Основные права пресвитеров.

1.Совершать Таинства и поучать народ.

Пресвитер по своему полномочию, полученному от епископа, имеет право совершать все священнодействия, кроме хиротонии, хиротесии, освящении антиминса и мира. Согласно 39 Апостольскому правилу, «пресвитеры и диаконы без воли епископа ничего да не совершают, ибо ему вверены людие Господни, и он воздаст ответ о душах их».

Он учит народ догматам веры и благочестия, пастырски окормляет вверенных его попечению христиан. 58 Апостольское правило говорит: «Епископ, или пресвитер, нерадящий о причте и о людех, и не учащий их благочестию, да будет отлучен. Аще же останется в сем нерадении и лености: да будет извержен». Тоже говорит и 19 правило VI Вселенского Собора: «Предстоятели церквей должны по вся дни, наипаче же во дни воскресные, поучати весь клир и народ словесем благочестия…».

2. Личная неприкосновенность.

Она ограждается строгими наказаниями: каноническими и уголовными. По церковным правилам, мирянин, кто бы он ни был, наложивший руку на епископа либо священника, подвергается крайнему церковному наказанию – анафеме (3пр. Константинопольского собора, проходящего в храме Св. Софии).

3. Особый церковный статус.

Она выражается в том, что во всех церковных собраниях, священнослужитель занимает перед мирянином первое место и имеет первое право голоса. «В обыкновенной жизни обычай приписывает мирянам оказывать своим пастырям особые внешние знаки почтения, выражающиеся в частности в принятии от них благословения  и целовании благословляющей руки»[6].

4. Священники имеют право быть женатыми.

Но в отличие от мирян, высота и святость священнического служения, требует определённых нравственных качеств не только от пресвитера, но и от его супруги. До вступления в брак она должна быть девой, и не иметь порочащей её имя славы. Если же, жена священнослужителя, была обличена в прелюбодеянии, то они должны развестись с таковой, а если он не сделает этого, то тогда, ему следует оставить служение, так как они составляют «плоть едину» (Неокесарийский собор, пр.8). Равным образом и овдовевшим священнослужителям запрещается второй брак. (Апост. Пр. 26; Трул. Собор пр.3,6). 

Церковь так же требует и от детей своих служителей такого внешнего поведения, которое было бы сообразно со служением их родителей (Лаод. 10; Карф. 15, 30).

Список литературы:

1.Святая Библия. – М.: РБО, 2002.

2. Книга Правил святых Апостолов, святых Соборов, Вселенских и Поместных и святых отец. – Сергиев Посад: : «Св.-Троицкая Сергиева Лавра», 1992.

3. Владислав Цыпин, протоиерей. Церковное право. Курс лекций. – М.: изд. МФТИ, 1994.

4. Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви.- М.: Издательский Совет РПЦ, 2001.

5. А.С. Павлов, профессор. Курс Церковного Права. – СПб.: «Университет», 2002.

6. Правила Православной Церкви с толкованием епископа Никодима Далматинско-Истрийского. – СПб.: изд. Санкт- Петербургской Духовной Академии, 1911.- Т.I.

7. Правила Православной Церкви с толкованием епископа Никодима Далматинско-Истрийского. – СПб.: изд. Санкт- Петербургской Духовной Академии, 1911.- Т.II.

8. Георгий (Капсанис), архимандрит. Пастырское служение по Священным канонам. – М.: «Святая гора», 2006.

[1] Правило 90 Василия Великого

[2] Правило 10 Сардикийского Собора

[3] Правило 19 Сардикийское Собора

[4] 27 правило Василия Великого и 27 правило VI Вселенского Собора.

[5] С.172 ЦЫПИН

[6] Суворов с.150