ф., Шрамм У., Питерсон Т. Четыре теории прессы. М., 1998.

18. Соломонов Ю.Ю. Региональная пресса Франции. История и секреты успеха ежедневных газет. М., 2003.

19. Стасюлевич М. М. История средних веков. М., 1999.

20. Тревельян Дж. М. История Англии от Чосера до королевы Виктории. Смоленск, 2002.

21. Трубицына И. В. Зарождение и развитие английских периодических изданий в XVII веке. М., 1999.

22. Утченко С. Л. Цицерон и его время. М., 1973.

23. Утченко С.Л. Юлий Цезарь. М., 1976.

24. Хлодовский Р. И. Франческо Петрарка. М., 1974.

25. Цицерон. 2000 лет со времени смерти: Сб. статей. М., 1956.

26. Душенко К. В. Универсальный цитатник политика и журналиста: 6000 цитат о политике, правосудии и журналистике. М., 2004.

9. ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСЫ:

http://pubanvast.info

Http://www.litportal.ru

Http://az.lib.ru

Http://www.about.art.ru

Http://culture.niv.ru

Http://fashion/artyx.ru

Http://psujorn/narod.ru

Http://www.imressionism/ru

Http://worlds.ru

Http://jorn.ru

Http://www.Punch.co.uk

Http://computer-museum.ru

Http://pseudology.org

Http://telesputnik.ru

Http://vestnik.com

Http://kurierweb.com

Http://svoboda.org

Http://olradio.al.ru

Http://chipinfo.ru

Http://psyfactor.org.ru

Http://www.historycus.ru

Http://www.rusgermhist.ru

Http://adolfgiter.info.ru

Http://jourfac.narod.ru

http:// www.ksei.ru

http:// www.lib.susu.ac.ru

http:// www.washprofile.org.ru

http:// www.gipp.ru

 http://jorn.msu.ru

Http://www.referater.ru

Http://bestreferat.ru

Http://www.roche-duffay.ru

Http://wikipedia.org

ГЛОССАРИЙ

Авторская маска –способ сокрытия автором собственного лица с целью создания у читателя отличного от реального образа, в отдельных случаях прием мистификации.

Агиография –(греч. hagios – святой, graphō – пишу) – житие, основной жанр церковной словесности, повествующий о мученическом подвиге веры.

Агитация– (лат. аgitatio – приведение в движение) – воздействие на аудиторию путем демонстрации примера для подражания или призыва.

Анналы – (лат. аnnus – год) – древнеримские и средневековые летописи. В широком смысле — запись наиболее значительных событий по годам.

Астроним – (греч. astrōn – звезда, onyma – имя) – обозначение имени автора звездочками. Первоначально в Европе для обозначения астронима использовались знаки небесных тел.

Баофан – китайские издательства, печатавшие «Столичный вестник».

Бард – (др. ирл. bard) – придворный певец в древней Ирландии, прославляющий подвиги королей и вождей. В широком смысле – исполнитель своих песен.

Бустрофедон – (греч. bus – бык, strephō – поворачиваю) – тип древнегреческого письма (первая строка справа налево, вторая строка слева направо без пробелов), воссоздающего движение быка, пашущего поле.

Глосса – (греч. glōssa – язык, говор) – перевод или толкование непонятного слова в древних памятниках письменности.

Гомилетика – (греч. homileō – общаюсь с людьми) – раздел богословия, в котором рассматриваются вопросы христианской риторики.  

Гомилии– проповеди назидательного характера.

Диатриба – (греч. diаtribē – разговор, речь) – проповедь на философско-моральную тему в форме дискуссии с воображаемым собеседником (Гораций, Ювенал, Сенека), литературная основа христианской проповеди.

Дибао – китайские газеты.

Диффамация – (лат. diffamāre – порочить) – опубликование сведений (действительных или мнимых), позорящих кого-либо.

Догма – (греч. dogma – мнение, учение) – положение, принимаемое на веру за непреложную и неизменную истину.

Доктрина – (лат. doctrina) – учение или научная теория, система, руководящий принцип.

Евангелие –(греч. еyaggelion – благая весть) – проповедуемое странствующими пророками «благовестие» о Христе и его миссии.

Идеология – совокупность общественных идей и теорий, которые отражают социальную действительность с точки зрения интересов социальных групп, институтов или объединений.

Инвектива– (лат. invectio – нападки, брань) – резкое обличение кого или что-либо в стихах или прозе.

Инкунабулы – (лат. incunabula – колыбель) – печатные издания в Европе, вышедшие с момента изобретения книгопечатания (сер. XV века) до 1 января 1501 года. Известно ок. 40 тыс. инкунабул (ок. 500 тыс. экземпляров).

Керигматические тексты –(греч. kerigma – послание) – пуританская публицистика, проистекающая из особого статуса Библии как универсального послания, формирующего пуританскую модель мира и человека.

Кодекс – (лат. codex) – 1) единый законодательный акт, регулирующий какую-либо область общественных отношений, 2) В Древнем Риме форма книги из скрепленных вместе вощеных дощечек или папирусных листов. Современная книга сохраняет форму кодекса в виде книжного блока.

Компиляция– (лат. compilatio – ограбление) – составление текста путем заимствования фрагментов чужих произведений.

Коньектура– (лат. conjectura – догадка) – исправление испорченного текста или расшифровка его частей.

Логии –речения Иисуса Христа в устной традиции и Евангелиях.

Логографы – (греч. logos – слово, graphō – пишу), 1) тот, кто записывал предания о мифических событиях, 2) составители судебных речей в Афинах от имени клиентов применительно к их характеру и образованности. Крупнейший логограф – Лисий.

Мáксима –(лат. maxima regula – высший принцип) – вид афоризма, сентенция, наставительная форма изложения, расцвет в XVIII веке (Б. Паскаль, Ф. Ларошфуко).

Мúмесис –(греч. mimēsis – подражание) – воссоздание внутренних закономерностей предмета или внешнего облика в античной философии и риторике.

Макаризмы – евангельские заповеди блаженства.

Маргиналии – (лат. marginalis – находящийся на краю) – записи, заметки на полях рукописи или книги.

Мениппова сатира –(лат. Saturae Minippeae) – свободное сочетание стихов и прозы серьезного или несерьезного содержания. Эллинский философ Менипп (III в. до н. э.) в фантастической форме высмеивал человеческие слабости и философские школы.

Некролóг – (греч. nekros – мертвый, logos – слово) – статья о недавно умершем человеке, содержащая сведения о нем и оценку его деятельности.

Общественное мнение –проявление общественного сознания, выражающееся в оценках социальными группами актуальных проблем современности.

Общие места – (лат. loci communes) – в античной риторике рассуждения на известные темы, переносимые их речи в речь: «сколь ужасна измена отечеству».

Очерк – прозаический жанр с ярко выраженной организующей ролью авторского «я». Первые нравоучительные очерки появились в журналах Дж. Аддисона и Р. Стила «Болтун» и «Зритель».

Палимпсест – (греч. palimpseston – выскобленный для нового текста) – рукопись на пергаменте поверх полусмытого или соскобленного текста, который можно восстановить. Так стали известны многие памятники древности.

Памфлет – (англ. pamphlet) – злободневное публицистическое произведение, обличение социально-политического характера.

Панегирик – (греч. panegyrikos – всенародная речь) – хвалебная речь в античности в честь города, божества или подвигов. Впервые у Исократа. То же, что и энкомий.

Пасквиль – (ит. pasquillo) – произведение клеветнического характера с заведомо ложными нападками, имеющее целью оскорбить лицо или явление. Происходит от Пасквино, имени школьного учителя XV в. в Риме, сочинителя ядовитых эпиграмм на высокопоставленных лиц.

Патерúк – сборники рассказов о жизни праведных монахов и отшельников.

Патристика –(греч. pater – отец) – произведения «отцов церкви» II–VIII веков, в которых излагались основы христианского богословия.

Письмовник – сборник образцов литературно украшенных посланий частным лицам в средневековой Европе и Древней Руси.

Плагиат –( лат. plagio – похищаю) – воспроизведение чужого текста под своим именем. То же, что и компиляция.

Плеоназм – (греч. pleonasmos – излишек) – многословие, употребление слов, излишних не только для смысловой полноты, но и для стилистической выразительности.

Плюрализм –(лат. pluralis – множественный) – множество общественных интересов различных социальных групп или институтов.

Пресса –(от нем., англ. «press» – печатать) – печатные периодические издания (газеты, журналы, альманахи и т.д.).

Притча – назидательный рассказ в аллегорической, иносказательной форме. Широко известны притчи из Нового Завета.

Пропаганда –(лат. propaganda – подлежащее распространению) – распространение политических, философских, религиозных и иных идей и знаний с целью формирования в общественном сознании определенного мировоззрения.

Проповедь– 1) произведение ораторского характера, содержащее требования этического или религиозного характера, 2) речь церковнослужителя в конце литургии, 3) активное распространение каких-либо идей или взглядов.

Публицистика – (лат. publicus – общественный), произведения, посвященные актуальным проблемам текущей жизни общества, средство выражения плюрализма общественного мнения.

Пуританизм –(лат. purus – чистый) – религиозно-политическое движение в Англии и Америке, направленное против абсолютизма в англиканской церкви. Пуритане выступали за выборность в церковных общинах, проповедовали «мирской аскетизм», выступали против роскоши, не признавали постов, святых и требовали отделения церкви от государства.

Риторика– (греч. rhetorikē), наука об искусстве красноречия и шире – о художественной прозе вообще.

Сикофант – (греч. sykophantēs) – профессиональный доносчик и клеветник в Древних Афинах.

Софистика –(греч. sophismē – рассуждение, основанное на преднамеренном нарушении законов логики) – учение софистов в Древней Греции (Протагор, Горгий). Их взгляд на мир и нравственность отличались крайним релятивизмом и прадоксальностью, по сути, абсурдом.

Схолия – (греч. scholion – толкование) – комментарий к малопонятному месту древних текстов в античности и в средние века.

Толерантность– (лат. tolerantia - терпение) – терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению.

Тривий –(лат. trivium) – основа богословского образования в средние века: риторика, диалектика и грамматика.

Фигуры – (лат. figura очертания, образ, красота) – любые обороты речи, отступающие от нормы разговорной «естественности», например, «горгиевы фигуры» в античной риторике.

Цензура– (лат. censura) – система государственного надзора за печатью и СМИ. Возникла в Западной Европе в XV веке, в России – в начале XVIII. По формам контроля подразделялась на предварительную и карательную.

Энкомий – (греч. enkomion – восхваление) – хвалебная речь, то же что и панегирик.

Эпистола –(греч. epistolē – послание, письмо) – послание с просьбой или пожеланием, стихотворное письмо от Горация до 19 века.

Эпистолярная литература – переписка, изначально задуманная как публицистическая и художественная проза для широкого круга читателей.

Эссе – (фр. essai – попытка, очерк) – прозаическое произведение небольшого объема и свободной композиции, выражающее соображения по конкретному вопросу (Лукиан, М. Монтень).

ОГЛАВЛЕНИЕ