Служба Рождества Божией Матери в воскресенье

На утрени: на «Бог Господь» – тропарь воскресный (дважды), «Слава» – святого, «И ныне» – праздника. Если тропаря нет святому, то «Слава, и ныне» – праздника.

По чтении кафизм – седальны только воскресные с богородичными. Если служба святому полиелейная, то поется величание, после которого – тропари «Ангельский собор удивися». Антифоны – степенны текущего гласа. Евангелие – воскресное. Затем «Воскресение Христово...», псалом 50 и далее воскресное, по обычаю.

Каноны: воскресный – на 4, Богородицы из Октоиха – на 2, праздника – на 4 и святого Минеи – на 4. Если совершается память святого с полиелейной службой, то читаются следующие каноны: воскресный – на 4 (Богородицы из Октоиха опускается), праздника – на 4 и святого – на 6. Катавасия: «Крест начертав». По 3-й песни канона – кондак и икос праздника. Если есть кондак, икос и седален святого, то также читать. «Слава, и ныне» – седален праздника. По 6-й песни читается кондак и икос воскресные. По 9-й песни – «Честнейшую». Светилен – воскресный, «Слава» – святого, «И ныне» – праздника.

Хвалитные стихиры: воскресные – 4, праздника – 4 (стиховны стихиры того же дня), с их праздничными припевами. Если святой будет иметь свои стихиры на хвалитех, то порядок пения стихир будет следующий: воскресные – 4, святого – 4 с его припевами, «Слава» – стихира евангельская, «И ныне»: «Преблагословенна еси, Богородице...». После великого славословия – тропарь только воскресный, затем ектеньи и отпуст.

На 1-м часе: тропарь воскресный, «Слава» – праздника, «И ныне» – Богородичен часа. По «Отче наш» – кондак праздника.

На 3-м часе: тропарь воскресный, «Слава» – святого, если нет, то «Слава» – праздника, «И ныне» – Богородичен часа. По «Отче наш» – кондак праздника (на 3-м часе) и воскресный (на 6-м), но если есть кондак святого, то и его чередом.

На литургии: «Блаженны» гласа – на 6, тропари праздника – из канона рядовой[13] песни (т.е. в понедельник – 1-я, во вторник – 3-я и т.д.). Но если святой имеет канон, то порядок будет иной: воскресные, праздника и святого по четыре тропаря, причем тропари святого берутся из 6-й песни.

По входе тропари: воскресный, праздника, храма святого и святого. Далее кондаки: воскресный, храма, святого, «Слава» – святого, если есть, а если нет, то «Слава» – храмового святого, «И ныне» – праздника.

Прокимны будут недели перед Воздвижением и святому полиелейному, Апостол, Аллилуарий и Евангелие будет, недели пред Воздвижением, вместе с рядовым Евангелием под зачало, а затем Евангелие полиелейного святого.

Причастен: «Хвалите Господа о небес», затем причастен святого, если есть, а если нет, то второй причастен праздника: «Чашу спасения прииму...».

Отдание праздника в седмичный день

Вся служба совершается только празднику. Стихиры на «Господи, воззвах» – на 6, «Слава, и ныне» – праздника, но если отдание будет в пятницу, то «Слава» – стихира праздника, «И ныне» – догматик гласа, т.е. в этот день положено отдание его. Прокимен дня. Затем – «Сподоби, Господи» и просительная ектенья. По «Ныне отпущаеши» – тропарь праздника (единожды), далее – ектенья сугубая и отпуст.

На утрени: на «Бог Господь» – тропарь праздника (дважды). «Слава, и ныне» – тот же. После, кафизм – седален, праздника.

Каноны – праздника; первый – на 8, второй – на 6. Катавасия: «Крест начертав...». По 3-й песни канона – седален праздника (дважды). По 6-й песни – кондак икос. Вместо «Честнейшую» – припевы праздника. Славословие великое. Далее – тропарь, ектенья и отпуст.

На литургии: на «Блаженны» – тропари 9-й песни обоих канонов на 8. По входе – тропарь праздника, «Слава, и ныне» – кондак. Прокимен, Аллилуиа и причастен праздника. Но Апостол и Евангелие читается сначала дня, затем – праздника.