Элегия посвящалась богам и героям.

У греков отсутствует понятие догмы, морали, обязанности.

Полностью отсутствует понятие цензуры.Каждый – в какой-то степени философ, и какую бы ересь он не нес, как бы он не проклинал богов или государство, в худшем случае ему бы покрутили пальцем у виска.

Рим до своего падения будет интересовать нас как эпигон греков. (Очень интересно, кстати, что она именно так сказала, потому что эпигон - это же вообще цензурное искусствоведческое ругательство для безруких учеников великих мастеров. Но в древнегреческой мифологии эпигонами называли еще и  сыновей героев, участвовавших в известном походе против Фив).

ПРОТОАНТИЧНОСТЬ 30-15вв. до н.э.

Обычно протоантичность делят на 3 периода, но по сути это три территории, региона, которые развиваются почти синхронно.

Остров Крит, Минойская цивилизация.

Культура Минойская – т.к. при царе Миносе Крит является центром островной Греции.

Общественный строй – живут родовой общиной.

К 20в. до н.э. – Появляется письменность и подобие полисов.

В 15в. – Извержение вулкана на остове Тира. Извержение было настолько сильным, что пострадал и Крит, цивилизация, по сути, оказалась разрушенной. Возможно, именно отсюда произошел миф об Атлантиде. Еще около 100 лет на острове существуют какие-то останки цивилизации,

а в 14в. – приходят ахейцы, нам более известные как греки.

На Крите был матриархат, почитали богиню плодородия, похожу на «Великую Мать» - богиню, почитаемую в Малой Азии. (богиня со змеями?)

Ахейцы же, как священное животное, почитали быков. Во главе государства у них был царь.

Еще кстати, была разница в казни царей: минойцы скидывали с колесниц, ахейцы – с городской стены.

Почему же ахейцы почитали коров? Рога можно сравнить с солнцем или полумесяцами – получается вот такой себе лунно-солярный символ.

Вот в Египте же был культ фараона-гермафродита. Почему тогда корове поклоняться нельзя?

Кадма, пращура Эдипа, на место основания Фив привела корове, у которой на боках были пятна в виде солнца и луны.

Микенская цивилизация

Появляется на Балканах. До этого – с 30 по 20 вв. до н.э. там, предположительно жили пеласги, есть свидетельства, что их цивилизация была выше, чем микенская. Собственно, микенскую цивилизацию тоже ахейцы захватывают.

Поскольку все хозяйство (скот, поля, жилища) там уже было, ахейцы изобретают и развивают градацию в обществе и по городам.Появляются: Микены Пилос (вероятно, название города произошло от названия племен пеласгов) Фивы

Если на Крите ахейцы поклонялись быкам, то в Микены они привозят лошадей.

̴17-18вв. запрет на скрещивание мулов с лошадьми

Васалия-Висалия-Вилусия-Илион

Есть легенда об острове с таким названием. Судя по всему, первыми там жилихетты,которые называли егоТруиса – ТРОЯ.Сейчас у нас есть даже его местоположение.

Все торговые пути лежали через этот остров. Естественно, что он рос, обретал экономическую силу.

Из хеттских справочников мы узнаем, что в 20-19вв. этот остров захватили те, кто выращивает лошадей, т.е., по видимости, ахейцы.

̴800 лет перехватов → остров необитаем → ахейцы

Где-то между 20-11вв. случилась Троянская война.

(У Гомера, кстати, они Трою только с третьего раза нашли))))

8-15вв. – Темные века, о которых никто ничего не знает*

Вв. – Примерно в это время жил Гомер.

*Впрочем, можно точно сказать только то, что темные века характеризуются возвратом к родо-племенным отношениям.

АНТИЧНОСТЬ 776г. до н.э. – до 1в. н.э.*

Г. до н.э. – Дата учреждения Олимпийских игр, с нее начинается официально античный период.

Этот период характеризуется тем, что ахейцы называют себя эллинами, снова возникают полисы, форма власти – тирания.

Тирания– не наследная, не сакральная власть выбранного демосом.

Это – эпоха рождения философии.

 4-6вв. до н.э. – век классической философии, называемой также философией эллинизма

500-449гг. – Греко-персидские войны, в результате персы порабощены.

Столица – Афины, где и проходит Золотой век (Правление Перикла, 443-429гг.)

При Перикле, однако, Греция входит в Пелопонесскую войну (ее никто не хотел, страна была измотана, доигрывали ее уже последователи Перикла) – которую проигрывает.

→→→ Греция под властью македонцев, весь 4в. – Греция – часть македонской державы.

Далее Греция затухает, происходит распад цивилизации

* К 1в. н.э. культуры древних греков нет, она сливается с древнеримской.

Для нас в древнегреческой литературе больше имен, чем источников. Писали все, но сохранились очень немногие.

7-8вв. – начинают записывать все, первоначально по примеру египтян используют папирус, но в Греции очень влажно, поэтому папирус не сохраняется. При переписи с папирусов часть, естественно, теряется.

В Римской империи греческий преподавали в школе, римские исследователи выбирали то, что для них представляло интерес в плане языковых особенностей или сюжета. Очень часто они исправляли тексты, когда им что-то не нравилось. Таким образом, в списках могли появляться более молодые интертексты.

Больше всех, конечно, врали биографы. Так, Гомер родился от Аполлона одновременно в 7 греческих городах))))

Правдивы были только надгробия.

Как мы знаем, существуют три рода литературы: Драма, Лирика, Эпос.

Лирика– краткая форма поэзии, для нее характерна сенсорика и рефлексия, которые преобладают над действием.

Эпос– большое поэтическое произведение, акцент на деянии.

Евангелие, Беовульф, Одиссея, Иллиада – это все эпосы.

Драма –это синтез, это предельный вид творчества (Гёльдерлин, Вагнер, Ницше…)

Драма родственна лирике, драма – это искусство диалога.

Почему же лирика и драма так близки? Лирика вышла из обрядов, драма – из театра, но театр и обряд по сути очень близки.

Древнегреческая лирика изначально исполнялась под музыку.

ЛИРИКА

Лирические памятники – самые древние, они начинают развиваться из фольклора, дионисийских мистерий, свадебных и похоронных плачей. Лирика появляется задолго до 30в. до н.э., в 7-8вв. начинают записывать.

Лирика исполняется под аккомпанемент флейты, кифары, лиры и арфы.

К 7в. появляются МЕЛИКА и ЯМБ

МЕЛИКА –от гр. Melos – слово, гармония, ритм. Песня+пляска=мелека.

Мелика всегда строится по определенным канонам.

Хоровая мелика

Была распространена почти по всей Греции.

Хор состоит из двух полухорий, у каждого свой запевала, над ними – поэт.

Хор посвящает разные жанры разным существам:

Богам – номы, дифирамбы, парфены, просодии, пианы.

Героям – энкомий (прославление хозяина пира), эпикиний (прославление победителя состязаний)

Свадебные – гименей(плачи), эпиталама (ритуальные свадебные песни)

Похоронные – френос (плач)

Монодическая мелика

Была распространена далеко не везде.

Остров Лесбос – место где процветала монодическая мелика. Лесбос был единственным местом в Греции, где женщин воспринимали более-менее серьезно.

Левая половина острова – мужская, правая – женская. Без особой необходимости друг к другу не ходили.

Алкей– лесбосовский поэт. (alkos – печаль), был влюблен в поэтессу Сапфо (Сафо), которая его не любила и писала стихи своим подружкам. Юный Фаон – не ответил Сапфо взаимностью и сбежал с острова, гад проклятый, еще и с ее лучше подругой. Много стихов Сапфо было посвящено юному пидорасу  Фаону.

Примечательная особенность греческой поэзии заключается в том, что в ней нет рифмы.

Есть высокий слог и низкий.

Ни на что не похоже, можно провести аналогию только с тоновыми языками.

Анакрионт  (его очень любил Пушкин в лицейские годы) стихи про гедонизм и мир прелестный во всех его проявлениях.

ЯМБ

От этого жанра чуть позже произойдет элегия и ее дочь эпиграмма. Особенность ямба заключалась в том, что он исполнялся речитативом без аккомпанемента.

Элегия исполнялась под аккомпанемент флейты, строилась пентаметром (это укороченный гекзаметр, строчка 5 слогов, обязательно фиксированное количество стихов).

Отсюда же появился элегический дистих – это стихотворная форма, где первая строка – гекзаметром, вторая – пентаметром. Им промышлял Бродский, иногда Брюсов и Набоков.

Гомер писал гекзаметром.

Элегия посвящалась богам и героям.

Эпиграмма известна тем, что ее любил писать Пушкин. Однако в античности этот жанр имел другое значение – это был панегирик, т.е. надгробная надпись.

Ямбы – матерные частушки. Появились на праздниках плодородия и всем так понравились, что их решили узаконить.

Постепенно жанр расширяется и перерастает просто в низкопробные стихи.

Самым известным и признанным мастером ямба был Архилох (7в.), у него страшно не сложилась из-за этих ямбов личная жизнь.

Гном – краткое лирическое наставление. Мастер – Феогнид (7в.)

Пиндр – мастер оды. Ода – восхваление героев и победителей состязаний. Пиндр накатал аж 4 тома од, они посвящены различным видам олимпийских игр: колесница, бег, метание диска, копья.

ЭПОС

Появляется в темные века и устанавливается не сразу.

Аэды – люди, которые ходят по городам и поют эпос. Так заменяли СМИ.

Любимыми темами аэдов были, конечно же, Троя и Фивы, в честь которых назвали одноименные циклы таких эпических историй.

Фиванский цикл

Начинается с того, что Кадм основал Фивы. Кадм был потомком Миноса. Один из потомков Кадма – Эдип. Убил своего отца Лая и женился на матери Эокасте, которая родила ему 4 детей. Дети этих детей – их уже 7, впоследствии пошли на Фивы свергать тамошнего тирана → «Поход семерых против Фив».

Троянский цикл.

Начинается с легенды о 3 богинях и яблоке раздора, потом про Елену прекрасную, и то, какой она была красивой, как ее в детстве угнал Тесей.

По сути тоже самое, что Илиада, только не срежиссировано.

ГОМЕР «ИЛИАДА»

40% текста – повторения. Г. применяет фигуру умолчания – повествование начинается с последнего года осады Трои.

В центре эпоса – Ахилл. Примечательно, что в качестве центрального персонажа Г. выбирает не самого знатного, богатого или положительного персонажа. Ахилл завидует, убивает и даже насилует там одного паренька в храме)))

Также интересно и то, что мы видим симпатии Гомера к обеим сторонам.

У Г. очень существенно задействован аппарат богов. Одни на стороне Трои, другие – на стороне Менелая и компании. Некоторые, как Аполлон, помогают и вашим и нашим. Боги очен очеловечены и часто ведут себя по-скотски  не очень хорошо.

Платон в «Идеальном государстве» писал даже, что Г. следует запретить, т.к. он не уважает богов.

Аристотель, наоборот, Г. защищал, и оправдывал его ход с умолчанием, пренебрежение четкой историчностью.

Вслед за Гомером возникает целая череда эпосов, посвященных возвращению Одиссея.

«ОДИССЕЯ»

15700 стихов, 24 песни, как и в Илиаде. Условно можно разделить на 3 части

1. – Телемах, его страдания и поиски отца

2. – Собственно поездка Одиссея

3.  – Возвращение Одиссея, смерть женихов

1,3 части – голосом Гомера, 2 – плутовской роман от первого лица (Одиссея).

ДРАМА

(греческая трагедия)

Становление – 7-8вв.