Основной вопрос философии. Исторические формы материализма и идеализма.

В философии предмет и объект совпадают(предмет сторона объекта).

Предметное поле философии:

1) философия жто мировозрение;

2)ф-я наука о предельно общих законах природы,обществаа и мышления

3)ф-я-духовная ценность

4)элемент культуры любой цивилизации

5)форма общественного сознания

6)всеобщая методология.асепкты филосовского знания.

основной вопрос философии о соотношении мышления и бытия,или духа и природы..ОВР

1) Что первично? мнения разделились: материалисты утверждают что первична материя.формы материализма-наивынй(вещетсво),метафизический(константа),диалектический(развития материи).Идеалисты утверждали что первичен дух,сознание. Объективный идеализм(независим от человека)субъективный( сознание первично).

2)Познаваем ли мир? Когнитивисты утверждали что мир познааем(эмпиризм,сенсуализм,рационализм)Агностицизм-нет не познаваем.По сопособу познания:диалектическая фил-я( мир в пост. развитии);метафизическая(мир наход взастывшем сост.)феноминологич(воспр.феноменов.);герменефтическая(интерпритация).

Досократики: милетцы, пифагорейцы, Гераклит, элеаты.

Все вышеперечисленные мудрецы жили в городе Милет)Главный вопрос:Что есть первоначало «АРХЭ»?Милетская школа рассматривала мир как живое целое; не делала принципиального различия между живым и мёртвым, психическим и физическим; признавала за неодушевлёнными предметами только меньшую степень одушевлённости (жизни). Сама одушевлённость («душа») рассматривалась как «тонкий» и подвижный вид первовещества.Основоположник Фалес(VII-VIвв.до н.э.)утверждал что всему начало вода.Также создал календарь,предсказал затмение.У Анаксимандра (610-546г до н.э.)-все имеет душу. Апейрону Анаксимандра является основой мира и существует в вечном движении. Апейрон — это бескачественная материя, всё возникло путём выделения из апейрона противоположностей (например, горячее и холодное). Это нечто промежуточное между воздухом, водой, огнём и землёй.Анаксимен(528гдо н.э.)-первоначало –воздух. «Воздух» для Анаксимена — дыхание , обнимающее весь мир, подобно тому как наша душа, будучи дыханием, держит нас. В целом Милетцам свойственен наивный материализм, стихийная диалектика,отход от мира.Школа наивного материализма и противоположный ему наивный идиалист.Пифагор(наивный идеалист,571-497гг.до н.э.)Первооснова-число.Мир состоит из противоположностей.Философия- эзотерическое знание(знание для избранных).Теана-1-я женщина философ(работа о том как ублажить мужа).Гераклит(наивная диалектика)540 лет до н.э. Диалектика- учение о движении.в его трактовке первоначалом был огонь;мир существует вечно,а возникает все через борьбу. «Panta rey»все течет,ничто не покоится.Утверждал что дважды в одну воду войти нельзя;власть должна принадлежать меньшинству (демократия это вредно).Все в мире относительно;всем правит божественный закон «ЛОГОС»,познание идет через чувство и разум. Элейская школа развивалась двумя философами Парменидом, Зеноном и Мелиссом. Парменид-первый метафизик(метафизика отрицает развитие,считает что все застывшее).Парменид утвер. Что бытие едино и неподвижно, вселенная шар, ограниченный в пространстве.Бытие есть, небытия нет, но бытие непознаваемо.Пустоты и движения не сущетсвует.Мир имеет начало: огонь, свет, тепло и тьма, ночь и холод.Зенон(480-430гг.н.э.)движение нельзя помыслить ,не вступая в противоречия. Пустота немыслима, все находится в чем –то.А в чем находится пустота?Немыслимо и множество(один –это много или мало).Немыслимо движение. Знаменит своими апориями, доказывающими невозможность движения, пространства и множества(Ахилова черепаха,Летящая стрела)Апориями Зенон доказал что мысль о движении противоречива.

Философия Древней Индии.

Филос. Др. Индии начала формироваться в 8 веке д.н.э., после того как Индостан был захвачен арийцами. Все население было разделено на 4 варны:белые (жрецы, правители - брахмы), красные(воины - кшатрии), желтые(крестьяне - вайшья), черные (прислуга и актеры - шудры). Первые три - арии, последние - не арии. Каждая каста вела свой особенный образ жизни, кот.не мог поддаваться каким либо изменениям. Тхарма - образ жизни. Мифологическая основа фил. Др.Инд. Боги создали три мира - небо, землю и подземелье. Боги: Брахма(бог-творец), Яма(смерть), Вишна(хранитель), Итва(разрушитель), Кришна(спаситель.)

Осн. философские понятия были собраны в сборнике ритуалов под названием Веды. Вот вам основные понятия: Брахман - обективное начало всего. Атман - духовное начало. Уруша-человеческое "я". Нирвана - блаженство.

Согласно философии Др.Инд. человек - существо страдающее и цель его жизни - освободиться от страданий(мокша - освобождение от страданий) и достичь нирваны. После смерти происходит сансара (реинкарнация), ведь тело смертно, а душа - вечна и она перерождается. У каждого существа своя карма(судьба).

Философские школы в Др.Инд. делились следующим образом: по отношению к ведам, то есть: ведические и неведические.

1) Ведические школы - признавали авторитет вед.

Веданта (весь мир, который мы видим - сон); Миманса(ритуалы, как способ освобожэдения от страданий);Ньяя(познание, как способ освобождения), Вайшешека (её отличал атомический плюрализм; все объекты в материальной вселенной сводятся к определённым типам атомов, а Брахман рассматривается как изначальная сила, дающая этим атомам сознание.); Санкхья (есть природа и мировой дух, освобождение от страданий приближает к мировому духу.); Йога (освобождение от страданий достигается путем спец. действий.)

Этапы в йоге:

Яма (воздержание от наслаждений, даров, лжи, убийства);

Нияма (указания человеку на то, что следует включить в свою жизнь, каких правил придерживаться, как строить внутреннюю систему ценностей.)

Правило первое – «Шауча» - соблюдение внешней и внутренней чистоты.

Правило второе – «Сантоша» - удовлетворенность; довольство тем, что есть; пренебрежение к неудобствам любого рода.

Правило третье – «Тапас» - самодисциплина, накопление внутренней энергии и направление ее к высшему.

Правило четвертое – «Свадхиайя» - постоянное самообразование, самообучение; развитие ума, интеллекта; поиск новых знаний.

Правило пятое – «Ишвара Пранидхана» - посвящение себя и своих дел Богу.

Асана(принятие определенных позиций). Пранаяма(управление своим дыханием)

Дкарана(умение сосредотачиваться). Дхьяна(умение осмыслить предмет). Самадхи(отделение души от тела)

2) Неведические школы (не признеавали авторитета вед.)

1. Джайнизм. 4 нормы: не наносить вреда живому, быть правдивым, не воровать, отрешиться от мирского (эти четыре правила должны были выполнять миряне, для аскетов добавлялось ещё два: воздержание от секса и отказ от одежды)

2. Буддизм. Гуатама - Будда (санскрит - "просветленный".)

Заповеди Буддизма: (самая миролюбивая релдигия): не убивай ничего живого, не лги, не прелюбодействуй, не воруй. (опмять же это для мирян, а для монахов буддистов добавлялись ещё несколько: не имей злата и серебра, не ешь после полудня, не веселись, не спи на широкой и высокой постели)

Несколько понтятий: хурды - цилиндры для молитвы. Дацуна - буддийская церковь.

3. Чарвака. Первична - лока (природа). Веды - это словоблудие. Аскетизм и нирвана - не дают освобождения. Девиз "Ешь, пей, веселись!"