Песня «Солдатушки, бравы ребятушки»

Строевые песни - отдельный жанр. Именно они зачастую придавали сил при многокилометровых маршах, а также служили своеобразной пропагандой, повышающей престиж военной службы - ну разве мог кто остаться равнодушным, когда по городу под удалую песню шли бравые русские стрелки?
Ритм полковых строевых песен закладывался с учетом строевого шага пехоты - так называемого «русского шага» - 100 шагов в минуту.
Сколько лихости, удали и одновременно скрытой печали в этих песнях, повествующих о нелегкой солдатской доле! «Солдатушки, бравы ребятушки» — русская военная строевая песня, широко известная в XIX — начале XX века; одна из самых популярных в XIX веке. Отличается большим количеством вариантов.
Построена по принципу «призыв-отклик»; в качестве призывов используются родственные связи, в качестве откликов — различные военные термины или идеологические, реже бытовые символы.
В качестве запева вместо «бравы ребятушки» может использоваться рефрен «други дорогие». В ней деды – «славные победы», отцы –« русски полководцы», матки (мамы) –« белые палатки», сестры –« пики, сабли остры», жены – «пушки заряжены», детки –« ядра, пули метки», братцы –« полевые ранцы», слава ­ «русская держава», сила ­ «крест». В вариантах есть:
тетки – «драные подметки», родимый ­ «Царь непобедимый». Вся песня доказывает , что верное служение Отечеству ­ вот цель и суть армии. У «Солдатушек» нет конкретных авторов. Их создавали и шлифовали многие десятилетия массы народа. И если мелодия оказалась более-менее устойчивой, то слова, как водится, каждый переиначивал по-своему. И потому у песни - великое множество куплетов.

Солдатушки, бравы ребятушки,

А кто ваш родимый?

Наш родимый, Царь непобедимый,

Вот кто наш родимый.

Солдатушки, бравы ребятушки,

Есть у вас родная?

Есть родная, мать нам дорогая,

Наша Русь святая.

Солдатушки, бравы ребятушки,

Где же ваша слава?

Наша слава — Русская держава,

Вот где наша слава.

Солдатушки, бравы ребятушки,

Где же ваши деды?

Наши деды — славные победы,

Вот где наши деды.

Солдатушки, бравы ребятушки,

Где же ваши отцы?

Наши отцы — храбры (вар. русски) полководцы,

Вот где наши отцы.

Солдатушки, бравы ребятушки,

Где же ваши матки?

Наши матки — белые палатки,

Вот где наши матки.

Солдатушки, бравы ребятушки,

Где же ваши жёны?

Наши жёны — ружья заряжёны,

Вот где наши жёны.

Солдатушки, бравы ребятушки,

Где же ваши братцы?

Наши братцы — за плечами ранцы,

Вот где наши братцы.

Солдатушки, бравы ребятушки,

Где же ваши сёстры?

Наши сестры — пики (вар. штыки), сабли востры,

Вот где наши сёстры.

Солдатушки, бравы ребятушки,

Где же ваши дети?

Наши дети — пушки на лафете,

Вот где наши дети.

Солдатушки, бравы ребятушки,

Где же ваши детки?

Наши детки — пули, ядра метки (вар. штык и пули метки),

Вот где наши детки.

Солдатушки, бравы ребятушки,

Где же ваша хата?

Наша хата — лагерь супостата,

Вот где наша хата.

Солдатушки, бравы ребятушки,

Где же ваши тётки?

Наши тётки — две косушки водки,

Вот где наши тётки.

Солдатушки, бравы ребятушки,

Где же ваша сила?

Нашу силу на груди носили —

Крест — вот наша сила.

Сколько исполнителей у  этой песни! Краснознаменный ансамбль песни и пляски Российской армии имени Александрова, мужской хор Данилова монастыря, детско-юношеский коллектив «Зернышко»...Режиссер Василий Ордынский мастерски использовал этот великий марш в художественном фильме по роману Толстого «Хождение по мукам». По Парижу 1914-го проходит подразделение русских солдат: «Наша слава - русская держава, вот где наша слава!» Восторженные парижанки забрасывают цветами своих защитников. И залихватские куплеты вселяют уверенность: «с такими не пропадешь!» Песня - как глоток свежего воздуха и для героини фильма Кати Булавиной (актриса Светлана Пенкина), тоскующей по Родине. А еще эта бравая, залихватская строевая начинена, точно порохом, изрядным зарядом юмора!

Вывод

 Можно утверждать, что солдатская песня во все времена являлась мощным средством агитации.

Таким образом, гипотеза о том, что патриотическая песня может оказывать сильное влияние на человека – подтвердилась.

Заключение

Песни военных лет по-прежнему популярны в народе, в армии. Они выдержали испытания временем, стали своеобразной летописью Великой Отечественной войны, музыкальным памятником тех далеких, героических лет. В них и сейчас звучат удивительный оптимизм, неиссякаемая вера в дружбу, любовь в те идеалы, за которые люди шли в бой, совершали подвиги. Я не считаю, что нам надо постоянно жить в прошлом, естественно необходимо развитие и совершенство. Просто хотелось бы, чтобы молодежь больше мыслила, чувствовала, переживала. Чтобы смысл фразы «мы за ценой не постоим» не воспринимался ими в буквальном смысле, как денежная плата за услуги. Культурное наследие нашей страны всегда отличало нас от другихгосударств — так давайте же беречь, чтить и оберегать патриотические песни